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2.五绝·人生哲理的评析资料

 wuzhi9 2020-07-20

​2.五绝·人生哲理   

雁逆风舒翼,江随势逐流。

人和谐永处,物顺轨而求。

雁逆风舒展,江随势逐流。

人和谐永处,物顺世由悠。

以人生哲理为题的五绝短短20字,寓

社会道德风尚的引领

价值观取向

不对!五言诗节奏划分有“二二一”(例:欲穷千里目)和“二一二”(例:润物细无声)两种

古诗的节奏划分古二今一是什么意思

头一次听说这种停顿法,学习一下. 期待明白人的解答. 楼主不要急,如果没人回答,我会把我的答案贴出来. 表1.古诗词朗读停顿一.按音节划分.通常是两字一顿,五言停顿两次,七言停顿三次. 五言 “2—1—2”式 海日/生/残夜,江春/入/旧年. “2—2—1”式 潮平/两岸/阔,风正/一帆/悬. 七言 “2—2—1—2”式 几处/早莺/争/暖树,谁家/新燕/啄/春泥. “2—2—2—1”式 水面/初平/云脚/低. 二.按意义单位划分.通常五言停顿一次,七言停顿两次. 五言 “2—3”式 海日/生残夜,江春/入旧年. 七言 “2—2—3”式 几处/早莺/争暖树,谁家/新燕/啄春泥. 三.备注 划分时还要兼顾意义,不要损害语义、破坏结构. 如“七八个星天外,两三点雨山前.”一句,不能断为:七八/个星/天外,两三/点雨/山前.而应断为:七八个/星/天外,两三点/雨/山前.或七八个星/天外,两三点雨/山前. 表2.古文朗读停顿口诀说明例句 主谓动宾间主谓短语的主语和谓语之间;动宾短语的动词和宾语之间联系比较松散,因此,它们之间可以停顿. ①先帝/不以臣卑鄙(主语) (谓语) ②刻/唐贤今人诗赋/于其上(动词)(宾语) (介宾短语) 介宾转折前 介宾短语、转折连词前通常停顿. ①受任/于败军之际(介宾短语) ②先帝/创业未半/而中道崩殂(主语)(谓语) (转折连词) 状、发、关联后可断 句首状语、发语词、句首关联词的后面通常停顿. ①今/南方已定(状语) ②夫/环而攻之(发语词) ③故/君子有不战(关联词) 并、偏、介宾通常连 并列短语、偏正短语、介宾短语,它们内部联系紧密,通常不停顿. ①有/良田美池桑竹之属(并列短语) ②予尝求/古仁人之心(偏正短语) ③愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效(介宾短语) 备注 ⑴划分时还要兼顾意义,不要损害语义、破坏结构. ⑵当划分规则与朗读习惯发生冲突时,要以朗读习惯为主.如“舜发于畎亩之中”一句,不能断为:舜/发/于畎亩之中.而应断为:舜/发于/畎亩之中. 原创作品

[小学]古诗文朗读节奏划分方法

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古诗文朗读节奏划分方法

古人云:句读之不知,学之不解。学习古文首先要学会断句,准确掌握句子中的停顿,这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。

古诗文朗读节奏划分,常见的有以下几种方法:

一、按音节兼顾意义来划分。

例?故人具鸡黍。

解析:按"二一二"的节奏形式可以划分为:故人?具?鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为:故人?具鸡黍。

例?谁家新燕啄春泥。

解析:按"二二三"的节奏形式可以划分为:谁家?新燕?啄春泥。也可以按"二二一二"的节奏形式划分为:谁家?新燕?啄?春泥。

二、连在一起的两个单音词,朗读时须读断。

例?天将降大任于是人也。

解析:"于是"是两个单音词,不得连读,这句话的节奏应该划分为:天?将?降?大任?于?是人也,而

不能误读为:天?将?降?大任?于是?人也。

例?率妻子邑人来此绝境。

解析:"妻子"是两个单音词,朗读时它们之间应有停顿,这句话的朗读节奏应划分为:率?妻?子?邑人?来?此绝境,不要误读为:率?妻子?邑人?来?此绝境。

三、句首语气词之后要停顿。

例?若夫日出而林霏开。

解析:"若夫"是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读节奏应划分为:若夫?日出?而?林霏开。

例?盖大苏泛赤壁云。

解析:"盖"是句首语气词,这句话的朗读节奏应划分为:盖?大苏?泛赤壁云

四、根据古代文化常识,正确划分节奏。

例?虞山王毅叔远甫刻。

解析:"虞山"是山名,朗读时其后要停顿,"王毅"是姓名,"叔远甫"是字,姓名和字之间朗读时也要停顿,因此,这句话的朗读节奏应划分为:虞山?王毅?叔远甫?刻。如果缺乏古代文化常识,就很难正确划分这句话的节奏。

