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今天治个腰间盘突出。《内经》说“病在脾，俞在脊”，腰间盘属于脊范围。腰为肾之府，腰间盘突内也与肾有关。最具决定性的诊断是面黑唇黄，望而知之，辨证诊断为肾水侮脾。 【按】面黑主肾，唇黄主脾。面是亢盛者，五官是受邪者。聊《红炉点雪》时，讲过此诊断神技。 当中医，眼观六路，耳听八方，此患者开口说话，我就看见唇局部黄了。 土克水，水侮土是微邪为易治，可是别人不知此腰间盘突出是易治，治好了则视为高人！ 病就是这么回事，没有商量的余地，更没有怀疑的余地，这就是中医权威之处！ 如果腰间盘突出病人，面黄耳枯则为难治，对病人不要吹牛说大话，难治属于可治，能治好。但是治疗时间长点。 面黄主脾，耳枯主肾，脾土乘肾水是贼邪为难治。 腰间盘突出病，“西医当局者迷，中医旁观者清”。 用了什么中医理论，将藏象学说，五行生克理论，五邪理论，五胜原则有机地融于一体。 今天发的判断疾病是易治还是难治，用了什么理论？是将藏象学说，五行生克理论，五邪理论三者有机地融于一体而综合运用。首先用藏象学说判断是否病变？当人体正常时，五脏之气藏于体内，我们在体外看不见五脏之气。当五脏之气变病时，五脏之气则不藏了，显示于体外，哪个五脏之气病变了，我们望而知之，见面色赤则知心之气病变，见面色青则知肝之气病变，见面色白则知肺之气病变，见面色黑则知肾之气病变了。其次用五行生克理论判断疾病传变路径，例如肝病面色黑，黑是肾之气，肝病却出现肾之气，说明肾邪犯肝，疾病是按水生木路径传变。最后用五邪理论判断疾病是易治还是难治，例如肝病面色黑是肾邪犯肝，为母病及子是虚邪，易治。 最后是治疗，按五胜原则治，开出的方不会大，小而力专且效宏！ 有人问，面色无明显变化时，怎么望而知之？望五轮呗，或者五官，五体……等等。 当你知道了患者何脏有病时，看面部颜色，则知是否易治，这是在辨“病”基础上，望而知之。如果不知道何脏病变，判断是否易治怎么望而知之？比如腰间盘突出，这也不知道何脏病了。看面色的同时，加看五官，例如面黄耳枯，面黄主脾，耳枯主肾，脾土乘肾水。耳枯是衰弱之迹象，肾肯定虚，虚者受邪，肯定是脾土乘肾水。 耳朵什么样叫枯？面色什么样叫青？……等等，把这些弄清楚，即炼成“望而知之”旷世绝技。 大中医有智慧，没有办不到的事，关健把基础知识掌握牢，理解透彻，其余事都好办！ 面红是心火亢盛之迹象，同理面黄是脾湿亢盛之迹象，土克水，脾这家伙总去欺负肾，把肾弄虚了，我们看耳枯了，就知道肾虚。 买本望诊图谱看，就知道耳枯是什么样，面青是什么样？等等……，轻而易举把基本功练熟了。 耳枯是肾虚之迹象，面黄是脾湿盛之迹象，虚者受邪，肯定是土乘水。 对于每个五脏也是“正气存内，邪不可犯”，面黄为脾病变生邪之证明，此邪传向何处？其余四脏唯见肾虚之迹象——耳枯。 面主邪亢盛，五官主受邪。先后不言自明。面白目枯，这不能诊断为木侮金。应诊断为金乘木，临床上很常见。 五脏之气，“在其位为气，离其位为邪”，肝病理应呈青色，怎么见黑色？分明是肾气鸠占鹊巢。当然是肾邪犯肝。 《五行义》五行之随，各就其序。意思是各在其位，不准串岗位，串岗位就是侵犯人家。 不用问以前，看当下即知先后。面色盛主先，五官衰主后。 昨天我说了，五官没问题看五轮，五轮没问题看五体，等等……。 面红鼻白，谁为先？ 鼻正常色不是白，应红润。白是鼻枯之迹象，面红是心火亢盛之象，不会金侮火，是吧。 心火按“火克金路径”犯肺，把肺欺负弱了，鼻白是肺弱在鼻上反映出来了的表现。 见肺癌，面红鼻白，难治！ 诊断望而知之神技，此技术常用于久病或重病诊断。 一【基础知识】 1，以面部颜色为准，只看面部的颜色。