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明清时期的名教剧以《牡丹亭》为开端，《桃花扇》为结尾，其前后跨越了100年的时间，这一百年名教剧得到了当时人们的热爱，我们究其原因可以发现其的内容上呈现出婚姻爱情和科举仕途并重的情况。其作为明清时期出现的文艺作品，是明清时期特有的产物，有着明显的时代痕迹，正是因为有了时代生活的浓重色彩使得明清的名教剧稳稳地抓住了当时人们的心。  一．明清时期的“名教剧”一手抓婚姻爱情，一手抓科举仕途，体现出婚宦并重的基本特点1.才子佳人类小说和名教剧在内容上相互改编，抓住婚姻爱情内容，为名著产生助力 在明清时期的俗文学范畴之中，名教爱情剧和才子佳人小说作品有着密切的关系。这两类作品在内容上相互改编，比如说清朝时期由刘方所完成的《天马媒》就是由《黄秀才缴灵玉马坠》改编完成的；沈自晋写就的《望湖亭记》和《钱秀才错占凤凰俦》有着莫大的相似处，其主人公的字改成了名以及添加了一个名叫小正的小妾。 虽然我们现在无法判断到底是戏剧影响了小说还是小说影响了戏曲，但是我们不难发现这两者一起推动了《镜花缘》、《红楼梦》等名著的产生。其助力的首要表现在于其对于女性才华、容貌、品行等的赞美，在这些作品中，女性人物一般都不仅有着极美的容貌，还有着很高的文学才华，正是这样的文学才华使得其可以和书生从眼前景谈到诗词歌赋。 其次的一个表现就是在这些作品中的男女两方虽然眼里心里都是彼此，但是其大多是不会有什么淫秽下流的行为出现的，很多书生都可以控制住自己，在男女相处之时做到发乎情，止乎礼义。  2.对于科举仕途的批判很深刻是剧作中最有价值的部分，也是对其他文学影响最大的部分 在名教剧之中对于科举也有着提及，甚至可以说反映了很多科举元素。在其中，我们不难发现，名教剧中对于科举制度的批判是其中很有着价值的一大部分，也是对其他文学有着最大影响的一个部分。现在被誉为批判科举制度最为深刻的一部小说《儒林外史》中的很多内容其实在名教剧之中就已经有了诸多的体现。  比如说我们可以发现，在《儒林外史》中《范进中举》上演了一幕幕亲人间势利情境，范进最初参与乡试却没有盘缠向自己的丈人借钱，却被丈人骂了一顿赶走，而当范进中举之后，其丈人的态度大变，一改之前的谩骂唾弃，对其大加赞赏，态度变得恭恭敬敬、小心翼翼。 这和名教剧中《永团圆》剧目中其最早因为自己的女婿家境贫寒所以联合当地有名望的人想要用权助他悔婚，在女婿赴宴之时，逼迫其写下退婚文书，从而解除双方婚约，甚至在返还聘礼的时候斤斤计较，认真点清钱财，像是做生意一样冷漠无情。  无奈最终女儿还是嫁给了女婿，在女婿上京赶考没有传回高中之信时，到女婿家冷嘲热讽。而当女婿高中之时，态度大改不仅对女婿大献殷勤，还送房子、丫鬟、仆人等，甚至不敢接受女婿对于其行尊长跪拜之礼，反而向女婿跪拜。 虽然这只是名教剧对《儒林外史》中影响的一个部分，但是我们可以看出虽然名教剧自身没有很大的艺术成就，却为其他的文学提供了一定的思路。  二．明清时期“名教剧”抓住婚姻爱情内容体现出古代爱情婚姻观1.古代对于男女交往有着严格的要求，信奉男女有别，男女相见必须隔帘 中国古代对于男女双方的交往有着严格的要求，其认为男女必须要遵循一定的礼法结合在一起才可以是正确的、值得祝福的婚姻。但是情难自禁也是不可避免发生的，于是为了防止这样的情况出现，封建礼教对男女的行为作出了严格到无情的限制。在封建礼教下，男女双方有着不能“杂坐”、不同“椸枷，不同“巾栉”等诸多限制。 这样的限制被完整地延续下来，成为了男女双方相处必须遵守的“金科玉律”，这在名教剧中也有所体现。比如说《洛神庙》等的女主人公都只是因为看到了男子的诗歌或者听到了其的文才连一次正面的交流都没有就对其倾心以对，愿意托付终身。  与此同时，其中毕林莺虽然喜欢上了石液，但是其仍然反对在婚前私下相见；而龙骧自父母双亡之时，胡家养育其，却在举行家宴之时因自家女儿在场所以并不邀请龙骧出席等等，这样的例子在名教剧中屡见不鲜。 不过在名教剧之中，男女双方其实是进行过直接的交流，不过在会面的时候其会选择在男女双方用屏风等物隔离开来，这样既遵循了教条，也使得男女双方不完全是盲婚哑嫁。