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——青洋山《村志》报道之四: 三、教育与文化 （一）教育的迅速发展 民国以前办学，都称为私塾，义学，书院，系私人所办。我村是否办过书塾，无从查考。清末废科举，改书院为学堂，至民国时期改学堂为学校。 一九三三年，青洋山的第一所学校，由乡绅苏雪樵创办，定名“育光学校”，校址设碧阳祖祠。三八年改名“中心小学”， 校址设明时祖祠。以上办学属初级小学，只办至四年级，且与碧屿合办。学生数仅有数十人。四五年开始，青洋山碧屿正式合办完全小学，校名为“青碧中心小学”，校址于严祖祠。四九年起青碧分办小学，青洋山正式自办青洋山小学，地点于严祖祠，分校点于符祖祠、梅祖祠、学生数二百三十多人。其时仍未设六年级班，一九五二年才与碧屿学生一起，开设六年级，正式办成完全小学，五三年青碧拆开，分别办完全小学。我村学生数增至四百多人。 碧阳祖祠
随着学生数的增多，办学地点不断扩展。由原严祖祠、符祖祠、梅祖祠，增加青窗祠、杉铺、鸭湖、前围祠等。一九六八年起学校附设了初中班，学生数增至七百多人，班级十六班，办学地点又增扩了老祠、四房祠（文诚祖祠）、乡政府（两原厝）等。 青窗祠
四房祠
以上学校所用教室，全是祠堂，教室分散，教学点多，办学条件极差，严重影响了教学质量的提高。一九七四年，学生数增至八百多人，班级扩至十八个班，村中大部分祠堂被占用，再也无法解决办学用的教室了，此时，由村主持，拆四房祠，利用其杉木，加上采筏狮山集体山林松木，在山顶三层园（狮仔坟），建了八间教室，加上利用原榨蔗厂废弃厂房共十间教室。一九八二年港胞苏培生及侨胞苏炳隆等多人捐资，连续先后在山顶大操场建起了十间教室。至此，青洋山学校才摆脱了利用祠堂分散办学的窘境，办学条件才有所改变。 三层园
改革开放以来，随着经济的好转，教育事业迅速发展。九一年，学校教学班增至二十多，学生数达一千多。扩建教室，成为我村急切需解决的大事。在泰国侨胞苏炳得、苏廷汉的全力资助下，经多年努力，终于在一九九五年四月建成了“青洋山华侨学校”，新建成的学校有三十五间教室。但因九六年起，学校兼办初中，校名为“青碧中学”，总学生数达一千八百八十七人——历史以来最高峰。故而校舍又明显不足。二00三年，在华侨学校内，由乡贤苏镇涛捐资三十万元、苏少初捐资十七万元，合建了有九间教室的“培英楼”；二00三年下半年，又由长寿先生等五位乡贤捐资二十三万元，合建了有六间教室的“育才楼”，加上教育部门拨款建了一幢有六间教室的附属楼，这才从根本上解决了学校教室的欠缺问题。
校内培英楼
青洋山学校校舍的解决，为青洋山村教育事业的发展奠下了坚实的基础。其功劳离不开泰国侨胞苏炳得、苏廷汉、苏炳隆等及港胞苏崇顺、苏和恩（严祖人）、苏乌豆、长寿先生等以及乡贤苏镇涛、苏少初、苏钦雄等。 教师问题，是关系到教学质量能否提高的关键问题。故聘请教师特别重要。解放初期，仍属地方办学，教师由地方聘请。一九五二年起学校转为国家办学，教师当然由国家调拨。但由于当时共和国成立不久，百废待兴，国库财力不足，加上解放不久，人才培养跟不上。诸多原因，政府在不得已的情况下实行了两条腿走路的方针，即公办与民办相结合的办学形式。于五七年下半学期开始，民办小学诞生，开始有了民办教师。 民办学校统一由公办学校管理，其办学模式与公办小学相同。学校名义上，报几个班级公办，几个班级民办，没有区别。有所区别的是民办教师，他们由生产大队拨给工分，每月约十三至十五个工；国家给予一定的资金补助。民办教师在教师队伍中的比例，高峰时达百分之四十以上。 一九七八年开始，民办教师分期分批逐步转为公办教师，学校欠员，改为聘请代课教师，此时，不管民办教师、代课教师，其工资一律由国家统拨发放。直至九十年代，全部民办教师都转为公办教师，民办教师这名字便告消失，已成为历史，不复存在。 九十年代期间，青洋山学生数迅速提高，加上附设初中班，导致教师奇缺，代课教师迅速增加，竟占学校教师数的五分之二。特别是初中班老师，更是难请。其时，由上级部门，介绍了湖南、山东、云南等外地老师九人，虽然他们的学历都有大专程度，但因语言不通，在对学生教育中很难交流，达不到较佳的效果。小学的代课教师，大部分是初中毕业。