跟随讲解走进王莽岭~领略太行风光

御云斋艺术馆 2020-07-18

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陵川概况：

陵川县位于山西省东南部太行山南端最高地带，北靠上党盆地，西连晋城，东与河南辉县接壤，南与河南修武毗连。全县总面积1751平方公里，地势东北高西南低，平均海拔1300米，最高海拔1791米，素有“太行屋脊”之称，最低海拔仅有628米，相对高差较大，年平均气温7.9摄氏度，夏季平均气温仅有22度左右，以王莽岭为代表的东南部山区，山高林密，气候凉爽，气温比全县的平均值还要低2——3度，早在金元时期文坛巨匠元好问就称其为“清凉圣境”是一处天然的避暑胜地，其年平均降雨量为700——1000毫米，是山西省水资源最丰富的县区之一，其东部山峦重叠，山高林密为主要的林业产区，也是一处绝佳的旅游胜地。

陵川历史悠久，隋开皇十六年（记公元596年），始建陵川县，1986年境内发掘出的塔水河人类遗址考证，早在旧石器时代就有人类居住，是人类最早的文明发源地之一。全县辖七镇五乡，378个行政村，1322个自然村，全县总人口25.17万人。陵川是一个以农业为主的县城，全县耕地面积45万亩，人均耕地面积1.62亩，其主要农作物有：玉米、土豆、小米。全县森林面积7.66万顷，森林覆盖率46.6%，东部山区覆盖率60%以上，居全省之首，是全国“绿化百强县”“全省生态环境十佳县之一”。

王莽岭景区简介：

王莽岭景区位于山西陵川县城东50公里处，因西汉王莽赶刘秀在此安营扎寨，故名。主峰是山西和河南的界山，处于黄土高原与中州平原断裂地质带最险要处，由高低错落的五十多个山峰组成，总面积40平方公里，包括王莽岭、锡崖沟、昆山三个景区，最高海拔1700米，最低处跌入河南辉县境内仅300米左右，巨大的落差，产生了绝壁千仞、群峰林立、危岩相跌、峡谷纵横的地质奇观；同时冷暖气流在此交汇，形成在北方罕见的四季云涌雾腾的气象景观；境内植被覆盖率高达96％以上，暑期平均气温仅22摄氏度，金元时期文坛巨匠元好问称之谓“清凉圣境”。王莽岭是八百里太行自然景观的典型代表，被誉为“太行至尊”。

山顶核心游览区

西门-------山顶：

现在我们就从景区的西大门进入，首先我先给我大家介绍一下今天的游览行程。我们现在乘车至山顶，车程约20分钟。山顶的游览时间为2个小时左右，游览完山顶，再乘车到达锡崖沟，途经挂壁公路，锡崖沟的游览时间大概在一个半小时左右，然后返回山下的停车场，整个游览时间大概在4个小时左右。

天味堂与生态休闲馆：

这是天味堂，为游客提供餐饮服务和超市购物的地方，因为其高居峰巅，又吃着纯天然的山珍野味，所以叫做天味堂。它的建筑风格也很别致，总体形状象古代战争的营帐，圆形建筑化解了北风的摧毁力。还有人说，两个扁圆象征了陵川是中国围棋的起源地。

下面依山而建的这三排覆土建筑是生态休闲馆它也叫覆土休闲馆。它背风而筑，与山体融为一体，冬暖夏凉;屋顶和庭院里种满花草，空气特别清新；从窗口就可以看到奇峰、日出和云海，室内装修豪华典雅，功能齐全，是休闲度假、高规格接待和举行会议的好地方。

军寨遗址：

这是军寨遗址、传说它历经了几个朝代。七十年代初这里还住着解放军雷达部队。过去规模较大，现在只有几间房子的残墙断垣了。王莽岭和对面的刘秀城、马武寨，确实是一个古战场，不仅留有古军寨的遗迹，而且地下曾出土大量的秦砖汉瓦、古代刀枪剑戟弓弩箭簇等兵器，还有屯粮运水用的陶器等用品，还有一系列的地名如营盘、教场、箭草尖、太子窑、梳妆楼、杀猪郊、唱戏洼、公主坟、宫宫寨、西南仓等等，都是当年高规格战争留下的遗迹。

龟鸵山：

各位游客，我们现在就站在王莽岭上。它的西面北面是八百里太行山，它的东面南面是中州大平原。这里就是太行山与中州平原断裂带的交界处。27亿年前，这里是汪洋大海，由于燕山运动与喜马拉雅山两次大的造山运动，中州平原下落，太行山隆起升高。王莽岭就在这两大板块的断裂带处，经过慢长的地质运动，形成了特殊的地貌特征。国际上叫喀斯特地貌，国内称作岩溶峰丛地貌。

王莽岭在汉代以前叫做龟鸵山，因两座山峰而得名。我们看，这一片奇峰峻岭，悬崖绝壁，----典型的几座山峰，（手指）一座是神龟峰，一座是仙鸵峰。在这儿还有一个美丽的传说故事，盘古开天辟地的时候，上天派神龟和仙驼把海中奇珍和天上异宝搬到这里打造一处人间美景，结果龟驼二仙完成使命后，看到这里风景独特，便幻化成神龟峰和仙驼峰，永远留了下来。所以便叫做龟驼山。直到西汉末年王莽赶刘秀的故事发生在这个山上，才把它改叫为王莽岭。

现在我们开始游览王莽岭的核心部分，全长2700多米。

石库天书：

石库天书为王莽岭上一种特殊的石体构造。它是4-6亿年前下古生代沉积的碳酸岩（白云岩），由于化学成份差异，溶蚀快慢程度不同，形成了现在的样子。就单体来看，几米、十几米、甚至几十米高的石峰，外表看似层层迭迭的薄板组成，酷似书本，群众俗称“千层岩”。这种石峰往往几十尊连成一片，形成峰林，即为“石库天书”。

天授兵书：

传说王莽在此安营扎寨时，与刘秀作战屡屡失利，上天念其推行改革用心良苦，就派三个神仙给他送兵书。一夜刘秀军趁大雨前来偷袭，王莽将士怕兵书被抢或被雨淋，便压在石头下面。这一夜大雨滂沱、雷电交加，王莽没有来得及研读兵书。等到战后一看，那些兵书逍无踪影，幻化成了一片片书形石头。

大家来到这儿可以看到下面有条羊肠小道，这条路就是老百姓上山西，下河南的唯一小道。这条小路15公里可到达河南境内，这既是一条交通道，又是一条军事要道。这条路上有一个天柱关，旁边有座石柱山大门，高约2米，宽约1.6米，石门门楣上曾有“晋汴咽喉”四个石刻大字，是明弘治年间新乡县令，陵川籍人都永思所提，天柱关周围全是陡崖深谷，无境可攀，险势天成。

鹿鸣苑：　　

此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听松涛阵阵，别有一番情致，当年王莽在此提拔官员和将帅时，曾在此举行仪式，并命名为鹿鸣苑。有诗云：“莽岭人名在，旷野鹿迹幽。艾蒿散清香，奇峰入云楼。”鹿是人们非常喜欢的生灵，同时鹿、禄谐音，是升迁作官的吉言。诗经中就有《鹿鸣》诗：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。……”是与人友好的意思。曹操在《短歌行》中引用来表达他求贤若渴的心情。明清以来，那家的孩子中了举，县太爷就会召集全县的头面人物，为其设宴庆贺，叫作鹿鸣之宴，宴席上就要高诵鹿鸣之诗。这里有鹿台，大家可以摸一摸，定能带来好运。前面是“望鹿门”，走上去，就有升学升官的希望了。不过还得记住，天道酬勤，人心向善，还得努力学习和工作、加强道德修养啊！

仙翁撑伞：

大家顺着我手指的方向向远处看，看到对面有一个孤立出来的山峰，看上去特别像一个古代的将军，刚好这个将军的左肩上长着一颗小树特别像一把雨伞。所以把它称做仙翁撑伞。

三猩峰：

各位游客，现在顺着我手指的方向来看一下远处相连的三座山峰，从石体构造的形态来看，他们像是三个大猩猩。传说当年给王莽传送的三位天将，给王莽送来兵书并没有起到督促的作用，最终王莽兵败，他们感到未尽到责任，于是变为三峰仰天长叹。