比如说在《玉丸记》中，玉清和朱其相见之时不仅选择了用屏风隔开两人，还有妹妹夫妇陪伴在身侧。  2.古代婚姻中信奉男主外，女主内，女子不能随意出街抛头露面 在古代时期女子更多的时候是作为男子的附属品出现的，在家的时候听父亲的，出嫁之后听命于自己的丈夫是其的行为准则，这就形成了“男主外，女主内”的一个局面。女子是不被允许随意抛头露面的，之所以这样是因为在古人的思想中，女子是以色侍人的，而一旦随意出街难免会让别的男子心生觊觎，从而引发祸端。 比如在名教剧中，周意娘因为晚上梦到了佛祖对她说话，所以她想前往寺庙进香，但是因为其必须做到不出闺门，所以想法落空。身在罗惜惜在自己家的花园里面玩耍嬉戏并未踏出家门也被母亲所训斥，只因园中有着很多别的人，其去了就容易被看见，从而引出事端。  但是女子身上打动人的又不仅仅是美貌，这就使得对于女子的才华也需要做一定的遮掩，在名教剧中所有的女子都不愿意自己的笔墨字词流传出去，其对于自己闺中的笔墨保管很是严禁。比如说柳淑娘的诗篇丢失被梅玉碰巧捡走，当柳淑娘质问自己的丫鬟，丫鬟却不以为意之时，柳淑娘很是生气对其进行了严厉的教训。 一般家庭里父母是不希望自己的女儿舞文弄墨的，但是如果无法阻止，其会小心教导自己的女儿保管好自己的笔墨，以免受人诟病。  3.青年的婚姻选择权不在自己手上，信奉父母之命，媒妁之言才是合法婚姻 在古代一直信奉“父母之命，媒妁之言”，如果没有履行这一点的婚姻被认为是不合法的结合，这样的婚姻不仅不被双方家族认可，更是不被社会、国家认可，不被法律所保护。这点在名教剧之中也有着一定的体现，其的女主人公的婚姻无不满足“父母之命，媒妁之言”。 比如说郦飞云虽然相信霍都梁和自己是合适的，两人十分地相爱，却面对父母的反对，终归还是毅然决然地选择放弃这段感情。  三．明清时期“名教剧”中反映出科举制度选拔人才中的诸多弊端1.弊端之一：特权阶级在科举制度考试中有先天的优势，利用人情关系可以获得功名 科举考试是明清时期读书人要踏上仕途的“独木桥”，我们发现在名教剧之中反映出的科举制度选拔人才的诸多弊端之一就是特权阶级在科举考试之下可以通过人情关系得到功名利禄。这具体体现在特权阶级的长辈和考官本就是好友，亦或是其的长辈是考官的上司，考官为了可以巴结自己的上司就会把功名给自己上司的小辈。 甚至在这一时期出现了考生的长辈直接仗着权势强行干涉考试结果，把自己的子弟硬塞进高中名单之中。在名教剧中就体现了这一弊端，比如说当时的首辅张居正就是运用了自己的权力把自己的小儿子送上了榜眼之位。在这一时期，权臣们用自己手中的权力把投靠自己的人送上高中之位，而那些虽然有着才华，但是不愿意和自己低头的人其会想尽各种办法让其落榜。  2.弊端之二：科举影响考生一生，考生想尽办法夺功名，作弊手段频出 虽然特权阶级利用自己先天的优势对科举考试结果进行干预是科举考试最主要的弊端，但是特权阶级毕竟是少数，他们对科举结果进行干涉会遭到一些忠正之士的反对和弹劾，社会舆论也会对这些人进行谴责，所以很多的权臣在科举考试的干涉会有所收敛。 正是因为一旦高中，前途自然无可限量，这就使得很多的考生会选择通过作弊的方式来帮助自己夺取功名。最简单的科举作弊方式就是传递答案，就算到了现在也广受考生的欢迎，比如说在名教剧《绿牡丹》之中，沈重邀请柳希潜和车本高参加考试，但是车本高却是什么都不会的一个草包，因此其只好拜托自己的妹妹车静怡帮助自己，由车静怡写就答案，其的乳母钱妈妈将答案传递给车本高。 另外一种饱受欢迎的作弊方法就是怀挟夹带，这种方法不需要其他人从旁协作操作起来更加方便。 四．结语我们可以发现，名教剧在形式上继承了才子佳人小说的爱情特点，但是其对于科举元素的描写有着不同，在才子佳人小说之中，科举元素只是帮助才子佳人获得圆满的结局的一个条件，但是在名教剧中科举元素则是有着举足若轻的地位，其和其中的爱情内容分量是相等的，也正是因为名教剧一手抓婚姻爱情，一手抓科举仕途，才在100年间都焕发出鲜活的生命力，牢牢抓住人们的心。 |
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