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中国诗歌学会副会长、河北作家协会副主席  阿巴斯·基阿鲁斯达米，伊朗电影导演，得过奥斯卡奖，只写短诗，大多无题，比中国古代的五言绝句、七言绝句还要短，短得像日本俳句，但比俳句更灵活，通过他顿悟般的捕捉，赋予生活以诗意或反诗意。西川说，好像他是口袋里揣着笔记本的人，会随时记下所见所想，如果不是这样，那他就是一个能够把瞬间发现变成一种持久发现的人。西川似乎一时忘了，阿巴斯是杰出的电影导演，是非常善于使用戏剧性分镜头的，也是善于定格的。 春风不识字 却翻作业本 孩子趴在小手上 睡得香…… （李宏宇 译，下同） 头两行在我们中文古诗里有类似的表达：“清风不识字，何故乱翻书？”但后两行是典型的阿巴斯式的意象。由于孩子“睡得香”，使得前面提到的关于“识字”的问题成了问题。 风刮断了 大树一百 从小苗上 只摘走 树叶两张 阿巴斯的诗看着小，但它们的指向却不小。短诗难写，更多来自它的偶然，或说神来。它被神思催化的那种跃动，更多地取决于写作时所进入的诗歌状态。有时我们会看到一些靠技艺来支撑的诗歌，那些想方设法把诗写得像诗的作品从古到今就不少见。而就诗体上来说，好的短诗更难，它没有更多的空间，动人处在于不说和体味，在于言外。 作为导演，阿巴斯是捕捉或者制造戏剧性的大师。他写道： 火车嘶鸣着 停住 蝴蝶在铁轨上 酣睡 在这里，火车的嘶鸣和蝴蝶的酣睡形成了巨大的反差，两种本来不对称的东西惊心动魄地对称起来。阿巴斯的戏剧性同样也可以微妙到推开黑白对比、明暗对比。他说： 白色马驹 浮出雾中 转瞬不见 回到雾里 事情发生了，好像又没有发生，神秘的滋味于此浮现。 阿巴斯的观察首先是视觉的，他会在一瞬间把事物的可感性逼到极限。而且在这种状态下，他的观察没有任何恍惚，而是出奇的准确。有时他把我们对事物的感觉颠倒过来再说一遍的时候，作为诗人的阿巴斯就诞生了。 阿巴斯的电影，也是诗，却是另一种滋味。在《樱桃的滋味》里，有一幕是导演要一个女孩儿说“我爱你”，这个女孩儿是临时演员，前面台词都没问题，每到那句“我爱你”时，她就讲不出来。导演说，你怎么搞的？你现在应该讲“我爱你”！女孩儿说“好”，可是镜头一对着她，她还是讲不出来，就这样重复了二十几次。最后有人把导演叫到旁边说，这里的女孩子不可以跟男人讲这句话，因为她还没结婚。虽然导演认为她是在拍电影，并不是现实人生，可是对一个信仰伊斯兰教的女儿孩来说，她就是说不出口。 阿巴斯要说的是一种信仰，不是因为拍电影，就什么都可以放弃。 他的诗也一样。 中国诗人孔浮的短诗，与阿巴斯有类似之处，比如这首《无字碑前小立》： 我还是看到了太阳的手迹 还有风的刀痕 一条青虫 在读…… 写的是泰山上的无字碑还是武则天留下的无字碑都不重要，反正是块神秘的历史之碑。经孔浮这么一写，这块碑就蒙上了又一层神秘的轻纱，更加诱人想象，也更加耐人琢磨。四行两节，上一节写的是碑之风化，下一节写的是青虫读碑，给人以欲言又止之感。但细加品读，又不难体悟到其意蕴，字里行间，涌动着的分明是诗人关于人生、关于历史、关于宇宙之沉思。  策划：骆英 主编：王爽 请登录中国诗歌学会官网 www.zgsgxh.com |
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