故在这段时间，学校的教学质量只停留在一般水平。 二00八年开始，村党政特别重视教育，动员乡贤及民间组织，支援学校。每年固定由苏镇涛、苏少初等及村福利会捐款十多万元，解决了学校奖教奖学问题。目前青洋山学校，已没有代课教师，且教师学历基本符合要求，大部分达到大专程度。这有效地保证了教学质量的提高。 解放初期，青洋山人读初中，必须走几十里路到贵屿界河、麒麟爱群、桿塘兴文、洪阳一中或峡山六都等学校。至一九五八年南径始办普宁第十一中学。从此，解决了青洋山学生在本镇读初高中的难题。 学校从一九六七年起附设了初中班。其时，与碧屿合办，地点在严祖祠。六八年，青碧初中分开办学。学制改为小学五年，初、高中各二年。同年八月，公办小学下放由大队办，教师一律回原籍安排，高考停止。 一九七八年十二月，中共十一大三中全会后，拨乱反正，正本清源，右派教师平反，高考恢复，初中学制改回三年。小学至八六年才恢复为六年制。 青洋山学校附设初中班，只办至初二，一直坚持至一九九六年七月，一九九六年九月一日起，开办青碧中学，正式办初三，成为完整的初级中学。校址仍在青洋山华侨学校内，学生数达二百六十七人，二00一年，江士远校长到校，青碧中学只办初一级，二00二年七月，青碧中学全部停办。自此以后，青洋山、碧屿两村的初中学生到南径或者桥柱就读初中。为此，苏镇涛、苏少初二位乡贤还分别为南径中学各建了一幢教学楼，惠及全南径镇。 二0一四年，广东省提出创办教育强校，造福子孙后代，资金则由所在村负责。为此由青洋山村党总支书记苏任忠亲抓，发动了乡贤苏镇涛捐款二十万元、苏少初捐款十万元、苏文信捐十万元、苏秋忠十万元等等，捐款数额竟达一百八十多万元，对青洋山学校全面整修。目前，青洋山学校内外运动设备齐全，跑道、篮球场符合规格要求；校内外花草树木、道路布局合理，环境恬淡清幽，真正是办学的理想场所。连年来，学校的教学质量迅速提高，仅二0一四年，上二中线的学生竟达十八人。
学校芳名榜
青洋山村，在南径地区，本来是被称为文化较发达的乡村，但在解放前，只有一个大学生。解放后，从五十年代至八十年代，共三十余年的时间，大学生数也只有二十人左右。九十年代起至现在，只有二十多年的时间，全村大学生人数竟达二百多人。 青洋山村，人口一万五千多，就读初中人数近五百余人，村中学停办，莘莘学子，上学特难，须多跑十多里路，既增加家长经济负担，又使上中学人数有所减少。对此，乡民怨叹之声，不绝于耳。经乡贤苏旭明等提议敦促，村党政予以重视，在南径镇教育组组长苏卓生的帮助、支持下，经多次向教育部门反映请求，特批准我村复办初中。并于二0一五年开始招收初中一年级新生。 复办初中，校址是一大问题，经村党政召集多方人士商议，最后决定在青洋山华侨学校教学主楼后，另建初中部教学楼，这标志着青洋山教育事业发展的又一新的里程碑。 初中教学楼的选址，是村政经多方征求意见，并专聘汕头市设计院院长亲临勘察，还由村福利会虔诚祈请佛祖乩示，诗文曰：“红日当天照，光辉遍四方；蛟龙从地起，祥云布九天。”拜读诗文，深感玄奥，只略领微意，即凡子弟进此黉舍就读，定能成龙成凤，飞黄腾达，平步青云。足见帝君对所选之地，十分赞许，故已奠基，开始平整基础。 新设计的教学楼四层，教室十六间，教师宿舍二十套，教师办公室四间，基本能满足初一至初三将近十个班级五、六百学生之用。建设资金约需五百多万，但目前分文未入手，可工程却已动工，现先付出的几十万元整基款项，全由任忠书记向私人告贷暂付。这是青洋山村历届干部从所未敢为的事。因为书记相信乡民对教育的重视；因为书记坚信乡贤对乡的赤诚之心，坚信乡贤决不会袖手。这充分显示了村领导班子，特别是党总支书记苏任忠的智识与魄力。
二0一六年，苏任忠书记趁清明节乡贤回家扫墓之机，假座苏映廷先生的文华里，并由苏镇涛出资，办下十桌酒席，聘请镇委书记陈瑞宏、镇长 、原普宁市政协副主席、统战部长苏泽平及村乡贤，共八十多人赴席。宴会上，经苏任忠、苏泽平、及镇委书记等多人动员，乡贤苏俊拱、苏镇涛当场打板，带头各捐出巨款六十六万六千六百六十六元，在场纷纷响应，如苏鹤明也捐出了二十万元等。新中学教学楼的建成，指日可待。这是青洋山人的又一特大喜讯。 随着人民生活的改善，社会的发展进步，村民对下一代的培养教育十分重视，除了学校的学前班，村还开办了多家幼儿园。最先是港胞苏永源于一九九七年开办的“长江幼儿园”。几年后，又有多家幼儿园先后开办。至现在，全村共有幼儿园三家，入园人数达六百多人。