首先记牢面色与五脏对应，赤色与心对应，青色与肝对应，白色与肺对应，黄色与脾对应，黑色与肾对应。 2，以五官光泽为准，只看五官光泽。首先记牢五官光泽与五脏对应，鼻干与心对应，目枯与肝对应，鼻白与肺对应，唇黄与脾对应，耳枯与肾对应。 二【讲解诊断】 面色所对应之脏是亢盛之脏，五官色泽所对应之脏是受害之脏，具体详述于下： 1，面赤鼻白是心乘肺，又称心贼肺，这是因为面赤与心对应，鼻白与肺对应，因此面赤鼻白是心乘肺，即按火克金路径心病传肺。 2，面青唇黄是肝乘脾，又称肝贼脾，这是因为面青与肝对应，唇黄与脾对应，因此面青唇黄是肝乘脾，即按木克土路径肝病传脾。 3，面白目枯是肺乘肝，又称肺贼肝，这是因为面白与肺对应，目枯与肝对应，因此是肺乘肝，即按金克木路径肺病传肝。 4，面黄耳枯是脾乘肾，又称脾贼肾，这是因为面黄与脾对应，耳枯与肾对应，因此是脾乘肾，即按土克水路径脾病传肾。 5，面黑鼻干是肾乘心，又称肾贼心，这是因为面黑与肾对应，鼻干与心对应，因此是肾乘心，即按水克火路径肾病传心。 此套望而知之神技是从名著《红炉点雪》中总结出来的！ 根据《难经》中的五邪理论，相乘是贼邪，所以称心贼肺，肝贼脾……。 1，肝病见面色黑为易治，这是因为黑色是肾之气，肝病出现黑色说明肾邪犯肝，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；肝病见面色白为难治，这是因为白色是肺之气，肝病出现白色说明肺邪犯肝，是肺金乘肝木为贼邪，病情深重难治。 2，心病见面色青易治，这是因青色是肝之气，心病出现肝之气说明肝邪犯心，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；心病见面色黑为难治，这是因为黑色是肾之气，心病出现肾之气说明肾邪犯心，是肾水乘心火为贼邪，病情深重难治。 3，脾病见面色赤为易治，这是因为赤色是心之气，脾病出现心之气说明心邪犯脾，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；脾病见面色青为难治，这是因为青色是肝之气，脾病出现肝之气说明肝邪犯脾，是肝木乘脾土为贼邪，病情深重为难治。 4，肺病见面色黄为易治，这是因为黄色是脾之气，肺病出现脾之气说明脾邪犯肺，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；肺病见面色赤为难治，这是因为赤色是心之气，肺病出现心之气说明心邪犯肺，是心火乘肺金为贼邪，病情深重难治。 5，肾病见面色白为易治，这是因为白色是肺之气，肾病出现肺之气说明肺邪犯肾，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；肾病见面色黄为难治，这是因为黄色是脾之气，肾病出现黄色说明脾邪犯肾，是脾土乘肾水为贼邪，病情深重难治。 五脏之病，均有难治与易治之分，怎么分呢？就这么分！ 肝硬化见面色黑易治，怕什么！ 五脏之病均可分为易治与难治，望而知之，详细讲解于下： 一【基础知识】 《难经·五十难》说：“病有虚邪、有实邪、有贼邪、有微邪、有正邪，何以别之？母病及子者为虚邪，子病及母者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病为正邪。 1，邪气按相生规律传变时，母病及子的病情较轻浅为易治，为什么？《难经经释》说：邪扶生气而来，虽进而易退”；子病犯母时的病情较深重为难治，为什么？《难经经释》说：“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”。 2， 邪气按相克规律传变时，相乘时的病情较深重，为什么？《难经经释》说：“所不胜，克我也。