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“普通话”这个词在清末时已经出现，在1904年时，近代女革命家秋瑾留学日本，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，所拟的一份简章中便出现了“普通话”的名称。   1906年，研究切音字的学者朱文熊在书《江苏新字母》中将汉语分为“国文（文言文）”、“俗语（方言）”和“普通话”，朱文熊还明确地给普通话下了定义。 “乾隆三大家”之一的赵翼的后人赵元任则是“中国现代语言学之父”，是中国现代语言学的先驱，与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华“四大导师”，另外赵元任还是我国首位用科学方法作方言和方音调查的学者，考察和研究过吴语等近60种方言。   这一篇96字读音都一样的奇文便是出自赵元任之手，名为《施氏食狮史》，全文如下： 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。   读音都是“shi”，不过音调是不同的。这篇奇文属于“文言文”，但即使是不具有文言文功底的人，也能看懂全文的一些意思，不过去听，就算是具有文言文功底的人，也是听不懂。 同音文《施氏食狮史》说明了语音和文字的相对独立性，而赵元任创作此文是反面证明了汉字拼音化的可能性，意思是字音和字形是独立的，既然如此，使用的国语罗马字（一套汉字拉丁化方案）似乎更好些。   汉字拉丁化便是汉字拼音化的一种具体形式，拼音化的汉字直接还原了口语面貌，让人能听懂就能看懂。 在上世纪二三十年代时，“文字革命”闹得沸沸扬扬，我们不少知识分子提出废除汉字，将汉字改造为字母文字。不过在一些现代学者的理解中，《施氏食狮史》一文很好地反驳了“废除汉字”的荒谬。 造成这样的理解，其实是因为1933年推广的拉丁化新文字并不标注声调，如汉语“把新文字念会以后”，拉丁新文字是“Ba sin Wenz nianxui ixou”。   拉丁新文字虽然简便，但会造成不少的误解，而用现今理解的目光去看待当年的“废除汉字运动”，无疑是感到荒谬，认为读书人竟想着将自己的传统文化舍弃，但如果是当时的知识分子反过来看现代人写得方方正正的字体，也会感到难以置信。 不管怎样，汉字最终是保留了下来，新中国成立后则颁布了汉字注音拉丁化方案，即汉语拼音，作为一种辅助汉字读音的工具，也是国际普通承认的现代标准汉语拉丁转写标准。   现今赵元任先生的《施氏食狮史》倒也成为了不少学子在考普通话前的必读之物，只要能读顺，意味着考普通话甲级没问题。 |
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