《资治通鉴》中1号人物：47岁再创业，终成一代霸主

魏文侯游历，见人反穿皮袄背柴。

魏文侯问：“反穿有什么讲究呢？”

答者得意：“怕磨掉毛，所以皮朝外。”

魏文侯：“皮之不存，毛将焉附？”

“皮之不存，毛将焉附”这个成语的出自战国时期魏国，和魏国国君魏文侯有关，主要说明了事物之间是相互依存的，一旦事物失去了借以生存的基础，也就无法存在了。这个故事阐述的道理像极了战国三家分晋后的关系，互相之间相互依存。

司马光《资治通鉴》首篇便对三家分晋进行了描述：

资治通鉴首篇有载曰：“威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”

司马光对魏文侯的推崇之情，由此可见一斑。

魏文侯

魏文侯，本名魏斯，生于公元前472年，出生时群雄争霸，列国动荡不安。在他27岁时，正式成为魏国国君。在他47岁那年，任用李悝积极进行变法，从而使得魏国成为三晋之首，最终在文侯的领导下魏军辟西河，灭中山，并于69岁时被周天子正式授封为诸侯，从而首霸中原。

在战国的历史中，魏国是最先强大发展起来的，称霸战国百余年。而这一切都与魏文侯密不可分，而魏文侯身上也确实集合了诸多君主的优点，因此司马光才在《资治通鉴》中对其推崇备至。魏文侯当政期间在选能举才，知人善任，气量宏大等方面却有过人之处，可以称得上是一位明君。

1.礼贤下士，尊重人才

魏文侯当政早期，经人举荐，邀请孔门七十二贤之一的卜子夏为国师，并请子夏到西河讲学。

卜子夏讲学

当时的子夏已过耄耋之年，很少亲自授课了，但魏文侯却给了他那个年代孔门弟子中最高的荣誉--帝王师，这是孔子在生前也没有享受过的高的荣誉。正是魏文侯的诚意才打动子夏，决定前往魏国讲学。

子夏到魏国后创立了西河学派，不仅培养出了公羊高和鲁人谷梁赤等学术巨匠，更教化出许多经世致用的实干家，如主持魏国变法的李悝就曾受教于子夏。魏文侯更是以子夏为国师。各国的士人对西河都很向往，魏国无形之中成了各国人才理想的效力国家。

魏文侯之后又拜段干木和田子方为师，时人把卜子夏、段干木、田子方并称“河东三贤”。

文侯不仅对“河东三贤”这样的举世大才能够礼贤下士，对其他方面的人才也十分尊重、爱惜。当时有一大批优秀的政治、经济、军事人才纷纷前来为他效力。而他也坚持人尽其才的原则，不拘一格，都予以高位。

随着魏国经济的富强，文侯在军事方面也想有所突破。当时魏文侯想选一名军事将领，统帅魏军。

正所谓“欲治兵者，必先选将”

他的相国翟璜推荐了兵家亚圣吴起。吴起虽然很有军事天才，但因为“杀妻求将”之事，导致名声很不好。但魏文侯却独具慧眼，不拘一格，十分欣赏吴起的军事才干，于是大胆启用吴起，并委以重任。

吴起

吴起果然不负所望，视兵如子，吴起上任后，很快打破了魏、秦在西河的僵持局面，打的秦军节节败退，最后只能退至洛水，魏文侯仅凭吴起一人便将秦国压制在洛水以西长达八十年之久。使得魏国在战国早期的各个诸侯中脱颖而出。

魏国在魏文侯的的治理之下，培养并任命了一大批人才，而这些人才的才智在魏国也得到了充分的发挥，为魏国的霸主地位和鼎盛的国力贡献了力量，也为魏国的百年称霸奠定了基础。

2.注重诚信，对言行负责

有一次，魏文侯与群臣飨宴饮酒，喝到兴头上的时候，外面突然天降大雨，魏文侯令手下备车，并准备前往郊野去，左右大臣不解的问道：“咱们喝着正高兴，现在天降大雨，君主您这是要到哪里去呢？”

魏文侯却说：“几日前，我与管理山林的虞人约好今天一起打猎，但现在天降大雨，我要亲自去告诉他取消约定，饮酒虽乐，但我不能失信于人！”于是驾车前往郊外，亲自去和虞人说明情况，并问他能否取消他们先前打猎的约定。

参加宴会的这些大臣们心里甚是感动，通知一个看管山林的小吏取消打猎，只要派一个属下去就可以了，但文侯却不惜抛下饮宴的大臣们亲自前去。堂堂一国之君，与一个小吏的约定尚且如此守信，对手下的这些群臣，岂不是会更好。魏文侯体恤下属，对自己的言行负责，因此群臣更加心甘情愿的追随者魏文侯左右了。