例?侍中侍郎郭攸之。

解析:"侍中"、"侍郎"都是官职名,朗读时其后要停顿,即,侍中?侍郎?郭攸之。

五、"也"用在句中作语气词,其后应停顿。

例如,余闻之也久。

解析:这句话应这样划分节奏:"余闻之也?久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语,就容易误读为"余闻之?也久"。

六、根据语法结构划分节奏。

例?先帝不以臣卑鄙。

解析:"先帝"是主语,"以"是谓语,"臣卑鄙"是宾语,"不"作"以"的状语,故这句话的节奏可以这样划分:先帝?不?以?臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构,很容易误读为:先帝?不?以臣?卑鄙。

例?此庸夫之怒也。

1/4页

解析:"此"是这句话的主语,"庸夫之怒"作谓语,因此,这句话的节奏可以划分为:此?庸夫之怒也。不能误读为:此庸夫?之怒也。

七、读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿。

例?不以物喜,不以己悲。

解析:这是四字骈句,应该两句一顿,即:不以?物喜,不以?己悲。

例?居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

解析:这是一个非四字骈字句,可按意义划分节奏,即:居?庙堂?之高?则忧?其民,处?江湖?之远?则忧?其君。

八、根据文意确定停顿。

例?医之好治不病以为功。

解析:"不病",没有生病的人。"以为功",即,以之为功,把治好病作为自己的功劳。根据文意,这句话的节奏可以划分为:医之好治不病?以为功,而不能误读为:医之好治?不病以为功。

例?而不知太守之乐其乐也。

解析:前一个"乐",用作动词,以??为乐;后一个"乐",名词,乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。据此,这句话可以这样划分节奏:而?不知?太守之?乐其乐也,而不能划分为:而?不知?太守之乐?其乐也。

例?其一犬坐于前。

解析:"其一",其中一只狼。"犬",修饰动词"作",即"像狗一样"。因此,这句话的节奏可以这样划分:其一?犬坐?于前,而不能划分为:其一犬?坐于前。

下面提供一些古诗文朗读停顿方法,供参考:

一、按意义兼顾章节来划分

四言诗,按意义或节奏可划分为“二二”如:人生/几何,去日/苦多。

五言诗,按意义单位可划分为“二三”如:问女/何所思。

按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如:举头/望/明月。

七言诗按意义可划分为“四三”如:两岸青山/相对出。

若按节奏可划分为“二二二一”, 如:春风/不度/玉门/关; 或“二二一二”如:人生/自古/谁/无死。

二、借助古汉语词语特点,做好停顿。

1、借助古汉语中多单节词,做好停顿。

例如:天将降大任于是人也。正确的朗读节奏:天/将/降/大任/于/是人也。

2、借助词的古今义做好停顿。

例如:率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”,不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为:率/妻/子/邑人/来此绝境。

又如:可以一战。“可”是可以,“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”,朗读时的节奏为:可/以一战。其他祖/父积,子/孙弃者无/论焉。

3、句首语气词之后要停顿。

在文章中,有表示议论、推断、反问等语气的句子,若前面有:“夫、盖、其”等词语领起时,在这些词后稍加停顿。

例如:若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读的节奏为: 若夫/日出而林霏开。如还有:

(1)、若夫/霪雨霏霏。 (2)、其/如土石何,

(3)、盖/大苏泛赤壁云。 ( 4)、盖/追先帝之殊遇。

(5)、故/君子有不战。

4、“也”用在句中作语气词,其后应停顿。

2/4页

例如:余闻之也久。此句朗读时的节奏是:余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时,就容易误读为:余闻之/也久。

5、在转折连词“而”前,一般要稍加停顿。

(1)后/狼止而/狼又至。(2)人不知/而不愠。

(3)先帝/创业未半/而中道崩殂。

三、借助语法结构,做好停顿。

读古文时,在理解句意的基础上,可以分析句子成分结构,并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分,从而把握句子的停顿处。

主谓之间应加停顿。如:

(1)先帝/不以臣卑鄙。(2)吾/视其辙乱。

在动宾短语中,动宾之间应做停顿。如:

(1)恐/前后受其敌。(2)愿/陛下托臣以计贼兴复之效。

介宾短语后置的文言句式,朗读时在其前后应稍加停顿。如:

(1)受任/于败军之际。(2)愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。

4、提前的状语,在朗读时应在其后做停顿。如:

(1)今/天下三分。(2)今/南方已定。

四、根据文意,做好停顿。

例如:1、其一犬坐于前。“其一”,其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”,即“像狗一样”。这句话朗读时的节奏为:其一/犬坐/于前。

类似的还有:“医之好治不病/以为功。而/不知/太守之/乐其乐也。(前一个“乐”用作动词,以„„为乐;后一个“乐”是名词,乐趣、快乐。乐其乐,就是“以其乐为乐”)

五、掌握古文化知识,做好停顿。

古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称,官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如:

陈胜者,阳城人也,字/涉。 2、捕蛇者/说。

3、陋室/铭。 4、爱莲/说。

5、出师/表。 6、马/说。

7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。

题型练习

用“/”标出下面句子的朗读节奏

1、余得遍观群书 2、然则何时而乐也 3、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 4、今齐地方千里5、干戈寥落四周星6、盖竹柏影也7、故君子有不战,战必胜矣。8、日星隐月,山岳潜行。 9、予独爱莲之出淤泥而不染。 10、中间力拉崩倒之声。11、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。12、下车引之。13、生亦我所欲 14、一鼓作气。

参考答案:

1、余/得遍观群书 2、然则/何时而乐也 3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齐地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战,战/必胜矣。8、日星/隐月,山岳/潜行。 9、予/独爱/莲之出淤泥而不染。 10、中/间/力拉崩倒之声。11、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。12、下车/引之。13、生/亦我所欲

在新课标实施的大背景下,文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查,而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一,也是考查的一项重要内容,应引起考生的关注。

哪些地方非停不可,

古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处,我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。

1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如:

(1)虽/鸡狗不得宁焉。(2)故/君子有不战。(3)盖/一岁之犯死者而焉。

例(1)中的“虽”和例(2)中的“故”是连词,例(3)中的“盖”为语气助词。

2. 句首状语后要停顿。

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(4)已而/夕阳在上。(5)曩/与吾祖居者。(6)中/轩敝者为舱。

例(4)(5)中的“已而”“曩”是状语,表时间,例(6)中的“中”也是状语,表方位。

3. 主语和谓语间要停顿。

(7)滕子京/谪守巴陵郡。(8)若/毒之乎,(9)吾父/死于是。

例(7)中的“滕子京”是名词,作主语;例(8)中的“若”为代词,作主语;例(9)中的“吾父”是偏正短语,作主语。

4. 谓语与宾语、补语间要停顿。

(10)乃重修/岳阳楼。(11)予尝求/古仁人之心。(12)予将告/于莅事者。

例(10)中的“岳阳楼”是名词,作“修”的宾语;例(11)中的“古仁人之心”为偏正短语,作“求”的宾语;例(12)中的“于莅事者”是介宾短语,作“告”的补语。

5. 并列短语间要停顿。

(13)山肴/野蔌。 (14)有良田/美池/桑竹之属。

例(13)中的“山肴”与“野蔌”,例(14)中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。 哪些地方不可停顿,

一般来说,以下两种短语间不能停顿,否则会影响古文原来的意思。

1. 偏正短语

(15)而/乡邻之生/日蹙。 (16)得道者/多助。(17)然而禽鸟知/山林之乐。

例(15)中的“乡邻之生”,例(16)中的“得道者

左右舒展,隶书字形一般为扁方,上下紧缩,而左右的撇捺之笔尽量伸展,形成横势。

雁江人物,节奏是最主要的特征技法

逆行冲向险境,白衣逆行 

飞机逆风而起,

"爱欲之人犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。"出处及意思_古诗文网

寓意深刻的富有谚语哲理

站的高看得远。

天地有正气,杂然赋流形。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。

出自唐代李白的《春夜宴从弟桃花园序 / 春夜宴桃李园序》

  夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(桃花 一作:桃李)

人生如逆旅,我亦是行人。

——苏轼 临江仙

守孝悌,而得可以以.失去所以有

孝悌而家和谐,勤俭安家久,

君子爱财取之有道,这个道就是顺轨之道,

顺应世界潮流,孙中山说世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡。复兴势不可挡,没有任何力量可以阻挡我们,违背历史潮流,对世界大势蒙昧不清

临江仙 秋》(新韵)

2014/9/16 周二

落叶飘零花溅泪。红枫羡煞寒蛩。

一行鸿雁傲长空。人生多少梦,尽数付流萤。

逝水东流不复返,笑观冬雪秋风。

是非成败任人评。蓝天依旧在,静候晚霞红。

《临江仙》格律

(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平。(韵)