青洋山幼教情况表
青洋山学校1956年与1996年学生数对比
注：1996年度初三级其中29人在外校就读。 解放后历任校长简表
解放后青洋山村在外校长录
（二）文化状况 一九五二年起，我村在原民间乐社的基础上，吸收了有特长的青少年及喜好演娱的人，组成了剧社，地址在高埕公厝。剧社纯属业余，农闲排练，重大节日演出。至一九六八年，改为青洋山文化室。五、六十年代，是青洋山剧社最活跃的时期，当时人才辈出，如导演兼司鼓的苏耿通，善演丑角的苏阿贼，旦角苏奇闲、苏美娇等，都是较为出名的。灯光配景、幻灯也在先进之列。较出名的剧目有《妙婵追舟》、《沙家滨》、《红色娘子军》等等。青洋山剧社不仅参加南径农村剧社会演，还经常被邻近的湄州、草尾、石桥头及谷饶等乡村聘请演出。 青洋山的大锣鼓队演出，也是以剧社为主。大锣鼓是潮汕地区特有大型演出队伍。它主要展示乡村人民的艺术才智及人的精神面貌。计有青少年女子标队、炮囊队、斗锣队；有男女孩童的集体舞队；还有不分男女老小组成的丝竹队等等。解放后，青洋山的大锣鼓队演出共进行了四次。最后一次是一九七九年庆祝中共十二大胜利召开时组织的。游行演出时，旌旗蔽日，五彩缤纷，既有喧天的锣鼓，又有幽美和谐丝竹乐韵，特别引人注目的是那炮囊队，炮担的布彩，少女清丽的脸庞，婀娜的身材，婆裟的舞姿，令人目不暇接。那次大锣鼓演出队伍，足足有三百多人，真正是盛况空前。 一九五0年，青洋山就有民间组织的英歌队，且配有英歌后棚。英歌队导演苏沐窗，武术教练苏铁仔，司鼓苏瑞池。一九五二年，英歌队代表青洋山村，到麒麟迎接解放大军进驻青洋山，受到了老大哥（解放军）的啧啧称赞。 英歌以《水浒》大破大名府的故事为依据。分前棚与后棚两部分。前棚是主体部分，后棚以化装演唱为内容，表现梁山好汉乔装为卖艺、经商、探亲、乞丐、猎人等，趁元宵大闹花灯之机，攻打大名府的故事。一九八0年，青洋山民间又组成了新的英歌队，其时只有前棚。这支英歌队曾多次到过贵屿的后望、新厝、湄州等村演出。这支英歌队，以短棒舞动技巧及舞蹈动作，以变换队列形式为表演，全队除“玩蛇”者外，共有二十四人。算是较有特色，获得邻近村庄群众的好评。 灯谜是我村群众喜好的文娱活动。灯谜的内容，涉及古今中外，天文、地理、历法，自然科学等等方面。它既能开启智慧，又能娱人身心，更是用健康的娱乐，占领农村阵地的一种文娱形式。解放后，虽然我村每年春节都举行了灯谜竟猜活动，但由于受极左思潮的影响，灯谜大部分内容被时事问答所代替，文革期间尤甚。直至拨乱反正后，灯谜的传统文化艺术才真正的体现出来。我村谜作，人才辈出，如苏炳飞、苏崇飞等，更是颇有功底，令人敬佩。二0一四年，年青一代成立了一个灯谜小组，相信青洋山村的灯谜活动一定会不断地传承下去。
电影、电视是新时代的产物，也是我村村民广泛喜好的文化娱乐。 最先的电影，以黑白片为主。从五十年代解放军进驻时起，便开始放映电影。六十年代后，私人开始购置电影放映机，七、八十年代，是为极盛时期。九十年代后，便被电视所代替。村里并设有线电视广播。至目前，既能文娱、又有科技实用价值的电脑，也在我村大部分人家中出现，
我村的体育活动，主要以篮球为主，兴盛时期，全村竟有六个篮球场。邻近乡村的篮球队经常到我村开展篮球友谊赛。特别是春节期间，更是赛事频繁。观看球赛的群众，人山人海。这既增强了青少年的体质，又活跃了广大群众的文体生活。
二0一一年《青洋山苏氏族谱》，编写至十八世的工作基本完成。这又是青洋山村的又一文化盛事，它昭示了青洋山人追本溯源、笃念伦常、尊祖敬宗的传统理念。
附：诗歌欣赏 流沙观潮剧 老舍 春宵鼓板动流沙， 绝唱倾城放百花。 古调新声春永在， 岭南儿女尽名家。 流沙观潮剧 阳翰笙 一曲芦林会， 声声断我肠。 千人屏息坐， 争夸范泽华。 看游大锣鼓 林瀚 岭东多传唐宋音， 潮州锣鼓气势新。 弋阳腔调糅风化。 二弦椰胡伴古琴。 更有花篮彩旗阵， 载歌载舞笑相迎。 高歌一曲农家乐， 发展经济顺民心。 (待续) |
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