3.有担当精神，不惜自我牺牲

战国初期，韩、赵、魏已经瓜分了晋国的土地，但三晋之间关系微妙，彼此之间貌合神离。而魏国周边，西有秦韩，南有楚，北有赵，东有齐，魏国处于中央，易攻难守，危机四伏。忧患的环境使得魏文侯决定团结三晋。

有一次韩国派使者向魏文侯借兵，要去攻打赵国。魏文侯说：“寡人与赵国是兄弟之国，不敢从命！”使者碰了一鼻子灰，悻悻的回去了。

后来，赵国也来向文侯借兵，要攻打韩国。魏文侯还是对使者说了同样的话：“寡人与韩国是兄弟之国，不敢从命！”赵国使者也怒气冲冲的离开了。

那么魏文侯为什么会这么做呢？因为他觉得赵、魏、韩三国互为邻邦，且系出同门，从祖辈开始彼此就联系紧密，因此必须要和平相处，如果内斗，就会因为彼此内耗下去只会让其他国坐收渔利，只有联合起来结为一体其他国家才不敢欺侮。因此魏文侯不惜得罪韩、赵两国。后来韩、赵两国国君知道魏文侯跟对方说了同样的话后，大为感动，同时为自己的短视行为而感到羞愧，纷纷来魏国朝谢。在魏文侯的撮合下，三家以魏为首结成同盟，共谋霸权。

魏文侯阻止韩、赵自相残杀，虽然两头不讨好，但他默默承担了一切，并不作任何辩白。所有矛盾都在他这里消化，所有后果都由他承担，最终达到维护三晋团结的目的——这就是担当。

团结三晋看似轻描淡写的一个故事，真正做起来，就会发现困难重重。也只有敢于担当的魏文侯，以不惜自我牺牲的精神，才得以使三晋一起抱团。

4.包容不同声音，善于采纳意见

魏文侯派乐羊攻伐兼并了中山国，并把占领的土地，封给了他的儿子魏击。

有一次魏文侯很得意的问群臣说：“你们认为，我是什么样的君主呢？”大家都说：“您是仁德的君主！”不料大臣任座却唱反调说：“我不认为您是仁德的君主，国君您得了中山国，没有封给自己的弟弟，而是封给了自己的儿子，怎么能算得上是仁德的君主呢？”文侯听后勃然大怒，任座有点害怕，便起身出去了。文侯又问大臣翟璜。翟璜说：“您是仁德的君主！”文侯问：“你何以知道？”翟璜说：“臣下听说国君仁德，他的臣子才敢直言，任座能如此当面直言，我因此知道了您是一位仁德之君。”魏文侯听了这番话后很高兴，于是让翟璜去把任座请回来，亲自下堂迎接，奉为上客。

任座

《易经》有言：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”

作为忠直的臣下劝谏君主，并不是为了自己得到好处，而是希望国家能够避免危难。

魏文侯作为一代贤明的君主，心胸宽广，做到了海纳百川，从谏如流，还可以包容与自己不同的声音，可见气量非凡。正是文侯这种善于听取并采纳下属意见的习惯，从而使魏国形成上下同心的君臣关系。

5.明确职责，不以察察为明

有一次，魏文侯与“河东三贤”之一的田子方一边饮酒，一边欣赏音乐，喝着喝着，魏文侯突然说：“噫？这编钟的乐音好像不太调和啊？是不是左边挂高了？”田子方笑而不语，文侯问他：“你笑啥？”田子方说：“臣下听说，君主应该懂得的是乐官是否胜任，而不是知道乐音准不准。如今国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯很高兴，连连夸赞田子方提醒的及时。

田子方其实是想通过“审于音而聋于官”这件事，向文侯揭示了君主如何行使职责的原理。

在我国传统经典中，用“察察之明”一词来形容那些只重细节而忽略大局的领导人。

作为一名君主，重要的是能知道在具体职位上的人是否称职，而不是精通某些具体事物。需要关注的不是具体工作，而是要掌握识人、用人的技巧和法则。只要挑对人，无需事必躬亲。否则，君主就会被细枝末节的事情所消耗，而看不到大问题。

魏国鼎盛时期版图

总结:

魏文侯一生在位近50年，在他的带领下魏国实现了由奴隶制向封建制的跨越，他变法图强，联合三晋，开创了一代霸业，对外灭亡中山，开辟西河，使秦国不敢东顾，最后被周天子册立为诸侯。

通过以上这五个故事中，我们看出魏文侯是一位礼贤下士、明确职责、注重诚信、从谏如流的君主。他用人不拘一格，能用大儒，亦能用不义，能让兄弟尽力，亦能让天下人才云集。在其率领下，魏国由弱变强，终成中原首霸！