生态美：

各位游客我们现在游览的是鹿鸣岭，游览鹿鸣岭之后我们去往抚云路继续参观游览，利用这段时间我给大家讲解一下王莽岭的生态美。风景区在40平方公里内，有一千多种植物，森林覆盖率达到96%以上，它是省级森林公园，是国家级地质公园。它的生态美，特点之一是立体美。上有乔木参天，中有灌木丛生，下有野草山花。特点之二是多样性。仅药材就有一百五十多种，有灵芝草、何首乌，党参还有特有的国家二级保护植物太行白菊，有被国家确定为道地药材的党参，连壳，柴胡和黄芩。同时，由于历代战争中，部队作战的大量迁移，军医军用，引用来许多南方才能生长的药材品种，如：续断，续断又名小血转，多年生草本植物，高60～90厘米。外皮黄褐色，花冠白色或浅黄色花丝细长，伸出花冠外花期8～9月。果期9～10月。野生于山野及路旁。主要分布于四川、湖北、湖南、云南、西藏等地。具有活血化瘀,补益肝肾，调理冲任，有固本安胎之功。所以常用与治疗跌打损伤，瘀血肿痛，筋伤骨折。还有杨桃，原产地为海南，像这两种药材在北方是很少罕见的。具药物学家考证，王莽岭海拔1600米左右，气温在24℃上下，气候土壤适宜，所以药材和植物品种最多。特点之三是它的动态美。从四月到十月，山上野花次第开放，千姿百态、争奇斗妍。到了七八月份是山花最多的季节，隔一个礼拜，山花就更新一茬。

各位游客刚才我们游览的是鹿鸣岭，现在游览的是抚云路。日出、云海是王莽岭的两大看点，那么称为抚云路，是因为在这里是观看云海最佳的地点。

大家看到前面的观景台就是卧云岗，因为它低于四周的峭壁，所以气流相对于来说比较缓慢，只要有云海出现的时候，就会聚集在那里，所以叫做卧云岗。

进入我们陵川县都是成片成片的油松林，它是1962年得时候，陵川县的县委书记邢德勇带领3000民兵，风餐露宿，在棋子山一带种下了近万亩的油松，其中我们王莽岭风景区就是5000亩油松林就是他带人种下的。由于王莽岭地形复杂，悬崖峭壁较多，树木主要是靠飞机播种的。另外，在咱们山上有好多油松上都裹有塑料薄膜，这是为了防虫。

刘秀跳：

这个峡谷，叫做刘秀跳。当年王莽赶刘秀时，王莽在此安营扎寨，刘秀则在对面的孤山上安营扎寨，叫做刘秀城。一天夜里刘秀来王莽的军营里刺探军情，不料却被王莽将士发现，尾追到此。刘秀逃到此地看见前方悬崖深峡断路、后有敌兵紧追不舍，在这生死关头，只有跳过对面才有生还的可能，情急之下便一越而起，跳了过去，而王莽的将士则因生死情势不同，无人敢跳，只能眼睁睁的看着他逃回了刘秀城。刘秀回去之后，定下巧计、用“悬羊擂鼓”假造进攻的声势迷惑敌军，暗中却从“扳破梯”逃到了河南昆阳（今河南叶县），在那里集结壮大自己的部队。之后便演绎出了历史上著名的以少胜多的昆阳之战，消灭了王莽的主力，乘胜追击，最终推翻了王莽政权。建立了东汉王朝，开创了“光武中兴”的盛世。后人感叹地说，一个人的成败得失，一个政权的兴衰存亡，往往取决于关键时刻的一步或几步之间。

羊肠坂：

从峡中望对面的峰间一条“之”字形山道，那就是古代人民修筑的“羊肠坂”。它既是山上山下、河南山西村民沟通交流的唯一通道，又是战争年代攻守的军事要塞。唐代著名诗人白居易也曾到过此地，并在此留了一首诗：“天冷日不光，太行峰苍茫，尝闻此中险，今我方独往，马蹄冻且滑，羊肠不可上，若比世路难，犹自平于掌。”白居易当年登临此地应该是安史之乱后的一个冬季，苍茫群峰，寒风瑟瑟，山路崎岖，积雪拥道，路上有衣衫褴褛的山民为生计而奔走其间，路边有冻饿而倒毙的尸骨，还有那些逃荒的老人、妇女和孩子，涕饥号寒之声不绝于耳。诗人看到这一幕幕凄惨景象，联想到自己坎坷的人生经历，发出了“若比世路难，犹自平于掌”的感叹。若比起人世间的路，羊肠坂犹如在平掌中行走一样，由此感叹人世间的路是最难走的。

方知崖：

现在，我们所站的地方叫做方知崖。这里原来叫做揽胜崖，可以看到对面的奇峰青山，又可以看到河南的村庄，也是观赏云海的好地方。大家知道，陵川棋子山是世界围棋的起源地。2004年4月5日，晋城市举办了“围棋回家”活动，国内外许多围棋名家高手云集陵川，来到了王莽岭，原中国棋院院长、九段国手陈祖德先生与世界围棋冠军、南韩围棋大师曹熏铉先生就在此对弈。当天云海在奇峰中飘荡，山坡上松涛阵阵，野花盛开，两位大师心旷神怡，对此美景赞不绝口，只下了开局就无心恋战，专心致志欣赏起美丽的景色来。陈祖德先生欣然命笔题词“到了王莽岭，方知世上美！”为了纪念这一世界围棋史上的盛事，我们把揽胜崖改名为“方知崖”，并修建了方知亭。

2007年晋城市举办“中国·晋城棋子山国际围棋文化节”，世界各大州围棋名人齐集王莽岭，曹薰铉、聂卫平、陈祖德、林海峰四位围棋界泰斗相聚对弈，一百多名围棋国手和几十个国家的棋界贵宾在此观赏王莽岭风光，续写了王莽岭历史新的篇章。

伟人峰：

这是毛主席老人家与太行山融为一体的巨大身影，有人说是老人家怀念在太行山指挥三大战役的难忘岁月，有人说是老人家遥望黄河两岸，构想着祖国美好未来的蓝图。

散花台：

现在，我们来到了散花台，起名散花台，有两个来历，一是这里是太行山与中州平原冷暖气流交混的地方，正如毛主席的两句诗中描绘的“高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹”，河南的暖流升上来,遇到崖壁的碰撞和冷空气的下压,在这条峡缝中回环翻腾，而崖上的山桃花，黄花等落花，在谷中翩翩起舞，久久不落，形成一道美丽的景观，人们称之为“天女散花”。

观日台：

现在我们站的地方，叫做观日台。日出、云海是王莽岭最具魅力、震憾力和吸引力的景观。由于海拔高差大，山上山下温差大，夏季岭上气温最高只有24度，而山下气温37度甚至高达40度。所以每天早晨，远处都有山岚雾帐。大雨或大雪过后，就有云海出现，云海爬上山头，在山峰峡谷间奔腾缭绕，有时如大江奔涌，有时如九天瀑布，有时如千顷平湖，有时如大海波涛，云海此起彼伏，山峰忽隐忽现、姿态万千，宛若仙境，每次云海都各具特色。一年四季都有海出现，一年大约有一百天左右。有时东边大雾弥漫，西边云中日出，还能看到奇异罕见的佛光景观。早晨观日出，也特别雄奇壮丽，太阳从东方地平线破雾而出，由月芽状、灯笼状、火球状逐步演变，天上金线万缕、彩云飞舞，大山在日出的映照下，在十几分钟内，闪变着青、蓝、橙、紫、黄等各种色彩，悬崖绝壁通体透亮，古松林间，光柱闪烁。如果看到云海中的日出，更是诡奇壮观。观日出的人们，欢呼雀跃，欣喜若狂。一位著名画家感叹地说：“人们只知黄山、桂林、张家界，而不知王莽岭，是人生之憾，而今我看了王莽岭的云海日出，是三生之幸也”。

