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吴昌硕和杨守敬 吴昌硕（1844年8月1日-1927年11月29日），原名俊，俊卿，字昌硕，别号缶庐，晚年自称吴字，浙江安吉人，中国清末民初的篆刻家，亦工书法、绘画，与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四大家”。 在浙江博物馆有这么一幅文物： 近代吴昌硕梅石图杨守敬行书扇面，级 别：二级 作 者：吴昌硕 杨守敬 年 代：近现代 尺 寸：长33.62.0 厘米 来 源：旧藏收藏单位：浙江省博物馆 这件文物，一面为吴昌硕画设色墨石红梅。款题：艳于赤珠霞，罗浮春事早，年年看花人，颜色如花好，翰臣先生雅属，甲子夏吴昌硕年八十一。款后钤：白文方印 '吴俊卿印''缶'。 一面为杨守敬行书，貟峤山有方湖，周围千里……以茅为衣服，皆长裾大袖。 款署：光绪丁未九月翰臣仁兄方家，弟杨守敬。款下钤：白文方印'杨守敬' 水野元直和杨守敬 王震(1867-1938) 水野元直像 丙辰（1916年）作 镜心 水墨纸本 本幅：1.白龙山人为疏梅先生写照。2.（吴昌硕题）才高诗浩荡，髯美语风华。齿颊香如此，而真梅树花。酌蕉坡老醉，入蜀杜陵夸。想见扪碑处，天低一峡斜。丙辰夏仲，一亭王君过痴斯堂，适疏梅先生枉顾，一翁为写行看子，题诗就正。安吉吴昌硕。钤印：一亭、吴俊之印、昌硕 边跋：（水野元直题）疏梅寿像。吴昌硕先生题诗，王一亭画，并吴涵题诗。弟三号丙辰夏仲，家古美海上。疏梅珍藏。 水野元直，字小栗，号疏梅，日本福冈人。1911年水野元直到上海拜师于晚清著名金石文字学家杨守敬门下，学习书法四个月。学成之后杨守敬赠其《学书迩言》，此书在日本广为流传。 在上海期间，水野元直经王一荐，跟随吴昌硕学画数月，水野喜好诗文，曾作《疏梅诗存》，吴昌硕曾为其题耑。 杨守敬年谱载：“九月初，有日本水野疏梅来谒余，愿为弟子求金石之学，以诗赠余”，“先生以老辞，既而悯余好学之忱，许之”。 杨守敬《学书迩言》序言亦有类似言辞：“有日本水野元直，自福冈来，欲从余受金石学。余以老髦，且遭乱离，辞之。而元直执意不回，坚欲拜门下”。后水野从杨守敬学习金石、书法，历时守敬听从水野之建议自撰年谱外，杨守敬还在水野回国之际将据讲稿所作《学书迩言》“授之以为执证”。 为照顾水野疏梅，杨守敬曾安排两孙学日语，而留其在杨家午餐。 杨守敬应水野疏梅之请，作《学书迩言》。杂评碑帖及诸家书法。岁暮，水野疏梅回日本，杨守敬以草稿付之。 后又应水野之请撰《邻苏老人年谱》，简述生平事略。 水野回国后，将此书译成日文刊行，由此在日本书道界名声鹊起，续有橱口铜牛注疏《学书迩言注疏》一书出版，杨守敬之名望继而更为日本人推崇备至。 水野疏梅以诗赠杨守敬，其词曰：“钦仰风容玉样温，胸无城府共谈论。夏彝周鼎精稽古，秦碣汉碑远溯源。介绍一生翰墨妙，奇书万卷草堂尊。殷勤向我传心画，正是深高海岳恩。” 日下部鸣鹤和杨守敬 杨守敬在日本时，日下部鸣鹤对于杨守敬带到日本的拓片碑帖产生了浓厚的兴趣，投其门下，并继承了大量杨守敬珍藏的拓片碑帖。 在杨守敬离开日本后，他按捺不住对正宗中国书法的仰慕之情，于明治二十四年（1891）三月西渡，先后与吴大澂、杨岘、俞樾、弘一法师交往。 