脏气本已相制，而邪气扶其力而来，残削必甚，故为贼邪”；相侮时的病情较轻浅为易治，为什么？《难经经释》说：“所胜，我克也。脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪。 二【治病运用】 治病首先判断疾病是可以治还是不可以治？如果疾病可以治再判断是难治还是易治？咱们掌握了上述基础知识，判断各种疾病是难治还是易治则望而知之，望什么呢？望面色呗，详述于下： 1，肝病见面色黑为易治，这是因为黑色是肾之气，肝病出现黑色说明肾邪犯肝，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；肝病见面色白为难治，这是因为白色是肺之气，肝病出现白色说明肺邪犯肝，是肺金乘肝木为贼邪，病情深重难治。 2，心病见面色青易治，这是因青色是肝之气，心病出现肝之气说明肝邪犯心，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；心病见面色黑为难治，这是因为黑色是肾之气，心病出现肾之气说明肾邪犯心，是肾水乘心火为贼邪，病情深重难治。 3，脾病见面色赤为易治，这是因为赤色是心之气，脾病出现心之气说明心邪犯脾，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；脾病见面色青为难治，这是因为青色是肝之气，脾病出现肝之气说明肝邪犯脾，是肝木乘脾土为贼邪，病情深重为难治。 4，肺病见面色黄为易治，这是因为黄色是脾之气，肺病出现脾之气说明脾邪犯肺，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；肺病见面色赤为难治，这是因为赤色是心之气，肺病出现心之气说明心邪犯肺，是心火乘肺金为贼邪，病情深重难治。 5，肾病见面色白为易治，这是因为白色是肺之气，肾病出现肺之气说明肺邪犯肾，是母病及子为虚邪，病情轻浅易治；肾病见面色黄为难治，这是因为黄色是脾之气，肾病出现黄色说明脾邪犯肾，是脾土乘肾水为贼邪，病情深重难治。 此诊断方法是将藏象学说，五行生克理论，五邪理论有机地融于一体而综合运用。诊断方法望而知之，极其简单，然而背后蕴藏着深奥的医理！ 所胜者就是指克我者，所不胜者就是指我克者。 例如木克土，土克水，对土而言，木是所胜者，水是所不胜者。 木克土，土不胜木，从木来的邪，即是从所不胜者来的邪，是贼邪，凶！ 学五脏与五色对应，答卷全满分，到临床上全零分。没学透不会用。一旦学透了，威力巨大！ 反克叫侮，病吉！ 本来木克土，土反过来克木，邪入不进去，因此病轻，为吉！ 木克土是正常的生理，如果太过叫乘。 不要认为克不好，如果没木克土制约土，土即亢盛。 比如土，木克它则不亢盛，火生它则不衰。如此土则恒久不偏亢不偏衰。 克与生都是正常生理，不要认为生好，克不好。 所不胜者，所胜者，这是相对而言之语。比如木克土，从所不胜者而来的邪是指谁？木。即是木乘土了。 反过来，从所胜来者是指谁？土，即是土侮木了。 土不胜木，木胜土。 木克土是正常生理功能，不要认为不好，木克土是木制约土防止土功能亢盛。火生土也是正常生理功能，火生土是火扶助土防止土的功能衰弱。如此这般，土则不亢盛也不衰弱保持生理功能正常。而木克土太过了叫木乘土，是不正常的病理。土反过来克木叫土侮木，也是不正常的病理。肝邪犯脾是贼邪，即是肝乘脾，脾的病情深重难治，这是因为本来正常时肝就克脾，现在再加上肝邪犯脾，当然脾受害严重而病情深重难治。脾邪犯肝是虚邪，即是脾侮肝，肝的病情轻浅易治，这是因为本来正常时肝就克脾，脾邪犯肝进入不深，因此肝的病情轻浅易治。 |
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