首先我们要先来讨论“乖”的定义。“中国式的乖”一般意味着:
从这些描述中我们就可以发现,这种意义上的乖孩子基本可以等同于“丧失自我,戴着假面生活的孩子”。 从小到大,他的个人意志一直处于被压抑、被控制的状态,并且内化了父母的观念和需要,本能地按父母的意愿行事。他们的个人价值只立足于外界对自己的评价,只有他人认可自己,或者自己符合了社会上约定俗成的“好”的标准,他才会觉得自己有价值,否则,他就有可能觉得自己一无是处。 小的时候,他们的生活环境相对单纯,评价标准相对单一,“乖孩子”们只要取得好的学习成绩,取得一些荣誉,就可以比较轻松地实现个人价值。但他们进入社会后,发现人际关系相比之前复杂了很多,获得他人认可的方式也不再像以前那么明确、单一,而想要符合“好”的标准,也不再是单纯靠个人努力就能实现的。这早已不是只要听妈妈的话就能万事无忧的世界了,“乖孩子”们被丢进了一个异域世界中,过往奉行的法则、掌握的技能一下子都失灵了。 人的安全感相当程度上来自于对外界的掌控感,如果一个人发现自己对眼前的生活既无能为力,也不知该如何提升、改变自己,更发现要实现个人的价值看起来无比艰难、渺茫,他肯定会陷入巨大的痛苦之中。而且,曾经给他们带来快乐和价值的皇冠,现在成为了直刺入脑的荆棘环,这种巨大的反差以及由此产生的恐惧、茫然、愤怒,更是直刺心底。 所以,孩子还是不要那么“乖”为好。 作者简介:曹怀宁,国家二级心理咨询师,咨询实践超千小时,主擅领域包括婚恋情感、人际交往、两性心理、人生规划、家庭关系等。《婚姻与家庭》杂志特邀专家,多家媒体签约撰稿人。 |
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