小太行：（袖珍石林）

我们眼前所看到的这一片千姿百态的石头，多像是我们太行山的缩影。我们把它称为小太行，它是一幅立体的山川美景图。地质学家称它们为“石芽”，现在我们看到的是已经生长了十多亿年的样子。并说这些石头还一直在生长。当然，在短时间内大家是看不出来的。

寒柳：

我们看到的这棵树就是寒柳，学名又叫中国黄花柳，寒柳和其它柳树不一样的地方有三：第一，柳树一般生长在河边等土壤肥沃的地方，而这棵寒柳却生长在1700米的悬崖之颠；第二、一般柳树喜阳怕寒，与春风为伍，而它能与油松为伍，在冰封雪裹中孕育着花蕾；第三：早春二月，漫山遍野还是一片枯黄时，它就会开花啦。古人讲“删繁就简三秋树，标新立异二月花”。那么寒柳不畏严寒，傲然挺拔的精神是值得我们学习的。

琴台：

我们现在所在的地方叫做琴台，它是楚国琴师俞伯牙弹琴和创作流传后世的名曲《高山流水》的地方。俞伯牙是春秋时期楚国人，他从小就爱好音乐，曾跟他的老师成连学琴。但是学了三年，都没有太大的长进。成连告诉他，想要学好琴，不仅要在弹琴的技法上下功夫，而且还要有丰富的人生阅历和感悟。于是俞伯牙便背负行囊，带上古琴，踏上了他的人生旅程。他北渡黄河，东临沧海，游历了名山大川，丰富了自己的人生阅历, 增长了很多见识。在他游历的途中，听说晋国名为师旷的盲人宰相,，是位特别高明的琴师。他不仅精通乐律，而且还可以通过音乐来预测战事的胜败，政权的安危，人事的吉凶。于是他便决定到晋国拜师旷为师。当他走到龟鸵山的时候，这里的景色十分巍峨壮观，雄奇壮丽。他背对巍巍太行山，面向滔滔黄河水，创作的灵感油然而生。于是，他便在此摆琴调弦，随心所欲地演奏起来。谁知，他弹得太美了，大山都为之动容，松涛都为它伴奏，飞瀑流泉都应着它的节拍，飞禽走兽也停下脚步，聆听着他的琴声。对面山崖上的一位老人听着他的琴声如痴如醉，不知不觉中化做一位石人。这就是千古名曲《高山流水》的创作过程。俞伯牙兴奋至极，便收拾行囊，返回楚国，想用自己的琴声来唤醒那些沉醉于靡靡之音中的官僚权贵者们，可惜的是，楚国那时的政治非常腐败，世风日下，没有人能够听懂他的琴音，也没有人理鲜他的苦心。于是他便到长江边的高山上，独自抚琴对天倾诉，这时，他在山上遇见了一位以砍柴为生的隐士，名为钟子期。他听了俞伯牙的琴音，当他弹到高山时，钟子期曰：巍巍乎若高山，当他弹到流水时，又曰：洋洋乎若江海。于是二人便结为知音，（知音这个词便是从此来的）直到第二年，钟子期过逝。余伯牙痛失知音，自毁古琴，从此不再弹琴。

接下来给大家讲一下盛为流传着的王莽赶刘秀的故事。说到王莽赶刘秀我们的先来介绍一下在汉朝时期王莽和刘秀的历史背景。以及他们斗智斗勇的传说故事。

王莽赶刘秀：

王莽是西汉汉元帝的皇后王政君的侄儿，王政君当太后时，大封王氏子弟，王莽虽然家贫，但属豪门之后，且自幼勤奋好学，尊嫂孝母，表现很好，因有机会殷勤侍奉临死的权贵王凤，王凤在弥留之际把他推荐给王政君、从而进入皇宫做了一个看门房的小官。之后，他工作出色、广交朋友，受人提携、步步高升，加上其它王氏子弟不争气，就越发重用他，到38岁竞然当了大司马，执掌朝政。他旰衣宵食、礼贤下士、处事公正、廉洁奉公、扶贫济困、打击豪强，同时他也比较清廉，他妻子的穿戴被人误认为仆人，朝廷奖给他的土地和金钱，他都一次次分散给下层人。因此获得朝野上下的拥戴。他当政16年间，辅佐了四任皇帝（成帝刘骜、哀帝刘欣、平帝刘衍、孺子刘婴），有的年幼无知，有的荒淫腐败，不理朝政；王莽由出身寒微，到身居高位，对社会矛盾看得比较清楚，对下层人民的疾苦有亲身体会，因此，他的治政举措深得人心。或寄于他希望，或附庸其权势，朝野上下一片呼声拥戴他当皇帝，这在当时皇权天授、父传子家天下的时代是大逆不道的。为此，有一批吹捧的人纷纷制造出许多迷信的东西来骗人。什么“王莽是真命天子”的图书也发现啦，什么在汉高祖庙里还发现“汉高祖让位给王莽”的铜匣子啦。咸阳等地也发现了所谓的“铜匮金策”。邯郸长官王朗也不甘落后，说在这龟鸵山上找到了‘王莽登基’的象形符瑞，还说卧龙场的一条蟒蛇在云海中化龙升天。于是，在一片拥莽声中王莽秉承天命，宣布代汉而立，建立了“新”朝。王莽当皇帝后，针对西汉末年的阶级矛盾和社会矛盾，提出了土地（王田令）、人权（私属令）、政治（裁冗）、经济（五均、赊贷和六管）、货币等一系列改革措施，其目的是想解决社会矛盾，给下层人民带来好处，但他的改革是效仿周公，“复古改制”，倒退本身没有出路；同时，改革又触犯了贵族豪强，特别是刘氏集团的利益。因此，遭到这些权贵官僚的抵制，使他的改革措施根本落不到实处。这样，下层人民不仅没有得到改革带来的好处，反而受到更深重的灾难。因此，绿林、赤眉、平林等农民起义相继爆发。刘氏集团则趁此机会打出了恢复刘氏天下的旗号，攻击王莽是逆臣贼子、野心家、阴谋家、伪君子，农民起义军也受皇权观念影响，要找刘氏后人作代表人物。这样，刘玄及刘演、刘秀兄弟就和农民起义军合在一起。刘秀是刘邦的九世孙子，后来沦落到河南南阳，成为农村一个大户人家。他读过太学，毛主席说，刘秀是历代皇帝中学历最高的。刘秀分析形势，龟鸵山有王莽登基之象、必得来毁他的根基龙脉；同时，从军事上说，弱者在平原难以立足，必先上太行，培植羽翼，遥控中原，方为图取霸业的根本之计。为此，他来到龟鸵山首先捣毁了王莽的符瑞。王莽气急败坏，尾追而来，在此进行了一场斗智斗勇的较量。后来刘秀挺进中原，在昆阳发展势力，经昆阳之战、消灭王莽主力，最终推翻了王莽。

如果抛开皇权观念，王莽确实是一个中国历史上的失败的改革家。胡适曾讲：“王莽是一千七百年前的社会主义者”，历史学家剪伯赞也曾提出过给王莽翻案的设想，毛泽东主席也说过，班固吃汉朝的饭，当然要替汉朝说几句王莽的坏话。其实，班固在后汉书的《王莽传》中，大量篇幅都是写王莽的好，但结论是王莽不该篡位。

锡崖沟挂壁公路：

好了，各位领导，咱们下一站就是闻名遐迩的锡崖沟了，位于景区的西南角下，车程约半小时，是电视剧《沟里人》的发生地。村民3代人艰苦奋斗30年，用原始的方法，简陋的工具，在悬崖峭壁上凿通了一条“之”字形挂壁公路，引起社会强烈反响，被《人民日报》称为中国乡村筑路史上的奇迹。锡崖沟，四周大山合围，六、七百米高的峭壁环沟矗立，自古以来与外界隔绝。沟内河流纵横、池潭遍布，百年民居依山傍水，临崖跨涧是一处真正的“世外桃源”。昆山景区位于王莽岭东北部，山势巍峨，洪谷幽涧，千仞峭壁环列，险峰巨石峥嵘。山西和河南在这里垂直分开，山上雪凇冰挂，云冷气寒；山下田园绿波，春水荡漾，咫尺之间令人产生超越时空非不易之感，被称为绝壁胜境。

