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◆ ◆ ◆ 《国际歌》 起来 饥寒交迫的奴隶 起来 全世界受苦的人 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争 旧世界打个落花流水 奴隶们起来 起来 不要说我们一无所有 我们要做天下的主人 这是最后的斗争 团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 从来就没有什麽救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福全靠我们自己 我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼 快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉 一旦把他们消灭干净鲜红的太阳照遍全球 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 赏析丨于伟 1871年，法国同普鲁士（即后来的德国）发生了一场大规模的战争。法国战败，普军兵临城下。腐朽的法国政府对外屈膝投降，对内镇压人民。1871年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义全面爆发。起义的工人阶级很快占领了全城，把腐朽的资产阶级政府赶下了台。不久，工人阶级产生了自己的政权——巴黎公社。然而，资产阶级政府不甘心失败，对巴黎公社发起了猛烈的反扑。1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士英勇牺牲。28日，巴黎失陷。虽然巴黎公社最后以失败告终，但是巴黎公社却是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，公社战士在强大的敌人面前表现出的不怕流血牺牲的那种大无畏精神却永远激励着后人。巴黎公社虽然失败了，但是它带来的革命浪潮却给全世界的无产阶级带来了全新的革命理念。公社失败后不久，义愤填膺的公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了《国际歌》的歌词。后来，经工人作曲家狄盖特谱曲后，《国际歌》开始在全世界广泛流传开来。 《国际歌》在1923年左右开始流传到中国，“英特纳雄耐尔”的精神也悄悄在中国人民心中潜滋暗长。等到爆发的时候，这种摧枯拉朽的力量，已经无人能够抵挡了。《国际歌》堪称历史上人民反抗的最强音。人民反抗的声音转了一圈之后，到《国际歌》这里又回归到了它最原始的本质意义，那就是“王侯将相，宁有种乎”（陈胜语）。 “苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”这是东汉末年，张角发动“黄巾起义”时所使用的口号。张角用“黄天”将自己比喻成受命于天的救世主，告诉老百姓这次起义他是奉天承运。在历朝历代的农民起义领导者，都是用这样类似的口号来号召劳苦大众起来反抗当权者，通过神化自己，达到个人崇拜的目的。然而他们只是反对当前的皇帝，而不是反对这种封建剥削的制度。然而在《国际歌》里，词作者明白无误的告诉人们 “从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”这一刻，没有个人崇拜，也没有神仙皇帝。我们自己是当家作主的主人。我们靠自己努力去争取个人的幸福生活。歌词彻底褪去了神仙妖魔的色彩，突出了人民的主观意识。 《国际歌》中唱到：“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”人民起来斗争，不是为了某人的个人利益，而是为夺回我们应该得到的劳动果实。哪怕我食不果腹，哪怕我衣衫褴褛，都抵挡不住人民追求真理的步伐。歌词跨越了对物质生活的那种初级满足，上升到了精神境界。 《国际歌》中还唱到：“最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。”歌词没有迂回曲折，而是直指统治阶级的本质。资产阶级的腐朽已经不言而喻，已经不再需要空洞的教说来揭露它黑暗的本质。人民能做的只有斗争！鼓动力如惊天之雷。 唐朝乐队翻唱的《国际歌》无疑是在我所听过的版本中最喜欢的一个。他们用重金属风格对《国际歌》进行了全新演绎，赋予了《国际歌》新的灵魂。每当我听到唐朝乐队演唱的《国际歌》时，我都有一种热血沸腾的感觉。他们在改编的时候摒弃了进行曲式的推进，主唱丁武直接就投入到那种慷慨激昂的情绪当中，中间加入的中央人民合唱团的那段大合唱更是将这种激昂的情绪持续推向高潮。歌曲的最后反复呐喊的“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现”。更是直接将全曲推到了最高潮。 这样一首无产阶级的革命战歌，将永远鼓舞着全世界的劳苦大众为彻底推翻旧社会，建立一个全新的无产阶级政权，并将始终不渝的坚信共产主义一定会实现，并将这种努力进行到底并为之奋斗终生！ 于 伟， 笔名：钢琴后的人。目前在一个和文字有关的平台做志愿者。喜欢音乐，喜欢文字。更喜欢用文字和音乐相结合来共同探讨人生。 ©部分资源采编于网络，如果侵权，请后台联系。 |
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