(平)平(仄)仄仄平平(韵)。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平(韵)。

(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平(韵)。

(平)平(仄)仄仄平平(韵)。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平(韵)

小序2015年元月19日是挚友碧霄52岁生日,我也很高兴。即兴吟了两首,一首和贤弟李下蹊,一首和碧霄意境,还作一首藏头七律。以示祝贺。

一(新韵)

花开花落岁匆匆,满鬓繁霜又至冬。

五二春秋弹指去,百千辞赋入眸红。

名州诗社因君美,国税论坛凭此荣。

无限韶华留不住,创新开拓再乘风。

二平水韵

五二春秋沐暖阳,赏梅无雪也风光。

一枝疏影迎风绽,千朵柔花任客详。

滏水放歌观锦绣,丛台思友赋华章。

今逢生日情豪迈,格律吟成喜气扬。

三、我也作藏头一首表示祝贺:

祝辞冬月绽奇葩,

兄弟友情天地夸。

碧水悠悠多惬意,

霄星烁烁走天涯。

生来鸿运千般顾,

日送祥光万事嘉。

快谱新词成一曲,

乐弹雅乐满中华。

附:一、李下蹊贺碧霄华诞

时迁不觉任匆匆,百岁年光正日中。

务税谂知金逝水,吟诗淡看雨吹风。

能祥顺逆丹田气,谙熟刚柔太极功。

雪里腰杆如竹劲,迎春独占是梅红。

二、碧霄本人生日抒怀

荏苒时光五二春,素心如简养精神。

曲梁洺水滋风骨,古赵丛台壮瘦身。

税海荡舟无怨悔,文坛舞墨有恒真。

纵然万事皆抛却,留得清平可问津。

沁园春·长江

万古声威,千里天堑,磅礴啸喧。过雪峰横断,驱云赶雾;冰礁冻谷,破隘冲关。随势西来,乘时东去,直捣青溟气浩然。更无畏,那襟屏万丈,云贵高原。

忽而左右回环,视起落沉浮如等闲。笑瞿塘巫峡,徒连似锁;长堤大坝,空固如磐。神女排兵,天仙布阵,枉你千峰抱作团。封不住,我滔滔汹涌,一路狂澜。

(调依钦定词谱·词林正韵)

注:

①雪峰横断——指大雪山、横断山脉。

②万丈高原——指青藏高原、云贵高原。

③徒——枉自,枉然的意思。

④神女——指神女峰。

推荐理由:

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人和谐永处

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人与人和谐相处的名言警句

我来答有奖励

梦里心落

聊聊关注成为第1373位粉丝

1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

2、友谊能增进快乐,减轻痛苦;因为它能倍增我们的喜悦,分担我们的烦忧。 ——爱迪生

3、为别人尽最大的力量,最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金

4、人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。 ——金缨

5、美好的东西时常是由于它是真诚的。 ——罗兰

6、真正的友谊不是一株瓜蔓,会在一夜之间蹿起来,一天之内枯萎下去。——夏洛蒂·勃朗特

7、那些私下和你谈到你的错误的人,可放心和他做朋友,因为他甘冒不韪。——刺里

8、礼仪又称教养,其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已,谁能理解并接受了这点,又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们,他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克

9、在世俗的交往中,若有人慷慨借贷,而偿还时我们却百般拖沓,这就叫做忘恩负义;我们如果辜负了上天的恩赐,罪孽就更加深重,因为欠了上天的债是必须偿还的。——莎士比亚

10、与人交往时,让我们记得,我们不是同理智的动物交往,我们是同感情动物交往,与竖着偏见剌毛、且满心骄傲虚荣的动物交往。——卡耐基

与人为善 和谐共处

凯里中公教育

03-30 09:37

“善”字始终贯穿着中国优良传统文化。古有“交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴”,今有社会主义核心价值观倡导“友善”理念。太阳之所以能比风更快地让老人脱下外套,也是因为友善的态度更能温暖人心,使其渐渐改变敌对想法,这是一味咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。可见,用强硬解决问题,也许一无所获。但若用友善取而代之,最后则会令人喜出望外。

友善对待同事,用付出换团结。古人有云“上善若水,水利万物而不争”即善良如水者,泽被万物而不争。它能化解尖锐矛盾和溶解坚冰的有力武器,友善也能为芸芸众生带来温暖的人情美,更能促进社会民族之间的大和谐。同样,初入职场的我们,各方面还不适应和熟悉工作环境。因此,处理上级和同事之间的关系时,要抱有低姿态、怀着无我而利他的信念,积极主动地完成分内和分外的工作,少一些强硬态度、多一些友善处之。