现在我们看到的就是锡崖沟得“挂壁公路“这条路仅有7.5公里长但却是锡崖沟人历经了3代人30年时间才修出来的路，它创造了中国乡村筑路史上的一大奇迹，锡崖沟人也被誉为是当代愚公。这是一条路，一条挂在绝壁上的路，一条锡崖沟人30年用手指抠出来的路，一条用生命和鲜血筑就的路，锡崖沟四面环山，从古便没有路，没有路，村民们日出而作，日落而息，自给自足、自生自灭。大家向上看这条路无法盘山，而是在这一条绝壁上呈“之”字形凿下的，所以叫它挂壁公路。

我们看到的山脚下的锡崖沟村，它由十七个自然村组成，200多户人家，800多口人。他们的祖先是古代战乱和灾荒年代逃进山里来的。这里，四山阻隔，上山、下山全是悬崖绝壁。千百年来，他们过着自生自灭原始人一样的生活，在沟里开荒、种地、植树、放牧、砍柴，俨然是一个“世外桃源“。解放后，他们也向往新生活，但闭塞的生存环境，让他们无法摆脱困境，大批的水果烂掉了，大量的药材沤了粪，烧了火。成群的猪羊赶不出山，人们生了急病，抬到半路就咽了气，山外的姑娘不往山里嫁，除了换亲，只有打光棍。

路是锡崖沟人的希望，路也是压在他们心头沉重的大山，‘世外桃源’的锡崖沟通往山西的捷径叫春树爽，下河南是攀崖而下的蚂蚁梯，锡崖沟人戏称，咱这个山沟沟里啊，是一个摔死松鼠跌死猴，神仙到此也发愁的地方，更不用说走出这个大山那更是难上加难。

没有路以前，锡崖沟有着一串串浸透血泪的故事：

一年腊月，“壮侠之士”郎万林爬出山，天黑了，看到沟外的人屋里还是明晃晃的，于是他用了一把野党参换了30斤煤油往回背，想让家里人也过一个明晃晃的年，谁知背到半山腰的时候，在一个拐弯处没踩稳，摔下了万丈深渊。

当光棍当怕了的林守义，好不容易从隔山的河南说了一个媳妇，就在成亲的当日，一不小心掉下了深山，结果喜事办成了丧事，村里的光棍个个哭红了眼。发誓，一定要打通山洞，走出这个大山。

郎二虎的母亲误把六六粉当成了榆皮面吃下了肚，众乡亲抬着老人家往卫生院赶，抬到半山腰时老人却永远的闭上了双眼；21岁的董秋安，有一天突然肚子疼，七手八脚刚抬上岭，就告别了可爱的世界。

在1962年秋，陵川县委书记（邢德勇）来这里下乡，当他走到陡峭的王莽领山顶上盘旋了半天，都没有找到下山的路，他百感交集，没有想到在我的管辖地区还有进不去的村子，他回到陵川县，从紧缺的财政中拨了3000块钱，用绳子吊给了锡崖沟人，牛皮纸上写了两个大字“修路”，当锡崖沟老支书董怀跃收到这3000块钱的时候，他满山沟里的跑，见人就说共产党还念着咱呢，把这么崭新的票子寄给咱让咱修路，咱可不能忘了党啊。从此，锡崖沟开始了艰难而漫长的修路里程。

1962年，老支书董怀跃带领全村的党员干部在一起研究筑路方案，副支书杨文亮首当其冲，带领突击队，身系大绳，吊在空中干了半年，修成了一条路，因为只能肩挑驴驮，所以被人称为“驴道”，就在那年冬天，食品公司稍话说要优先购买锡崖沟的猪，村里选出了几个最精干的赶猪把式，赶着27头猪从驴道出发，当他们走了一里多路的时候就摔死了13头。锡崖人的梦想就这样无情的破灰了。

1977年女人们又编出了一条条麻绳，男人们又打好一根根钢钎。喘过气的锡崖人再一次向大山宣战！结果苦干一冬天，只凿出一条羊肠小道，不仅不能行车，反到把山上的野狼给引了下来，后来被称为“狼道”。

1979年，锡崖沟党支部，开了九天九夜支部会议，最后决定：从王莽岭的大山钻一个1800米长的石洞直接冲出去！锡崖沟人发誓“洞不通，人不回”。党支部书记董怀跃及五名党员带队冲向大山，要穿透王莽岭。然而，6年时间，山洞只打了105米。渣也不好出，烟也无法排，县里技术员看后廖给锡崖沟人这样一段话，他说：“以你锡崖沟的条件80年也打不通5代人不受益！废弃的山洞住进了山羊，称为“羊窑”。

几番奋斗，几次碰壁，锡崖人绝望了，“我们只能在沟里自生自灭吗”？

1982年，锡崖人终于耐不住外面喧闹世界的诱惑，再次擂响了劈山筑路的战鼓,吸取了“驴道、狼道、羊窑“的教训。他们请来了工程师，制定了沿王莽岭山壁“依山就势、顺崖凿洞、天窗排渣、螺旋上升”的大胆创新的筑路方案。没有钱，他们捧出了准备娶媳妇的积蓄，献出了当年过门的陪嫁，捐上了备下的棺材，变卖了菲薄的财产，干部们变卖了微薄的家产，村委会卖掉了集体的树木、牛、羊、饲养棚、连几间办公室也作了信用社贷款的抵押，男、女、老、少、能上山的都上山了，锡崖沟人决心破釜沉舟，背水一战！

1984年秋，当3公里的路盘旋到山腰后，被大面积的巨石区挡住，唯一的办法只能是用钢钎和粗绳把人悬挂在半空中作业，这样，稍有闪失就会葬身深渊，是进还是退？这时，以赵全妞、林小宝等党员干部组成了敢死队，他们高喊着“不见闫王不撒手，见了闫王抬起头”的口号冲在最前面。在修路进入最困难的时刻，转业军人宋志龙回村了，在锡崖沟，当干部就是当筑路干部，接班就是接修路的班，宋志龙在全村经济穷到极限的情况下在疲惫不堪的乡亲们面前表了态“我接班、我修路”！一句话，大伙举荐他当了党支书，他带着锡崖沟又一茬年轻人卷起铺盖，带上锅碗，索性住在山上，直攻地势最险的老虎嘴。

壮怀激烈的450个日日夜夜，口渴了，抓一把积雪润润嘴唇，胃空了，啃两口干粮填填肚子，烫热的钢钎烤烂了手心，揭起了皮，狠心的洒上一把土，拌着泥的血顺着钢钎一道道往下流，指甲盖碰掉了，钻心的疼，撕烂衣服继续干....

一年多的山顶洞人生活,他们的头发长到了脖根,胡子盖住了喉头,脸庞也是一层层消瘦的起皮,但是眼前的山洞却一寸寸沿伸着,伸出了1445米的山腰.

