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名家评诗每月专栏 || 第十六期

 溪云斋 2020-07-18

名家评诗每月专栏

(P.16)


《名家评诗每月专栏》每期从平台诗歌作品中选出6篇优秀诗歌,敬请著名诗人、诗评家、国家一级作家、《诗歌报》原主编乔延凤老师点评。在共同欣赏优秀作品的同时,跟随乔老的引导走入作品的内核,共同提高诗歌阅读能力和创作水平,一起把握诗歌的时代律动方向。本专栏选稿坚持质量第一原则,欢迎各位尊敬的作者将紧扣生活,面向大众,引领潮流的诗意之作投送本平台,本专栏竭诚为传播诗坛优秀诗歌作品务实服务。每月10日与您相约共赏精彩!

投稿微信:lbau786  邮箱:496233342@qq.com

——编者按

 本 期 作 者 

尹德灿  雷岛  张尺  泠子  早布布  高伟

(请忽略出场顺序)

点评作品展示

 清  明

云南 / 尹德灿

自己备办的好菜

吃不出三分咸七分淡

这一天,我们的口味都清淡

提前备几枝青柳

父亲说,柳叶要保留

从上到下,纸要依辈份分色

父亲看看我们,我看看儿子

七棵树,五丛花,小草

坟茔是祖辈们的

父亲说,他们走于清贫的日子

这些生根,长眼的草木,是长记性的

燃香,烧纸,磕头

我们的虔诚,天地可鉴

花含笑,叶点头,小草沾露

傍晚的阳光,比往日多了份温情

点  评:

写清明的习俗,祭奠先人。

1、2节,写清明节心情、提前准备青柳:

“自己备办的好菜/吃不出三分咸七分淡/这一天,我们的口味都清淡//提前备几枝青柳/父亲说,柳叶要保留/从上到下,纸要依辈份分色/父亲看看我们,我看看儿子”

“口味都清淡”,实际是写大家“这一天”的心情。

青柳插坟头用的,“父亲看看我们,我看看儿子”,承接父亲说的“辈份,这里“看看儿子”,大家都明白什么意思,这就是意蕴。

3、4节写来到墓地,祭奠:

“七棵树,五丛花,小草/坟茔是祖辈们的/父亲说,他们走于清贫的日子/这些生根,长眼的草木,是长记性的//燃香,烧纸,磕头/我们的虔诚,天地可鉴/花含笑,叶点头,小草沾露/傍晚的阳光,比往日多了份温情”

墓地和祭奠写得细致,具体。

草木的生根、长眼、长记性的,将生者逝者沟通了,写习俗有深度。

一代接一代,生生不绝。“多了份温暖”,以亲情作结,触动人情感。

主观精神都化入了诗的物象,这物象带着主观感情色彩,叫意象。

妹妹的春天

山东 / 雷岛

春天来了,山坡上的花依次开了

我看见妹妹端坐在中间

是最红的一朵

妹妹多么喜欢春天。红头绳

拴住一只花蝴蝶。绿发卡

夹住一只野蚂蚱

不需要更为盛大的仪式了。妹妹

请你出来吧,从阳光里跳出来 

从松涛里钻出来,从清风和花香里

调皮地露出头来

这整整一个春天都是你的。妹妹

这是我用十三年的思念换来的

昂贵的春天啊

在这个洒满阳光的山坡上

我静静地看着你

梳头洗脸,打扮成另一个

美丽妖娆的春天

点  评:

一首爱情诗。将妹妹和春天合在一起写,你中有我,我中有你,表达出对春天一样妹妹的真情。

1、2节:“春天来了,山坡上的花依次开了/我看见妹妹端坐在中间/是最红的一朵//妹妹多么喜欢春天。红头绳/拴住一只花蝴蝶。绿发卡/夹住一只野蚂蚱”

写妹妹是春天山坡花丛中最红的一朵,妹妹的形象与大自然合一。

第3节呼唤妹妹出来。

“从阳光里”、“从松涛里”、“从清风里”,形成回环,急切之情流露了出来。

4、5节:“这整整一个春天都是你的。妹妹/这是我用十三年的思念换来的/昂贵的春天啊//在这个洒满阳光的山坡上/我静静地看着你/梳头洗脸,打扮成另一个/美丽妖娆的春天”

“十三年”、“昂贵的”,写时间之长,付出之多,终于等来妹妹长大,进入了青春。

此诗情真意切,主观精神外物化,意象鲜活、光彩。

 惊  蛰

甘肃 / 张尺

据说有雷经过

土地还是沉默的土地

一条蛇在泥土里苏醒过来

它的骨骼冰凉

它的躯体丰满又柔软

它把土地顶出一个窟窿

有了这个窟窿,日光沸腾时

它就去唤醒每一个生灵

告诉他们世间的秩序

虫类、蚁类、鸟类,桃树、梨树、杏树……

忙着培育它们的爱情

——那是大地许给它们的幸福

谁都压不住春风浩荡

从你的城市到我的乡下

一些醉意被隐藏

我只想长成一棵妖娆的植物

开出好看的花朵来

点  评:

写惊蛰,春意萌动。农事里的节气,被写得很生动。

“据说有雷经过/土地还是沉默的土地/一条蛇在泥土里苏醒过来/它的骨骼冰凉/它的躯体丰满又柔软//它把土地顶出一个窟窿/有了这个窟窿,日光沸腾时/它就去唤醒每一个生灵/告诉他们世间的秩序”

蛰伏的生灵被雷声惊醒,作者用冬眠“蛇”的苏醒写了出来。

第2节,写春天不可阻挡。

结尾:“从你的城市到我的乡下/一些醉意被隐藏/我只想长成一棵妖娆的植物/开出好看的花朵来”

“我”融入了春天,表达出“我”对春的爱,永远怀着春光。

我的菩萨

河南 / 泠子

今夜,整个禅寺安静祥和

穿行回廊,已走过太远的尘世

今夜,贴近寺院的墙和暖红的灯光

诸佛诸菩萨都是我家的光明殿

佛们颌首低眉

烛光涌出流年,我们其实是同源的父兄

菩萨立于光辉

我竟然看成了我的母亲,她在田野

奔走,粗布的头巾翻飞

飞成菩萨流畅的衣纹

原谅我泪眼婆娑,把光洁的莲台

看成了低矮的灶台

今夜有团圆的盛宴,我的菩萨

把你执净瓶的手腾出来

把你持莲花的手腾出来

要烹炒蒸煮,要色香味俱全

让我攀缘你的肩头,吻你的面庞

让我伏在你的怀里,喊你娘亲

远的近的时间都透出光晕

高处的爆竹,红色的门楣

我的菩萨

你不用从祈拜的香火里走回

你只须绕过南河和倔强的麦田

我的菩萨,我想你,你一直就在

点  评:

写“我”礼佛时实际礼的是佛一样的母亲,抒发出对母亲的一腔深情。

“今夜,整个禅寺安静祥和/穿行回廊,已走过太远的尘世/今夜,贴近寺院的墙和暖红的灯光/诸佛诸菩萨都是我家的光明殿/佛们颌首低眉/烛光涌出流年,我们其实是同源的父兄”

礼佛的场景栩栩如生,“我们其实是同源的父兄”,将佛门“众生平等”的理念表达出来。

“菩萨立于光辉/我竟然看成了我的母亲,她在田野/奔走,粗布的头巾翻飞/飞成菩萨流畅的衣纹”

劳动者母亲同样是佛,“我竟然看成了”一句,写出了对母亲的精诚所至,这也是母亲应有的地位,“在田野奔走”的她,“粗布的头巾”“翻飞成菩萨流畅的衣纹”,写得多自然、亲切!

“原谅我泪眼婆娑,把光洁的莲台/看成了低矮的灶台”

“泪眼婆娑”,饱含感情,母亲在田野劳作,在家中操持家务的形象,全写了出来。

母亲的手与菩萨的手,合在一起来写,同样充满圣洁之情,写出了劳动者的崇高。

“让我攀缘你的肩头,吻你的面庞/让我伏在你的怀里,喊你娘亲”

诗情感的高潮处。“我”、“你”并称,亲切、感人。

“远的近的时间都透出光晕/高处的爆竹,红色的门楣/我的菩萨/你不用从祈拜的香火里走回/你只须绕过南河和倔强的麦田/我的菩萨,我想你,你一直就在”

以向母亲声声呼唤作结,充满余音、余情。

此诗的立意与艺术表达都不错。

喊夏先生回家

湖北 / 早布布

喊他就是喊我的前世

夏先生不会再答应,不会再为

后院的橘子树,兰草,梅花,雨水

这些人世的物象担心

翻开来,相册已泛黄

前世已浓缩为薄薄的几页

许多亲人的名字黯淡湮灭

这人世,除了母亲还有别的女子记得他吗

午夜梦回,是否明月高悬

了无心事

但,我还是要喊他回家

虽然,家里已空无一人

他的笔墨纸砚还在书房守候

它们,也喊我的帅哥父亲

吃饭,谈天,喝茶

点  评:

写对已逝父亲的怀念。

“喊他就是喊我的前世/夏先生不会再答应,不会再为/后院的橘子树,兰草,梅花,雨水/这些人世的物象担心”

称“夏先生”,实际从“喊他就是喊我的前世”一句,就已透露出“夏先生”就是父亲。他生前一直担心着家里后院的树、草、花、雨水,是个细节,给人以深刻印象。

第2节,翻父亲相册,回忆父亲生前:“这人世,除了母亲还有别的女子记得他吗/午夜梦回,是否明月高悬/了无心事”

