|
小年诗词四首 (一) 二三鞭炮入窗来，讶觉新春序幕开。 径向镜中辞旧我，一弹衣袖不徘徊。 (二) 有梦飘摇东海东，年年照见小梅红。 忆来相报能何事，君自无心我自穷。 (三) 自寻白酒佐清茶，却道人生有路斜。 我有诗思三百万，倩谁遗我一枝花? (四) 今有佳时不可殆，满城灯火花如海， 纵然人世有苍桑，于阑珊处得自在。 昨天，看到美丽的小鱼在群里“游弋”，那么的愝意自在，就也跟着瞎扑腾。 聊着聊着，她问我阴历和农历有啥区别？我说一回事儿啊，她翻了个白眼儿。 在小鱼耐心地吐了一顿的“泡泡”之后，我才算多少懂了点儿，还真不是我以为的这么回事儿。 农历与阴历都是中国现存的纪年历法。在许多场合，不少人将二者混为一谈（包括我在内），认为农历就是阴历，阴历也就是农历。 其实，二者之间存在着很大的差异。 农历是中国的一种传统历法，民间也有称为夏历、阴历的。在我国使用了几千年之久，现在还依然沿袭着。 中国的农历带有阳历的某些特征，能够用来指导农时，安排作物轮茬。 真正的阴历是最古老的历法，现今伊斯兰国家和地区中使用的回历，就是阴历的一种。 阴历只能反映月相变化，不能反映气温变化，不能指导农时活动。 中国的农历选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日）。 过年一般都在冬未春初，不会影响农时，在北半球中纬度地区普遍适用，而且特别适合中国的国情，因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用。 阴历的一年则是固定的天数（大概也是365天），时间一长，月份和季节就会出现颠倒现象，它的新年可能在冬季，也可能在夏季。 现在，即使在伊斯兰国家和地区，也只在欢度宗教节日时才使用阴历····· 我还正半懂不懂的，小鱼就让我抽时间写一篇关于历法的文章，我赶忙应承下来。 只是无需择日，就放在了今天，恰好是农历腊月二十三，传统节日中的小年儿。 我们农村人，特别是父母一辈再往上的老人们，至今仍然习惯于按农历计日，把一个个节气记得准准的，立春雨水，惊蛰春分，清明谷雨，立夏小满······这么样过日子。 他们觉得，按农历过日子，按节气过日子，就把日子过得很有乡土气息，日子也显得有滋有味韵味绵长。 对于孩子的生日，也都是以农历为准的。 同样的，我也习惯了过农历的节日，喜欢过农历生日。 我的生日是农历十一月二十三，今天恰好过去一个月。 说到底，毕竟是农村人，习惯像家乡人一样，按农历记生日。 在城里，自然是不需要的，但出于职业原因，时不时的就会想起。 每逢某个节气或农历节日来到，就会很容易地想到曾经的乡间、乡村、瓦房、庄稼、河流、山脉和牛羊，想到耕田犁地、撒种栽苗、收割晾晒、收藏囤积······ 我知道，记着农历，记着相关的每一个节气，就是牢牢我们的村庄瓦房、庄稼、河流、山野和牛羊······ 牢牢记着我们的乡亲，牢牢记着我们的童年，牢牢记着那一段贫穷艰难却不乏美丽的生活时光。 2018.2.8于山西运城. |
|
|