60多岁的老支书董怀跃奋战在另外一个工地上,就在即将完工的一次爆破中,他推开身后的人去排除哑炮,谁也没有料到,突然一声巨响,这位锡崖沟人心目中最具权威的共产党人倒在了血泊中,而力图前去拉他的村民宋双保也献身在飞腾的巨石中。鲜血顺坡而下,染红了漫漫锡崖路....人们本想打通山洞过一个高兴年，没想到已经穷到极点干到极限的人们，雪上加霜，被迫休战。这个腊月，那年春节，全村人没有一丝笑意，家家都传出了哭声，胜利又推迟了一个年头。

1991年6月10号,这条路终于打通啦，是祖祖辈辈锡崖人翘首盼望的日子,800多口人一大早就堵在了洞口,当第一辆汽车开进锡崖沟时，全村男女老少每个人都点着一挂鞭炮放，全村庄、全路上、全山沟，到处都响彻着鞭炮声，欢呼声。

锡崖沟人以几代人的奋斗送走了一个沉重的历史,他们的筑路历史引起了社会各界的广为关注，《人民日报》、《中国青年报》、《山西日报》等众多媒体多次报道了他们的英雄事迹，当时山西省委书记胡富国题词：锡崖沟精神万岁，《人民日报》评论称“锡崖沟人几十年艰苦奋斗的历史，就是中国人民在中国共产党的领导下，排除万难、建设祖国的缩影。”以他们的故事为原型，拍了三部电视剧：《走出大山》、《沟里人》、《路》，其中《沟里人》荣获第15届全国电视剧“飞天奖”一等奖和“五个一工程”一等奖。

现在这7.5公里漫长而又短暂的挂壁公路,正在给锡崖沟人带来文明、带来生机、带来富裕、带来希望。

走出大山以后，锡崖沟人眼界宽了，思想更亮了，紧跟改革开放的步伐，开辟多种经营，发展旅游事业，大力兴办教育，已经进入了小康行列，变成了一个欣欣向荣的社会主义新农村。

红岩大峡谷：

我们现在游览的是锡崖沟的红岩大峡谷，锡崖沟本身就是一个大峡谷，周围山峰的高度都在600米以上，峡谷只有300-500米宽。锡崖沟的17个自然村，200多户人家，就坐落在这个大峡谷的沟沟叉叉里。这个大峡谷把锡崖沟变成一个与世隔绝的“世外桃源”，峡内山青水秀，奇峰叠起。这个峡谷中的世外桃源景象已经让世人叹为观止。但是，峡谷的中间地带，又有一条宽仅十几米，深达百米以上的又窄又深的红石深涧，而且形成了一个瀑布群。地质学上称其为“障谷”。这条障谷，两壁红色岩石。肌理横竖清晰，沟壁垂直内斜。地质学上把这种峡谷中又套障谷的现象称为“谷中谷”。

从障谷的底部到峡谷的山峰顶部，有800米之差，露出四个不同地质年代形成的地质遗迹。从下往上看，第一层是25亿年前由岩浆喷发流动形成的片麻岩，第二层是18亿年前由海洋沙滩演变而来的硅化角砾岩带，第三层是6亿年前由海底软泥形成的寒武系镘头页岩，第四层是73万年至240万年间由山洪冲积形成的喀斯特地貌。这种地质学上的“四世同堂”，使人们在欣赏美丽风光的同时，观看地壳运动的实物资料，增长地质科普知识。

碑林：

现在我们看到的就是锡崖沟的碑林了，它记载了锡崖沟因封闭到开放的转折时期和政治上的一个鼎盛时期的历史见证。在这里有上级领导的题词以及单位、个人给锡崖沟的捐赠情况，无论何时，只要您来到这里，就是对我们最大的支持。

我们现在通过的王莽岭隧道长2760米，加上引道共6公里，投资6929万，有铁道部15工程局施工，工期一年，与挂壁公路形成鲜明对照。它的建成，使王莽岭景区形成环线交通。同时，也成了贯通晋豫的又一条重要通道。

新步道

卧龙场：

现在我们所站的区域叫卧龙场，因为从河南方向过来的云雾在这里翻腾，就象姣龙闹海一样，所以叫做卧龙场。我们站在这个边沿，向北向南仰首遥望，那是太行山的重峦叠障和悬崖峭壁，气势壮观，高入云天；向下俯视是河南省的南坪风景区，峡谷幽深，阡陌纵横。这里的高低落差有300-400多米。我们现在是一眼观两省，脚踩山西大地，眼前就是河南的中州平原。我们顺着崖壁往下看，那里有一段又窄又陡己经荒芜的石台阶，那是陵川有名的四条险道之一——竖梯。它就象梯子一样竖在悬崖绝壁上，那是古代劳动人民智慧和汗水的结晶，也是当年交通状况的真实写照。到了“不了情”，我们再讲它的传说故事。

三牺动物：

流水亭上面这座山峰，从西往东看，象一只威武的卧狮，从南往北看，象一头活泼的海豚，当我们走到黄羊栈再回头看它时，就变成一只凌空振翅的大鹏鸟了。所以我们叫它水陆空三牺动物。为什么会这样呢？这就是苏东坡诗中写的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。今天我们游王莽岭一定要掌握这种观景的方法，上、下、左、右、看，激活自己的情感和丰富的想象，把王莽岭看活了，把天然的王莽岭变成自己心中的王莽岭，和李白一样“相看两不厌”，享受大自然的美感。

云水亭：

我们现在所看到的这两个亭子。南边的叫“行云亭”，它是云海经常出没的地方。北边那座叫“流水亭”，是有山泉的地方。它还有历史的典故，王莽当年在此居住时，前面的村庄住着军队，至今仍称营盘，这里称为卧龙场，而龙是上天腾云，叫“云从龙”，下海要水，叫“海为龙世界”。所以当年就称为“行云岭”和“流水坡”。军队用水也在这里，后来水泉忽然断流了，只能听见水声、看不见水流，原来是水顺着山岩的缝隙渗到了崖下。王莽的军隧只好到西边五里远的山沟去取水、那里叫为汲好水。当时王莽就很恐惧，龙离了水还行吗？不又要变成蟒蛇吗？但他下边有人编造吉言安慰他，说水既然流向中原是上天暗示王莽到中原去。后来王莽果然进兵中原，与刘秀在昆阳决战。旅游开发后，我们又把这股水从崖下提了上来。并且形成了卧龙湖、周边搞了绿化香化美化，供游客观览。新建了行云亭和流水亭，并赋予它新的含义。因为行云流水、暗合了王莽岭的景观特征，岭上多白云，峡中响流泉。王莽岭上主要是观云海，而锡崖沟主要是观水景。行云流水、这也是大自然的美妙杰作。常常来比喻一种很高的境界。

登山步道，是兰花进入王莽岭景区开发后新建的一条登山步道，全长3600米，其中台阶 2000多级。这是一条引人入胜、风光无限的游线。它要登好汉梯、过黄羊栈、赏怪石群、跨太行脊、穿林荫径，到天味堂。中间不仅能领略太行山的雄姿和险峻，而且有几十个饶有风趣的象形景点，著名的有不了情、龙脉龛、面壁僧、党参姑娘、高僧布道、貔貅宝宝、百变灵石等等。这一段路上，我通过对景点的介绍将重点向大家讲解王莽岭深厚的历史文化内涵和它美丽的生态状况。

好汉坡：

现在我们到了好汉坡前，所以叫做好汉坡有两个意思，一是恰好108个台阶、合了梁山好汉的数。二是陡而高，有好汉坚持不懈的精神才能登得上去。

黄羊栈：

我们现在己经登上了黄羊栈，这是一条悬崖上的小道，下面有400米深，上面还有150多米高，也有人称它为太行云栈。未开发旅游时，这里是没有人走的，只有黄羊出没，因此叫做黄羊栈

为什么这样说呢？我们景区是一个生态景区，并且正在创建和谐景区，包括人与自然的和谐。王莽岭有金钱豹、鹿、黄羊、野猪、狐狸、山鸡、鹰、大雁等国家保护动物。还有兔子、松鼠、獾、喜雀、松鸦、啄木鸟、蛇类、蝶类等几十种野生动物，也可以说是一个动物世界。黄羊又叫狍子，属于鹿科，是国家一级保护动物，更是我们的重点保护对象。兰花集团进入景区旅游开发前，捕猎黄羊比较严重，高价出售，餐桌上也有，后来、为了逃避检查，他们称其为王莽山珍。那时侯山上几乎见不到黄羊了。我们禁止捕猎、禁止销售、禁止食用。并在山上采取喂食、供水、搭窝等一系列保护措施，现在鸟也多了，小动物也多了，见到黄羊、鹿的机会也多了，偶而还能发现金钱豹。