友善对待客户,用真诚换理解。中国自古以来就是一个“诚信知礼,与人为善”的国度。立足国内,明朝中期的郑和下西洋便是世界上公认的和平、友善之旅;28年间始终奉行“共享太平之福”的对外政策,发展各国的友好关系,在中国与亚非国家之间架起了友谊的桥梁,进一步树立了中国的友善形象。放眼世界,而当今美国推行霸权主义,接连发动阿富汗、伊拉克战争。在国际上声名狼藉,国家形象也一落千丈。可见,世界上最强大的不是坚船利炮,而是一颗友善的心。

友善对待下级,用宽容换信任。正如莎士比亚在《威尼斯商人》中所说的那样,“一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。”善良始终融化坚冰的利器,宽容对待下属,而非一昧打击和施压也是我们需要的。因此,在处理与下级之间的关系时,要时刻注意倾听、怀有善念,积极主动承担责任并付出自己的一切,用宽广的胸怀赢得下级的信任,这样方能激发团队战斗力、方能摘取更多的成果。

友善是一丝淡淡的微笑,友善是一句真诚的祝福,友善是一声亲切的问候,友善是一个善意的提醒……这些,都是我们生活中最最平常的小小片段,都彰显着友善的无形力量。新青年更需要以真诚的态度、不断地付出、贴心的服务来传达我们友善的理念,让更多人友善起来、让友善环绕我们身边

塞下曲·月黑雁飞高

特色词条 | 本词条按照特色词条指南编辑并维护

贡献维护者 妖魅205 

《塞下曲·月黑雁飞高》是唐代诗人卢纶创作的一首古体诗,是组诗《塞下曲》中的第三首。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

作品名称

塞下曲·月黑雁飞高

创作年代

唐代

作品出处

《横吹曲辞》

文学体裁

古体诗

作者

卢纶

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注释译文创作背景作品鉴赏作者简介

作品原文

塞下曲①·月黑②雁飞高

月黑雁飞高,

单于③夜遁④逃。

欲将轻骑⑥逐⑦,

大雪满⑧弓刀。[1]

注释译文

词语注释

①塞下曲:古时边塞的一种军歌。

②月黑:没有月光。

③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

④遁:逃走。

⑤将:率领。

⑥轻骑:轻装快速的骑兵。

⑦逐:追赶。

⑧满:沾满。[2]

白话译文

暗淡的月夜里,一群大雁惊叫着高飞而起,暴露了单于的军队想要趁夜色潜逃的阴谋。将军率领轻骑兵一路追杀,顾不得漫天的大雪已落满弓和刀。[3]

创作背景

这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺时。早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。[4]

作品鉴赏

原文赏析

这是一首描写守关将士夜追逃兵的诗,是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。敌军首领带领着残兵败将,趁着风高月黑的夜晚慌乱溃逃。唐军轻骑列队而出,准备乘胜追击。虽然天寒地冻,但将士们却不惧严寒,个个斗志昂扬,信心十足。全词语言简洁,作者以雪的寒冷更加衬托出将士们杀敌的热情。[5]

首二句交代了事情发生的时间及背景,“月黑雁飞高”。无月,所以天黑;雁飞高,所以寂静。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁,由此也可见唐朝军队的英勇威武。诗并没有描写白天的战斗场面,而是直接写在月黑雁高飞夜里,敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展

敌人逃走了,接下来该怎么办呢?“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示出一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿,便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻,而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。

全诗只有短短20个字,却饱含了大量的信息,激发读者产生无穷的想象。作者并没有直接描写战斗的场面,但通过读诗,完全可以通过领悟诗意和丰富想象,绘出一幅金戈铁马的战争画图来。[6]

名家点评

《唐诗训解》:中唐音律柔弱,此独高健,得意之作。此见边威之壮,守备之整,而惜士卒寒苦也。允言语素卑弱,独此绝雄健,堪入盛唐乐府。(李攀龙)

《唐诗选脉会通评林》:中唐高调,句句挺拔。顾璘曰:健。所谓古乐府者,此篇可参。(周敬)

《诗源辨体》:纶五言绝“月黑雁飞高”一首,气魄皆调,中唐所无。

《唐风定》:音节最古,与《哥舒歌》相似。

《诗法易简录》:上二句言匈奴畏威远遁。下二句不肯邀开边之功,而托言大雪,便觉委婉,而边地之苦亦自见。

清·黄生《唐诗摘抄》卷二:“夜”字一本作“远”,不惟句法不健,且惟乘月黑而夜遁,方见单于久在围中,若远而后遁, 则无及矣。止争一字,语意悬远若此。甚类,书贵善本也。[7]

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