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宋代段子：妻妾，是《夷坚志》很重要的故事类型。传统中国家庭实行一夫一妻多妾制。有条件的人家，当然是有妻有妾，这样一来，“妻妾”间的矛盾，经常成为家庭的主要矛盾。具体到这个故事，还有令人感慨的地方：这个主人公是个废物点心。 【原文】 淳熙十二年，孙绍远稽仲自鄱阳守除提举福建常平，将归吴中。过建康，已与诸司别，而监榷货务舒从义以故旧留饮。时当七夕，妻亦同坐，舒新买美妾，甚嬖之，妻颇嫌忌，思所以去之未能。孙于席间极称奖歌舞之善，妻因言：“郎中幸顾眄此妾，能满饮一巨觥，当辍以为赠。”舒错愕失措，而家居建阳，念孙方为乡部使者，势难沮却。既饮竟，命妾再拜侍侧，席罢，送赴津亭，临去，告之曰：“汝服事新主公，所有衣衫冠珥之属，明日续以往。”孙登舟，夜向阑。明旦风顺，舟师遽解缆挂帆。舒仆至无所及，遂追路抵丹阳。妾见仆泣曰：“我到此家，相待只如庖婢等，岂堪久驻！”仆还白，舒怆然，即告假于总卿，乘小舟而东。
【白话语音文字版】
宋孝宗淳熙十二年（1185年），孙绍远（名稽仲）从鄱阳（饶州）太守转任提举福建常平，因有事要回吴中（苏州一带），路过建康。他本来已经与本地官场众人见面别过了，但因为跟监榷货务舒从义是老友的缘故，被他留请到家中喝酒。那天是七夕（七月初七），舒从义的妻子在陪，还有舒从义刚买的一个小妾。这小妾很美，舒从义很喜欢她，但舒妻心中忌恨这小妾，老想着怎么能把她弄走，但一直没成功。孙绍远也很欣赏这美妾，席间对她的能歌善舞大加夸赞，舒妻一看，就说：“郎中啊，如果你真的很赏识这小妾，请把面前这大杯酒饮尽，这样就把她送给你！”这句话刚出口，舒从义就愣住，完全惊慌失措！妻子没跟他商量，他一时不知道怎么办才好。想起自己是建阳（现在福建南平建阳区）人，而孙绍远刚被提拔成福建提举常平（部使者），舒从义恐怕保不住小妾了。孙绍远把一大杯酒一饮而尽。舒从义就跟小妾说：“你先旁边伺候郎中！”酒席宴结束，孙绍远要返回船上，舒从义把孙绍远送到渡口小亭，小妾也跟着。临分手时，舒从义跟小妾说：“你要好好服侍新主公，你所有的衣服，包括首饰等物，明天我派人给你送过去！”孙绍远带小妾上船，此时，夜色已深。第二天是顺风，船家解缆扬帆，开船走了。舒家仆人早晨起来把女孩的首饰、衣服送过来，没见到船，于是沿陆路去追，一直追到了丹阳（江苏）。小妾见到舒家仆人就哭了，她说：“我到了孙家，人家对待我就像是厨娘、丫鬟一样，这地方怎么能长待呢？”仆人把这话捎回给舒从义。他心里很难受、很难过，于是跟长官请假，自己坐着小船往东去追。【祥宏点评】：宋代社会实行“一夫一妻多妾”制，官员或者有钱人家通常有妻有妾，正妻有非常稳固的法律地位，妾通常是买来的。宋代妇女是一项资产，可买卖。《夷坚志》多次讲到宋代家庭的“妻妾”问题；除，“任用”之意，宋代官员上任有很多专门的词，比如：拜、除、判、起、充、知、摄等等，含义不同；监榷货务，“榷货务”主管官员。榷货务，宋代管理贸易和税收的机构；福建提举常平，简称“仓司”，主要负责平抑物价、农田水利、市场和经济的计划调节，可监察地方官员，属于监司级别；孙绍远是姑苏人，现在的苏州人；建康，现江苏南京；郎中，这是指孙绍远的官员级别，相当于司级主官。（待续……）全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700个左右的宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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