昆山路：

大家向北看，在那一面绵延不断的悬崖绝壁上面，有一排洞，就象一列火车的窗口似的，群众称那是崖眼眼。那是一条筑在悬崖峭壁上的路，全长有七公里，其中穿洞的路有三公里多，一共有156个窗口。我们顺着路的曲线看它转进了大山的背后，那里有一个奇山秀水非常美丽的村庄——昆山。它是属于山西的，但与山西又是隔绝的，过去到县乡开会，得先下到河南，然后再转回来，从竖梯上山，走到县城，少说也得两天。1993年省里提出全省的行政村都要通公路，通不了路的就撤村移民。对于昆山来说，移民就意味着把这一片山川拱手让给了河南，陵川当然是不情愿的。因此就帮助他们开通了这条仅仅能通机动车的路。它也是全省最后一个通机动车的村庄。昆山也是我们王莽岭景区的一个组成部分，那里有美丽的瀑布、神秘的溶洞、别具特色的民居。

不了情：

前面我们看到的这个景点叫不了情，我们从字面意思和景观的特点可以想到在这里一定有着美丽的神话传说。

王莽岭原名龟鸵山，那时这里景致宜人，气象万千、朝晖夕阴，万物成精。

一日天降大雨，一个采药青年从山崖上摔下，被一只千年灵羊所救，这只灵羊化成采灵女，每日集朝露为水，采灵芝为药，精心呵护着采药青年。经过采灵女的悉心照料，小伙子醒了，以后他们情投意合，两情相悦，终日厮守。

后来，被在此修炼的一位高僧宗臬和尚发现，宗臬认灵羊为妖畜，执意拆散二人，二人誓死不从，宗臬以法力将他们变为眼前石峰，名曰“不了情”。

悬壁神画：

大家看北面大悬崖上，好象挂着一幅硕大无比的水墨山水画。气势浩大，既有大山大水之境，又充满丰富的细节，既有强烈的震撼力，又耐人细细品味。有人戏说是唐五代时大画家荆浩隐居太行洪谷时所画，并且说从布局、画风、笔墨很符合荆浩的主张和他的《匡庐图》。但经我们“考证”下来，这肯定不是荆浩所画的。这是老天爷以风为笔、雨为墨、壁为纸、经多少万年功夫画就的，它是真正的画中“神品”。不过荆浩与这幅画也有关系，传说他在此临摹学习过。并且还写了一首诗：“恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。岩石喷泉窄，山根到水平。禅师时一展，兼称苦空情。”大概他认为这幅画是对面那位面壁僧展开的，并且表现了禅宗一切皆苦皆空的思想。

龙脉龛：

现在我们看到龙脉龛了。龛里残留着一尊似乎是被损坏的帝王躯体。它是王莽和刘秀在这座山上斗争焦点的历史见证。为了说明这个问题，我给大家讲一下汉代的一段历史，这也是王莽岭历史文化积淀的重要内容之一。

作家王东满写了一首《王莽岭评古》诗，诗中写道，史笔千年失直道，宁将王莽作奸描。布衣国戚树高帜，农士工商趋若潮。也是顺民行改制，才招权贵恨磨刀。倘能附会皇亲意，何致新朝旦夕夭。

“五花芯女”(党参姑娘)：

大家看这一个景点，活脱脱是一个美丽苗条的少女。有位作家看到锡崖沟有卖灵芝的，就把她叫作灵芝女，可当地的老百姓上来说，她早有名子，叫五花芯女，也叫党参姑娘，并且这一带广泛流传着党参姑娘传播党参的传说故事。

党参为常用中药，性平，味甘。具有补中益气、健脾益肺的功能。用于脾肺虚弱、气短心悸、食少便溏、虚喘咳嗽、内热消渴。中国产党参的地方很多，但它的故乡是上党地区，所以叫做党参。而党参中，陵川的党参品质最好，被确定为全国唯一的党参道地中药材基地，是同仁堂的党参专供产地。陵川的“五花芯”最为名贵，“五花芯”出产于陵川县黄松背一带，因切开参体后，断面的纹路象盛开的五瓣花一样，色鲜味香，花芯沁芳，所以起名叫五花芯。它具有油性大，粉性足，心实肉坚，无渣质，气味清香甘美,含糖量高，药用性能好的特点。药界流传的谚语有：“ 千斤参，万斤参，不如黄松背的一棵五花芯。”

传说古时候黄松背村刮了一场黄风，大概就是现在的沙尘暴。民间普遍流传着一种疾病、不想吃饭、日夜咳喘、身上无力、田里的禾苗也荒芜了。村里有户人家养了五个女儿，名子依次叫做大花、二花、三花、四花、五花，父母早亡，她们从小跟着爷爷在山上采药、略懂一些药性和医道。五姐妹眼看爷爷和乡亲们卧病在床，决心走出来去访求名医。听说王莽岭的深山里住着一位战争中流落下来的老军医，她们便翻山越岭走了三天三夜来到王莽岭的深山峡谷中，在一个石头垒的小房子里，找到了这位须发全白己经病得快死的采药老人，她们向老人请教，老人交给她一包药材，当她们问老人这是什么药、怎么采怎么种时、老人断断续续告诉她们：“一半阴、一半阳；放罢炮、挂铃铛；晚上握、白天凉；一出世、救苍桑。”没等说完就断了气。五姐妹急忙把药带回村中煎熬了许多，家人和乡亲们喝了，感觉心清气爽，恢复了体力，下地干活，村子里重现了往日的生机。她们都来王莽岭上祭拜这位救命的老人，并移了一些药材回村。谁知怎么也种不活。五姐妹为了弄清这种药的生长习性，就搬来山上窑龛里住下，根据老军医的提示，观察和总结这种草药的生长规律。一住就是五年，才破解了老人的遗嘱。一半阴一半阳，是党参因幼苗期喜阴，成株喜阳，因此生长在只有半天日照的阴坡或半阳坡，长于山地灌木丛中及森林边沿；放罢炮挂铃铛是党参坐胎崩裂的响声象哔哔吧吧的炮声，开的花朵象铃铛；夜里握白天晾是党参的加工方法。姐妹们有的在山上守候，有的回村里种植，移到田间后采取用松枝覆盖遮阴的办法终于引种成功，不知是黄松背的土性特殊，还是五个姑娘的心血感动了上帝，在黄松背长出来的参切断后都是一个五瓣花的芯，因此村民们把这种药材叫做五花芯。后来，壶关潞城一带也发生了这种病，来请走了大姑娘，二姑娘。大姑娘就嫁到了壶关，传给当地群众培肓出了著名的紫团参，二姑娘走到潞城，种出了著名的潞参，因为都在上党地区，长得又象人参，后来李时珍著本草纲目时统一把它们取名叫党参。其实党参属于桔梗科，而药性功效又与人参一样。再后来，三姑娘走到东北，四姑娘走到甘肃，把种植党参的技术传遍了全国。只有五花守候在家乡，守候在老军医献身的地方，渐渐化成了这座奇石。你看，她穿着姐姐给她寄来的衣服，挽着采药的篮子，正在寻找着王莽岭上的奇药呢！