有蕴含的句子,写的是父亲在世的交往;“明月高悬/了无心事”,希望父亲离去无牵无挂。

最后以喊父亲回家作结,家中虽“已空无一人”,父亲的笔墨纸砚还在喊着他,留下了余情;“帅哥“,则是赞美父亲年轻时英俊。

菊花茶

山东 / 高伟

在茶艺中

当一朵菊花和一朵玫瑰

意见相左 我选择相信菊花

玫瑰 我曾为她写了99首诗

和一首绝望的歌

我的身体终于在玫瑰中危机四伏

玫瑰和菊花

仿佛是一首词的上下阙

这一阙为了等候下一阙

生活到了下半场 对手就只剩下了自己

在一杯菊花面前 与自己这个对手谈谈心

汴菊的花蕊 郁金香的黄

素简单一

汴梁大地上开出来的花

让我见到 词里的南山

我要认出知识理解之间的东西

认出那对待一切的谦卑

就像汴菊 落入水中

沉到水底

举重若轻

点  评:

用菊和玫瑰设喻,写对人生中用情的领悟。

“在茶艺中/当一朵菊花和一朵玫瑰/意见相左 我选择相信菊花”

开始即入题:在菊花、玫瑰中选择,“我”相信的是菊花。为何呢?

下面就具体写:

“玫瑰 我曾为她写了99首诗/和一首绝望的歌/我的身体终于在玫瑰中危机四伏”

“绝望”、危机四伏”,指精神、身体皆因玫瑰而垮了。

接着三节:

“玫瑰和菊花/仿佛是一首词的上下阙/这一阙为了等候下一阙//生活到了下半场 对手就只剩下了自己/在一杯菊花面前 与自己这个对手谈谈心/汴菊的花蕊 郁金香的黄/素简单一/汴梁大地上开出来的花/让我见到 词里的南山//我要认出知识理解之间的东西/认出那对待一切的谦卑/就像汴菊 落入水中/沉到水底/ 举重若轻”

用词的上下阙,写生命、感情的感悟,是经历以后的悟言。

此诗将汴菊茶对人的精神、身体的益处,表达了出来。

感情经历、人生体验是写好此诗的基础。物象与情感融合,是具体的主观精神客体化。

 总    评 

本次的六篇作品,或写清明习俗,或写父亲、母亲,或写情爱,或写人生的领悟。

具体来说,《清明》写的是清明习俗,祭奠先人;《妹妹的春天》是首爱情诗,将妹妹和春天合在一起写,你中有我、我中有你,表达出对春天一样的妹妹的真情;《惊蛰》写惊蛰,春意萌动,农事里的节气,被写得很生动;《我的菩萨》写礼佛时礼的是“我”佛一样的母亲,抒发出对劳动者母亲的一腔深情;《喊夏先生回家》写对“我”已逝父亲的怀念;《菊花茶》则以菊和玫瑰设喻,写出人生中用情的领悟。

这些作品,皆因真情而动人,以颖悟而给人以启迪,它们源于生活、高于生活。对社会、人生的细致观察、体验,是写好它们的基础。

有了这个基础、积累,还要能运用恰当的艺术形式表达出来,六位作者都能够较形象、准确地表达。有的表达平实一些,有的表达灵动一些,无论平实还是灵动,都与他们的个性、文学修养有关,也与作品的题材有关。

这些,在我们细读他们的作品时,可细细地来辨析、领会。

作品写好之后,我们一定还要细细地阅读、修改,使诗作精粹些,再精粹些。

鲁迅先生说:“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字句、段删去,毫不可惜。”

诗更需要凝练、以少胜多,诗应当充满着蕴含、意味,诗意。

有些诗写者未能明白这个道理,语句拖沓,失去了应有的隽永、诗意。

这次的六篇作品,《我的菩萨》、《喊夏先生回家》、《菊花茶》等,都给我留下了较深的印象。

音乐性、语言、意蕴、表达、审美,是我们衡量诗与非诗、优诗与劣诗的尺度。

只要我们打牢文学创作的基本功,掌握好诗的尺度、诗写的要领,我们就能够脚踏实地,写出经得起时间和诗歌审美检验的作品来。

在具体评点中,遇到涉及诗写的关节处,我都会作出一些讲解,予以提示。在阅读中,请作者、读者诸君和诗爱者们,予以留意,细细辨析。

已经又到了一年一度的百花盛开的季节。

我期待着在这繁花似锦的季节里,能够读到作者们、诗友们更多更好的作品!

乔延凤        

2020.04.06  安徽省文联宿舍。



END





点评嘉宾


乔延凤,江苏句容人,中国作家协会会员,著名诗人、诗评家,国家一级作家,《诗歌报》原主编。著有《乔延凤诗选》,《乔延凤散文选》等十余部著作,作品选入《新中国五十年诗选》、《中国百家乡土诗选》等百余部重要诗歌选本,并以世界语介绍到国外。出任过《20世纪中国新诗分类鉴赏大系》分类主编等多种辞书、选本的主编、副主编。长期任报刊编辑,主持《诗歌报月刊》和诗歌报函授部工作,后又长期在安徽大学、合肥师范学院等多所高校从事大学教学工作。溪云斋原创文学平台特邀顾问。

溪 云 斋

特邀顾问:乔延凤

顾问:李立  冯岩    王相华   铎木   项见闻

总编策划:风剪云

编辑制作:风剪云  沙上舟

特邀主播:安心

朗诵嘉宾:水晶·简   天宝宝   李磊   三月  小暖

诚谢友情支持:雪馡儿  豆丁  夕眉  翡儿

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