每个人的朋友都会根据与自身能力的对比情况分为：长辈、平辈、晚辈，长辈在生活中引领着我们向前进，也即是每个人生活中的导师【包括父母、学校老师、工作中的领导等等】；平辈即和自身能力素质相仿的伙伴，他们在时刻激励着自我向前进，让每个人都不能一直躺在昨天的“功劳簿”和“舒适区”；晚辈是在学识上晚于自我的人，和他们相处能够用自我所具备的能量去引导他们向前，同时他们的成长也会鞭策每个人奋勇向前。人生成长是真正的“马拉松”，在完成比赛的历程中，前方始终会有长辈在为我们领跑、平辈激励我们奋发有为、完备催人奋进。 孩子学习成长时期最需要的就是尽最大可能体验多样人生，感受面对不同同伴时所需的多种情感，童年与成年人一样需要被爱和照顾、需要平等的成长竞争、需要用帮助比自己小的同伴释放爱心。因此，童年的孩子应该拥有多样化的伙伴儿群体，孩子在与不同同伴群体交往中能够收获： 1、和比自己厉害的伙伴玩，能够感受服从和追随 每个人生来之时都是弱小的，需要向不同的成长导师学习才能实现突破式成长，比如跟父母学语言、生活习惯、社交处事；从学校老师那里系统的学习语言学、数学、地理、历史、物理、生物学、化学等人类业已认知宇宙的系统性智慧知识；通过生活的社会环境综合感知社会生活等等，求学过程的主旨就是向比自己厉害的同伴学习； 2、和自己同样大的伙伴玩体验平等 自然赋予每个人享有平等的生存权利，但只有两个人各方综合能力相近的情况下才能真正实现相处平等，比如同学之间、夫妻之间、同时之间、邻里之间......平等关系中不存在谁比谁厉害、不存在谁处于关系的主导地位。平等关系是每个人感知真实自我，敞开心扉与同伴相处的基础，是生活唯一能够回归纯粹的场境； 3、和比自己小的伙伴玩能释放爱心 人是情感最为丰富的高等级动物，每个人在学习成长中需要通过模仿借鉴使自己变得更强大、需要与同伴平等相处感受生活的纯粹。同时，成长也需要通过自身的能量释放爱心、通过自身能力帮助其他事物成长，比如抚养孩子、帮助新同事适应工作、帮助能力不足的同伴......孩子的童年生活同样就需要体验照顾弟弟/妹妹所具备的责任感，近日人民日报海外版转载了一则6岁哥哥勇斗恶犬保护4岁妹妹安全的信息，这就是童年释放爱心最好的榜样。 被爱和追随让成长站上更高峰、平等相处充分展示自我、帮助他人收获荣誉，人生的成长是一门综合性极强的艺术，完成它需要选配多种调料。因此，导师在引导孩子学习成长历程中一定不要“偏科”，要引导孩子接触尽可能丰富多样的成长环境，让孩子感知“五彩斑斓”的多样人生。 《师说》 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。 育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。 孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。 |
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