现在，全国许多地方都把党参当作强身健体的保健品经常饮用或加为药膳食用，野生的党参己经很少了。大家来王莽岭旅游，带几根党参回去是最值的了。

高僧布道：

大家看前方的这座石峰，活脱脱一尊维妙维肖的僧人像。有人说他是县城崇安寺里的一位高僧，临死坐化在这里的。他为什么要坐化于此呢？还得从十六国的后赵皇帝石勒说起。

石勒出生羯族，是胡人，他的一生，在洛阳从过商，落为奴隶被卖到山东，后当了将军，打了20多年的仗，最后在襄城（今邢台）当了三年皇帝。他性格强悍，作战勇敢，在20多年战争中杀戮无数。但他称帝后，为巩固统治，又注意吸纳汉文化，收买人心，特别信奉“放下屠刀，立地成佛”，所以推行了一些于民有利的改革。他生前为视察天柱关的军事，曾来过王莽岭，亲见这里风景绝美，告诉他的亲信大臣，死后要把他埋葬在这里的深山沟里。他深知树敌过多，害怕死后被人掘墓毁尸，临死前口头遗嘱，死后三日内就葬，不准禁止国人婚娶，祭祀，饮酒，吃肉，丧事从简，只用一辆车拉出去。他弟弟石虎在他死后，三天内就把他的尸首拉到王莽岭葬埋了，十二天才发丧，并在河北山西一带做了十几处疑冢。为了就近有人照看他的坟墓，在陵川县卧龙岗也建了一个疑冢，并派了石勒生前一名亲信在此守候。这亲信住在陵川，暗中常到王莽岭看望石勒真坟，石勒333年去世，338年后赵就灭亡了，亲信没了供奉，就削发为僧，化点布施，修了两间小寺，小寺香火旺盛，聚了许多僧众，扩造了一座寺院，这名亲信研究佛学，成了一位远近闻名的高僧。但他不忘主子旧情，过几天就到王莽岭祭奠一下石勒。临死前，他带领僧众来到王莽岭，坐在这个山头，讲经布道，坐化而死，化为一尊石像。到南北朝时，佛教更加盛行，该寺规模进一步扩大，到隋朝开皇16年，在寺前置县，因石勒陵墓前的一块平地而称陵川县。此寺称为丈八佛寺，到宋时赦封为崇安寺，故“先有崇安，后有陵川”之说留传至今。

后人有诗曰：“晋代衣冠对夕曛，羌渠就是剩荒坟。洛阳倚啸东门竖，襄国残魂别部军。占得一丘污乐土，未须千口说腥闻。”作者的观点姑且不论，起码证明了石勒与王莽岭及陵川的关系。

百变灵石：

现在我们看到的这块石头，非常神奇。从不同的方向、不同的高度看，能变幻出多种不同的形象来，象佛、象菩萨、象钟馗、象孙大圣、象老人、象女人……仅从我们这一个方向看，上部象朝南瞭望的孙行者、下部象面北的如来佛。为此我们称它为百变灵石。中国人与石头结缘很深，一块石头引出部红楼梦，一块石头崩出个孙悟空，一块石板揭开又放出了水浒108条好汉，女娲拿着石头去补天，王莽岭上这块百变灵石，真说不定要干出什么惊天动地的大事来！

貔貅石：

据古书记载，貔貅是一种猛兽，和龙、凤、龟、麒麟一起为五大瑞兽。貔貅被称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽 ”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“ 辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。

古人认为，人有命运，命是注定的，但运可以改变。而摸摸貔貅就能带来好运。民间传说“一摸貔貅运程旺，再摸貔貅财源涨，三摸貔貅壮元郎，四摸貔貅保安康，五摸貔貅福寿长 ”。这里是天然的貔貅，大家一定摸一摸啊！

王莽岭的地质形成：

中国有句成语是“沧海变桑田”，王莽岭处于太行山与华北平原的大断裂中，各个时期的地质变化集中形成了我们现在看到的王莽岭的山体结构。据地质学家的研究，地球的地貌构造有12个构造期。在几十亿年前，整个太行山区域是一片汪洋大海，由于地壳运动，有的部分变为高山，有的部分变为平原。那么太行山的大断裂是在燕山运动和喜马拉雅山运动，两次大的造山运动中形成的。燕山运动期，大地向东逆冲，太行山高起，华北平原下沉。喜马拉雅山运动时，太行山两次上升，华北平原两次整体下沉。相对来说，太行山与华北平原是一升一降，不是挤压，所以形成了大的悬崖绝壁。中州平原与太行山平均高差是300多米。而河南最低海拔400米，王莽岭海拔1665米，落差1200多米，所以说是典型的断裂带地貌。

那么王莽岭的奇峰、绝壁、石林、峡谷是如何形成的呢？在大断裂形成以后，巨大的地势高差，造成了几个地质现象：一是地表河流的向源作用显得十分剧烈，大水不断的向山崖拍打；二是地下水的水位梯度变得十分陡峭，大水在地内进行猛烈冲击；三是将于形成径流对地表进行冲刷；四是地下水在冰冻后膨胀，将崖上几十、几百吨的巨石崩开推落下去。那这些综合力量的作用下，由于溶蚀、侵蚀、重力垮塌、冰冻裂解等各种外力的联合作用，经过几百万年的变迁，才形成了王莽岭这种雄伟、险峻、秀美、深幽的地质风景。这种地貌，在国际上称为喀斯特地貌，国内称为岩溶峰丛地貌。也就是我们现在看到的山体形态。

王莽赶刘秀的故事：

王莽是西汉汉元帝皇后王政君的侄儿，他生于公元前45年，卒于公元23年，终年68岁。王政君在宫生子刘摮，即后来的汉成帝。中国古代讲究母以子贵，所以在当时王政君在宫里的地位是可想而知的。因有王政君而使得整个王氏家族兴旺发达。而王莽因侍奉临死的权贵王凤，王凤在弥留之际把他举荐给了王政君，从而有机会进入宫廷做了个看门廊的小官。可王莽勤奋好学，结拜名儒，从而步步高升。38岁时当上了一人之下，万人之上的辅政大司马。西汉末年正处于民不聊生、战事频起的时期。王莽先后辅佐了四位皇帝，这四位皇帝有的年幼无知，有的荒淫无度。但王莽在位期间，励精图治、礼贤下士又因他的治政举措深得人心，朝野上下一片拥戴之声让王莽做皇帝，在中国古代皇室继承是讲究家天下的，所以这些在当时是大逆不道的。于是很多人为王莽做了一些象形符瑞，当时王莽的侄儿王朗在太行山上驻守，当他听说以后，便在龟驼山为王莽做了一处龙脉。公元8年在一片拥莽声中，王莽代汉而立，建立新政。王莽称帝之后根据当时的社会矛盾，推出了一系列的改革方案。王莽虽出身豪门，但从小在民间长大，对老百姓的疾苦深有感受，所以他的改革方案都是有利于民的。但他的改革是效仿周公，“复古改制”，倒退本身没有出路。同时，改革又触犯了贵族豪强的利益。所以使得好的改革落不到实处。老百姓没有得到改革带来的好处，反而受到了更深重的灾难。在当时就有绿林和赤眉两支队伍起义。刘氏集团则趁此机会打出了恢复刘氏天下的旗号，攻击王莽是逆臣贼子、野心家、阴谋家、伪君子，农民起义军也受皇权观念影响，要找刘氏后人作代表人物。这样，刘玄及刘演、刘秀兄弟就和农民起义军合在一起。刘秀是刘邦的九世孙子，后来沦落到河南南阳，成为农村一个大户人家。他读过太学，毛主席说，刘秀是历代皇帝中学历最高的。

当王莽听说汉室后裔刘秀也参加起义军后，感觉到刘秀对他帝位的危害是最大的，于是把刘秀作为主要的打击对象，曾一路追杀刘秀。王莽与刘秀经过潼关一战，刘秀大败。刘秀带着残兵逃亡，逃亡途中他想到在龟驼山有王莽的龙脉所在，但是不管是真是假都是王莽称帝的一张王牌。于是刘秀带兵到此捣毁了王莽的龙脉。王莽听说后带兵追杀到此处，把刘秀逼于绝境，刘秀退到东庙附近的一座孤山上，也就是现在的刘秀城。而王莽则是在现在的王莽岭安营扎寨，与刘秀在此对峙半年之余。王莽一直为拿不下刘秀而困惑，而刘秀也在为如何击退王莽而发愁。一天夜里，经过酣战的士兵早已熟睡，刘秀当时思索如何能摆脱困境，当时正是盛夏，树林中青蛙，蛐蛐，蟋蟀叫声此起彼伏，搅乱了他的思绪，刘秀一怒之下，拔剑说“方圆五里之内，从今不准有青蛙和蟋蟀再叫！”说来也怪，话音刚落，叫声马上停止。（据说今天还是没有这些叫声）当时刘秀心中十分高兴。正在这时一阵冷风吹来，隐约听见莽兵叫喊声，当时，只听王莽军里“活捉刘秀”呐喊声大起，刘秀霎时变了脸色，他跑到崖边，面对苍天高喊：“苍天啊苍天，你果然要断刘氏天下，今天绝刘秀于此地吗？”声音传了很远，可是没有回声，他又高喊：“山崖啊山崖，你能不能，给我刘秀留条生路？”话音刚落，就听见“轰隆”一声，山崖上开了一条小路，为了拖延时间，他来了一个缓兵之计，把战鼓放在大树下，然后将一只羊拴住后蹄挂在树上，前蹄朝下，羊一挣扎，把鼓面敲得“咚咚”作响，莽军听见战鼓在响，以为刘秀有兵力据守，也不敢贸然前进，趁此机会，从陡崖上滑下，王莽这时也上山来，见此情况，十分气愤。

