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西毒欧阳锋和北丐洪七公，射雕时期便已名扬江湖，到了神雕时期，过着逍遥快乐，与世无争的日子。自二次论剑至今，西毒和北丐，已经阔别近乎二十余载。此前双方交手四次，可谓各有胜负。只是在华山之巅的决战，远不止切磋那么简单，其中还有许多深意，金庸的侧面描写，将这次相斗的寓意，尽情的展现出来。  首先这部作品的主角是杨过，而西毒和北丐的决斗，自然与杨过密不可分。此时的杨过，武功未至绝顶，这二人的出现，无异于传功。欧阳锋和洪七公相斗，令杨过明白九阴真经中的深意，须知此套武功，王重阳曾刻在古墓。小龙女和杨过对于经文，有诸多不解，可是当二绝施展绝妙武功，杨过恍然大悟。这部九阴真经，作为“射雕三部曲”的无上心法，有着不可撼动的地位。作者借助西北二绝，来完成对杨过的指引，只是即便杨过再聪明，亦难以参悟打狗棒法。故而西毒和北丐心余力乏，早已筋疲力竭，利用杨过的演示来决出胜负。在此过程中，洪七公是出招者，而欧阳锋则是破招人，三十六路打狗棒法，杨过已然融会贯通。双方在相斗之时，用了许多绝妙神功，杨过天资过人，又有两大高手指点，武功可谓一日千里。  日后的英雄大会，杨过出尽风头，若无西毒和北丐决战，杨过自然无法观摩这旷世之斗。许多人颇感疑惑，认为决斗的地点为何是华山，而非是绝情谷，亦或是其它地方。北丐和西毒相识，便是初次华山论剑，此番交手，乃是双方五次切磋，也是最后一次。作者选择华山，似乎在告诉读者，这两位绝顶高手，将在此处互拥而逝。后期杨过则是继承义父欧阳锋的位置，成为新五绝之一，绰号西狂。细思之下，杨过亦正亦邪，西毒欧阳锋，属于邪中之邪，洪七公是正义之辈。二人的交手，看似除了武功，对杨过毫无影响，其实不然。西毒的邪，与北丐的正气相互碰撞，杨过岂能不知。此前的杨过，为了父仇夜不能寐，当看到洪七公，或许联想到郭靖。难道自己的父亲，真是一个十恶不赦之人，郭伯伯无奈方才出手？ 这次华山之行，对杨过颇有教育意义，西毒和北丐的决斗，就像是一场人生的修行。作为晚辈，杨过亦参与同行，悟出个中真谛。普天之下，除了郭伯伯和义父，恐怕只有洪老前辈，才称得上真豪杰。后来碰到东邪和南僧，杨过的看法稍有改变，这是一种成长和阅历。金庸先生仿佛阐述一个道理，欧阳锋和洪七公，同为华山五绝，武功绝非等闲之辈，却最终葬身于此。证明武功再高，百年后终成黄土，孰强孰弱，又何足道哉。杨过和小龙女功成身退，隐居古墓，亦或游山玩水，至此不问江湖事，或许正是受到洪七公和欧阳锋的启发。就如同《笑傲江湖》中的风清扬，坦言最厉害的不是武功，而是人心；其实无论是善恶，还是人心，都离不开人。金庸书写西毒和北丐决战华山，目的在于站在杨过的视角，来判是非曲直，善恶美丑。  杨过为西毒和北丐立碑，直言洪老前辈更胜一筹，点明邪不压正。若起初交手，洪七公连催打狗棒法，必然力战上风。不至于最后以内劲相搏，拼得两败俱伤，当杨过练成打狗棒法，自然知晓义父不敌。也侧面说明洪七公的仁义，没有出手便是杀招，毕竟西毒疯疯癫癫，逆练九阴真经后，始终异于常人。这次交手，使得杨过迅速成长，除了武功之外，还收获了人性的理解。也不在乎别人的眼光，为了自己和姑姑而活，心境与以往大有不同。此前的杨过，寄居在桃花岛，一只蟋蟀被郭芙踏死，便掌掴于她，英雄大会力压金轮法王，本可成为武林盟主，却对此虚名全然无趣。在天下群雄面前，欲娶恩师小龙女为妻子，被郭靖说成大逆不道。换言之，自从杨过见到北丐和西毒，人生发生巨变，由此可见，北丐和西毒的交手，决然不是那么简单。最新电影  二人为杨过铺好了路，至于杨过如何行走，全然与之没有干系。金庸描写这次打斗，也算是预演三次华山论剑。且看百花谷一战，杨过独斗周伯通，绝情谷中法王力战东邪、老顽童、南僧，唯独缺少西毒和北丐。故而这次交手，阐述两大高手的强弱，亦让读者展开想象，若众人齐聚华山，胜负又该如何？况且三次论剑之时，五绝只有排座次，却未比武切磋。由此可见，北丐和西毒在华山互抱而逝，则是为了铺垫三次论剑。若新五绝未有打斗，便进行排名，可谓有些不妥，感觉缺少点东西。可是众人前来祭拜两大高手，就显得颇有深意，之所以三次论剑没有交手，证明五绝心中，已经放下虚名。如今胜负已然不再重要，就像西毒和北丐的恩怨，早已随风而逝矣。 |
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