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近年，社会上貌似普遍都在聊阶层固化这个话题，何谓阶层固化？意为社会各个阶层之间流通变得困难，人们难以通过努力去改变自身命运，穷尽力气，发现自己也不过是在所处位置左右徘徊，终究没能实现所梦想的生活。说白了，就是金字塔型的社会架构日益牢固，穷人越来越难以通过常规手段变成富人。 越来越多的年轻人意识到这个现状或趋势，在日本，年轻人群体中逐渐演变出一种低欲望社会的文化，人们对未来没有规划，也不再抱有梦想，做着无所谓的工作，维持着基本温饱，所有的热情全部投入到虚幻的文化之中，譬如游戏、网络、漫画等，而我们这两年，年轻人群体中所兴起的佛系青年文化、丧文化等，内里其实都是相通的。 这自然不是一个好现象，但的确存在，一代人逐渐丧失了对实现阶层跨越的信心和勇气，一方面固然有内因，但更多还是社会发展中，阶层固化的程度在加深，通道变得越发狭窄和拥挤，社会资源越发集中在一小部分人手中，还是挺可怕的。 英国曾推出过一套《人生七年》的纪录片，导演在上世纪60年代找来一群小孩，有富人子弟，有穷苦人家，拍摄他们的一些日常及对诸多问题的看法，导演本意只是想提前记录这些或许会成长为21世纪初英国社会中流砥柱力量的孩童时光，后面却看到了一些更有意思的切入点，于是该纪录片拍成了系列，每7年一部，直到2019年的当下，拍到了第9集。半个多世纪下来，基本上那些当年的富家子弟长大成人后还是富人，而穷苦人家则依然是穷人，极少数真正实现了阶层跨越，细究其原因，一个人的命运与其出身、所获得的教育、所能够接触到的社会资源息息相关。当然《人生七年》是一部伟大的系列纪录片，他的存在对于了解英国社会半个多世纪在教育、法治、人群结构演变等诸多方面都有着极大意义，从中看到阶层固化也不过是一个极小视角而已。 言而总之，无论在和平年代的任一国家或地区内，一定存在阶层固化问题，不过是程度不一而已。阶层固化自然不会是铁板钉钉一块，但下层想要进入上层的通道，以及阶层相互之间的理解与融合，却有着诸多隐形阻隔，残酷又绝望。 在我看来，奉俊昊今年戛纳金棕榈封顶之作《寄生虫》其实讲的也是这一层意思，住在地下室的一家人，一次偶然的机遇与富人产生了关联，这一家人秉承着向上的天性，通过各式各样的手段“进驻”到了富人家里，变相完成了一次短暂的阶层跨越之旅，这当中隐含了欺骗、表演而带来的危机，直至最后两个阶层之间发生了令人悲恸的人间惨剧。 电影《寄生虫》异常直观的展现了贫富悬殊的群体之间难以调和的内在矛盾，在黑色故事之下，穷人狡黠又自私，市侩且贪婪，然而他们的境遇却又是没得选。富人表面和善又单纯，有着自身怪癖却对穷苦阶层有着从骨子里的潜意识厌恶，说白了，他们是隔岸观火的两群人。电影中的那一场雨夜我印象深刻，富人一家出去野游，以各种诸如家教、司机、佣人等角色“进入”富人家庭的穷人一家开始放飞自我，他们真切的把自己当为家庭主人，纵情的释放着自身物欲，畅想着富人的一切。宋康昊饰演的父亲说富人太好骗，有钱又善良，张慧珍所饰演的母亲则立马接过话茬说，富人并非有钱又善良，而是因为有钱才善良。 电影名为寄生虫，意思非常明了且直接，电影所展现的宋康昊一家人以及前保姆一对夫妻，他们就像是寄生在富人阶层的蟑螂一样，即使改头换面，骗术高超，但身上长久以来所滋生的那股味道却难以散去，就像是见不得光的蟑螂，黑暗里贪婪吸食，一束光打下便只得四处逃窜，电影里诸多场景或戏份是极其直观的对应，还是那一场雨夜，富人提前回家，穷人们在客厅里趴在地上四处逃窜的动作，不就是蟑螂们的真实写照吗？ 毫无疑问，《寄生虫》是残酷的，也是绝望的，绝望如哥哥，他面目无神的问富家大小姐，我属于这个地方吗？他感慨于那些富人总是能够身心自如的出席于高雅场所，而自己却总心生胆怯；绝望如父亲，他终于无法忍受来自富人阶层那潜意识里的厌恶，最终“图穷匕见”，一辈子只得像蟑螂一样蜷缩在幽暗的地下室里。绝望于这一家人，他们以非常规的方式实现了一次梦幻般的阶层跨越，最终自食其果家破人亡，那些阶层之间看不见的隐形阻隔，深埋于每个人心底，总在诸多时刻酿造无法避免的悲剧。 电影《我不是药神》里，行骗术士张长林有一句台词：这世上只有一种病，穷病。在《寄生虫》里，富人一家人与穷人一家人接触时，他们总是能够闻见一种味道，说不上来是什么味道，只觉生理性难闻，其实哪有什么特别的味道，穷味而已。 电影的最后，劫后余生的哥哥发誓自己今后要多赚钱，他臆想着一家人最终在富人的大别墅里“久别重逢”，他会如愿以偿成为富人吗？我们并不知道。而看完电影的我们，最直观的感受，大概也只是在心中发了一个如哥哥一般的赚钱愿望，这个一瞬而起的愿望，真是令人沉重。 头图：《寄生虫》剧照 你还可以： |
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