而过从最多的自数当时国内金石书法巨擎吴昌硕（1844-1927）了。在一个春光明媚、惠风和畅、花香馥郁的午后，一位身穿和服、胸前长髯飘拂的日本友人来到了缶庐，他就是专门来中国书法朝圣的日下部鸣鹤。 吴昌硕对这位来自海东的书法家也十分敬重，题赠甚多，今日所见有光绪二十七年（1901）赠鸣鹤老梅图，题诗云：“寥空一鹤翔，归梦蹑扶桑。冷抱琅琊刻，间栖石鼓堂。冻梅寻伴侣，短札羡康强。想见论书处，南天忆古狂。” 鸣鹤不仅数次来华，还遣弟子河井荃庐（1871-1945）渡海向缶翁问道，并成为西泠印社最早的外籍社员之一。1922年日下部鸣鹤去世，吴昌硕亲书篆文墓碑，遥寄扶桑，以表达对故友的怀念之情。 何庚生和杨守敬 何庚生是清代郁南人，与刘学询是莫逆深交。杭州刘庄的建设凝聚了何庚生的大量心血。 何庚生在清末江浙地区的画坛、诗坛都占有一席之地，并且在杭州西湖留下了他的园林杰作——刘庄。 何庚生 吴昌硕曾与何庚生共同创作《九秋图》。《九秋图》为扇面，由画家鹤伯写海棠，逸庐老人写秋葵，笙伯补桂花，野侯写紫茉莉，袌鋗居士写芙蓉，破盔画菊，尚斋补牵牛花，虞琴写秋菊。背面是何庚生题识：“丙寅秋。竹孙仁兄世台方家雅正。九十四叟何庚生何庚生。”钤印：“庚生”、“身见八代同堂五世”。扇骨由于吴昌硕书石鼓文六言联。 杨守敬曾为何庚生的《意园灌菊图》题跋： 余避乱沪上之年，于甘君座上，晤何君庚生，鹤发童颜。行步如飞。问其年，则已八十矣。余年才七十有四。两足如椎，蹒跚不前，若待提携者。既而何君以《意园灌菊图》属题，乃知其解组后，侨寓于杭之西湖，灌菊而居。余按应劭《风俗通》，盛弘之《荆州记》，郦道元《水经注》，菊水甘芳，餐挹年长，寿至百岁，司空王畅、太傅袁隗、太傅胡广，并汲引此水以自绥养。然则何君之健康，是有由然，不第如渊明之归来，绝代名高也。壬子六月朔日，宜都杨守敬记于虹口寓庐。 何庚生绘画《花竹幽居图》
王福庵曾为何庚生雕刻印章。《王福庵大事年表》：“1912年壬子：33岁，民国元年。为何庚生刻‘何庚生·身见八代同堂五世’两面印。”这枚两面印的边款为：‘壬子春月庚生尊丈命刻两面印 寿祺”。印文为：“何庚生”，白文。“身见八代同堂五世”朱文。印章的边款称“何庚生”为“尊丈”，一是何庚生是年已79岁，年纪确实比王福庵大很多。二是何庚生确实值得王福庵尊敬。
杨守敬和童大年 童大年 原名暠，字醒庵，又字心安，一作心龛，号性涵、松君五子，又号金鳌十二峰松下第五童子，上海崇明人，流寓杭州，后居上海。西泠印社元老。平生刻印极多，出版有《依古庐篆痕》、《童子雕篆》等。另有未出版的流传本《瓦当印谱》、《无双印谱》、《抚古印谱》、《古人名印存》、《肖形图像印存》等。其书法四体皆能，篆书功力最深。作花卉，以书法行之。
盛庆蕃和杨守敬， 1914年春，西泠印社复建四照阁于孤山南麓之山巅，盛庆蕃为之书写悬额。他是西泠印社创始人之一丁辅之的岳父，对西泠印社之创多有关照。
盛庆蕃为何庚生的《觉庵诗存》作序，为《意园灌菊图》题诗2首。 （注：此文个别照片和何庚生介绍参照泷西山人平台。）
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