再说刘秀下山脱险之后继续逃跑，王莽带兵追来。刘秀眼看后面尘土飞扬，心中十分着急，正在这时忽然一个农夫赶着一头牛在耕田，他忙跑去求救，农夫问：“将军有什么难事”，刘秀从实相告，农夫知道后，有心救他，忽然从空中飞来一只能吐人言的乌鸦，叫道：“刘秀犁沟”，他俩一听，心里顿悟。刘秀赶忙躬身躺进犁沟内，这头黄牛也像人似的，屈腿卧在刘秀身上，把刘秀遮住。

这时，莽兵追到这里，问道：“老头，你看见有一个人跑到这里吗？”农夫回答说：“没有看见”。这里一只石鸡鸟直叫：“犁沟找、犁沟找”。农夫听得明白，莽兵却一个个发了愣。农夫气愤，举起长鞭向石鸡打去，正好打折了一条腿，嘴里叫着“各顾各、各顾各”。中午时分，刘秀跑到一棵桑树下，他仰面朝天，口干舌燥，吹落树上成熟的桑椹，恰好落入刘秀口中。他一嚼，想不到还十分美味，他索性爬到树上，边摘边说：我日后当了万岁，一定封你为“千岁”，封你为“树中之王”。

刘秀当了皇帝后，大封功臣论功行赏时，想到自己遇难时的情景，便派公公去封赏。他专程到山崖那里找农夫和桑树，公公一时找不到农夫，也认不得牛，他碰到山羊就打听，山羊竟说：“我就是牛”。公公信以为真，就封山羊长得好看，终生不劳动。牛的朋友马、驴听说后愤愤不平，就劝牛去告御状，牛却说：救人一命胜造七级浮屠，算了吧，我宁愿安闲，也不愿好看，还是给人耕田吧，至今牛还是在耕田。公公又去找桑树，怎么也找不到，心想皇恩浩荡，何不将树来个全封，他向树宣旨道：“凡是树封赏一千岁”，因为“柿”跟“是”是谐音，柿树忙应声：“谢皇恩”，椿树发怒说：“是我救驾，柿树如何抢功！”说着争吵起来，公公辩不清真伪，说“柿树赏千岁，椿树为树中之王”，两树才不争了，桑树听见两树有功，身上都气裂了，公公前脚走，桑树后脚追，跑到地边，见已走远，一跺脚，树根长在地下，再也起不来了，至今桑树还长在地边，身上还都是裂纹。柿、椿树受了赏，但遭到责骂，时间一长，柿树成了黑心，椿树得了空心病，都说那是他们没有安好心的下场。

刘秀逃离龟驼山之后，顺势来到了河南，逐日壮大自己的部队，在公元23年，刘秀带不足一万起义军驻守在昆阳城内，结果被王莽的40多万大军包围。许多起义军要弃城而投降，刘秀要誓死一搏，但没想到40多万大军互相践踏，死伤无数，惨不忍睹。因此经过历史上有名的以少胜多的昆阳之战。在这场战争中，王莽被商人杜吴所杀。刘秀最终击败王莽大军。公元25年，刘秀在河北称帝，后定都洛阳，他仍称汉朝，由于他的都城洛阳在西汉都城长安以东，所以史称东汉，并开创了“光武中兴”的一大盛世。

将台：

这是王莽当年点将和比武的地方。它的北面地势平坦广阔，可作校场。别看粗旷简陋了点、却正是古代野战的风格。

佛光崖：

遇到合适的天气，在这里能看到罕见的佛光景观，那时两边深沟充满浓雾，人站在这中间的佛光岭上，太阳从西边云缝射出，人的影子被映在大雾屏上，人影周围呈放射状光芒，并有一个七彩光环罩在人影周围，恰如菩萨造像一般。此时你会觉得祥光普照、佛就在你心中。

在此，我想给大家综合介绍一下王莽岭的天象奇观。它的天象奇观有日出、云海、山岚、雾帐、太阳雨、彩虹、雪野、雾凇、冰挂、佛光、晚霞、月夜等，王莽岭可以说是四季皆景，天天有“戏”，千变万化、绚丽多彩。晴天登高远望，一览众山小，天高云淡、日丽风清；小雾细雨中登临，奇峰影影绰绰、林间迷迷蒙蒙，处处都披上一层神密的色彩，给人另一种感觉；冬山雪野、山舞银蛇、雾凇冰挂，玉樹琼枝，满目晶莹剔透、到处星光闪耀，宛如进入童话世界、神仙境地，给人以北国风光、分外妖绕、江山如此多娇之感；若遇云海日出交相辉映、色彩万千、气势磅礴、汹涌澎湃、给人以勃勃生机和广阔胸怀；如果在此度夜，望万里星空，朗朗明月、环顾四围群山，有的象动物默默牺息、有的象披发女郎，仰卧天际，还有那坐在山尖活灵活现的湘子吹箫，似乎那箫声正从山巅飘落下来、悠悠扬扬弥漫在山间、撒落于水面，这时，你什么都可以想，什么都不要去想，只要去感觉那份恬静，那份空灵，那份超然于尘世之外的禅意；还有那跨过大峡谷的彩虹、大雨过后悬崖上挂着的飞练、东边日出西边雨的太阳雨、雾帐上影现的佛光，那更是可遇而不可求的最值得珍视的景观。所以来王莽岭旅游不是一次性的消费，而是要多次来，要四季来，还要在风雨霜雪的特异天气来。每次都会有新的发现、新的感觉、让你身心明觉、回味无穷。

勒马崖：

传说这条深涧过去是没有的，两边山体相连。王莽当年骑马到此，烈马忽然前蹄腾空而起，把王莽摔了下来。天响一个咋雷，王莽眼看着山体崩裂，变成了深涧绝壁。有人说这是老天对王莽的警示：应该悬崖勒马了。也有人说是恰好发生地震，巧合了。

石灵芝：

在这四面空旷的地方、凭空生出这样一棵硕大的灵芝是怎么回事呢？原来，王莽岭的灵芝草是有灵性的。传说很久以前，农民以采灵芝到山下百泉药市出卖维持生计，有一个贪心的奸商勾结官府，霸占了这一片山川，带领人来此掠夺性采集灵芝，当他们背着大袋大袋的灵芝走到这里时，天己黑了，实在背不动、走不动了。只好把灵芝堆放在这里过夜。谁知一觉醒来，一包包灵芝不见了，从地下长出这棵大大的石灵芝。

幽径听涛：

朋友们，王莽岭的生态是很美的，青松绿树、野花芳草赋予它盎然的生机，云海雾帐又赋予它飘动的灵性。在山水风光中旅游，听一听大自然的声音具有很高的欣赏价值。庄子曾经把各种声音分成三类：人的声音和人类创造的音乐为人籁，风吹草木所产生的声音为地籁，自然界自鸣的音响为天籁。在三类声响中，天籁无疑是最优美的：如溪流山涧、鸟鸣丛林，瀑落深潭以及风声、雨声、松涛声，其音质、韵味、节奏、旋律都美得妙不可言。我们今天游王莽岭，可一定要注意享受这美妙的天籁之音啊。走幽径听涛的红岩步道，就是要听松涛声，听鸟语声，看野花芳草。