宋代的这位三流词人，仅凭一个字独步千古，流芳百世

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《苕溪渔隐丛话》里记载了一个故事：

有一天，北宋词人宋祁经过张先家，就让仆从向门里喊道：

“尚书欲见云破月来花弄影郎中。”

张先听到后，也在屋内大声应道：

“莫不是红杏枝头春意闹尚书？”

“云破月来花弄影郎中”，指的是张先，他凭借《天仙子》里“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”一句，名动一时。

而“红杏枝头春意闹尚书”，指的自然便是宋祁。

说起宋祁这个名字，许多人许是一头雾水：“宋祁是谁？”

宋祁，字子京，北宋文学家、史学家、词人。与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。

宋仁宗天圣二年（1024），两兄弟同时高中进士，宋祁名列第一。可是章献太后认为，弟弟不能排在哥哥的前面，于是定宋庠为头名状元，而把宋祁放在了第十位。

宋祁是一个仕途通达的正统文人，还曾与欧阳修合撰《新唐书》。可是若单单论创作，在群星荟萃的宋代词坛上，则确实称不上是一流词人。

流传至今的几篇作品，也多表现达官贵人的诗酒欢会，内容较为狭窄平乏。

可令人惊奇的是，在北宋前期的词坛上，宋祁却不仅占有一席之地，还赢得许多大词人乃至当朝皇帝宋仁宗的青睐。

而为他赢得这些殊荣的，便是一首名为《玉楼春》的词，更准确的说，是词作里画龙点睛的“一个字”。

东城渐觉风光好。縠（hú）皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

这是一首春日游景的词，劝人珍惜大好春华，及时行乐，主题结构虽简单，字句间却极是细腻轻灵。

“东城渐觉风光好”总领全片，点明了时间、地点和景物的特点。

“东城”二字，看似寻常地名，平平而出，其实别有千秋。在中国古老的节令里，寒神退位，春自东来，所以东城也便“得气为先”。

这也是为何春风又称东风。这里倘改成“南城”、“北城”等等，则就不能见出词人体察万物的细腻敏感。

而这一句里，“渐”字又最为传神。

“渐”，表示程度、数量等慢慢地变化，是一个循序渐进的过程。“渐觉风光好”，这风光也便有了细致的层次感。这种好，不是骤然而至，席卷而来，而是润物无声般，一点一点浸润到人的心里。

这便有了接下来的三句“縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”。

起初是那一泓春波绿水，随着东风轻拂，波面生出细细涟漪，如皱着的轻纱般，漾漾溶溶，招唤着游人的画船。

接着是那拂晓的清寒笼罩着如烟的杨柳。将杨柳比作轻烟，又是极其精巧传神的。

春日里，柳芽初初萌发，一片嫩黄浅碧。远远望去，难分枝叶，好似轻烟薄雾，笼着枝梢，恍惚迷蒙。

再接着便是那红艳艳的杏花簇拥着绽放在枝头，春意盎然，如火焰般明丽喧闹。

这一句里，一个“闹”字，可称画龙点睛一笔，有点石成金之能。

平常我们会用“闹”字如何组词？

是吵闹、热闹、喧闹、闹市、闹心......总之，是给人听觉上很嘈杂之感，甚至会有些烦躁。这似乎是一个有些“俗气”的字，又太寻常了些，不适合用在温婉典雅的宋词中。

但宋祁却偏偏用了这个字，且用得极是信手拈来、风流娴雅。

这一“闹”字，最大的不平常处，就是它运用了通感的修辞手法。

何谓“通感”？

通感，是文学创作中的一种修辞手法，利用各种感觉可以互相沟通和转化的心理现象，用一种感觉来描述另一种感觉。

简单点说呢，就是日常经验里，人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等彼此打通交融。一个常用的例子：甜美的歌声。歌声是听觉，甜是味觉，美却是视觉，三者放在一起，却有种奇异的妥帖和谐，这就是通感。

回到宋祁的这一句词，红杏绽放在枝头，这本是视觉上的感受，我们看到杏花鲜艳的红色，看到它们挤挤挨挨绽放的姿态，可这种感受仍旧是平面的，不够真切。

然而当“闹”字一出，那枝头的杏花仿佛有了声音，有了意识，你仿佛能听到她们如一群小姑娘般叽叽喳喳地吵闹，那树干上攀爬的蚂蚁，那花间缠绵的蜂蝶，那枝头啁啾的春鸟......

万物都鲜活起来，是勃然涌动着的生命的力量。

王国维在《人间词话》里对这首词可谓推崇备至，并评价说：著一“闹”字而境界全出。

中国古人对“炼字”有一种执着的追求，无论是贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，还是杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，亦或王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”......一字一句间，都是诗人的呕心沥血。

词的下片，词人开始转向抒情，表达“行乐须及春”的感慨。

词人感叹道：人生呀，太过短暂，且飘忽不定，欢乐的日子太少，痛苦的日子却那样多。由此他得出结论：肯爱千金轻一笑？

我岂肯因吝惜千金而放弃博得美人一笑的良机呢？词人以此来表达自己的人生观：人生行乐当及时。

“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，为君手持酒盏劝说这金色的斜阳，慢些落吧，且为这聚会向花间多留下一抹晚霞。

在今人看来，这种“及时行乐”的思想或许有些消极堕落，但在古人看来，轻视钱财、及时享受人生，才是快意的活法。

李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”也好，曹操的“对酒当歌，人生几何”也好，欧阳修的“人生聚散且如此，相见且欢娱”也好，人生各有活法，并无高低优劣，我们亦不必强自苛求。

毕竟，在不妨碍伤害他人的前提下，尽量活得快乐，原便是我们活着的所有意义啊。

点个在看吧，愿大家都能听从己心，活得快乐！

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