上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地。 一,句芒 点击加载图片 木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要,每年春祭都有份。它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它:它变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。 二,蓐收 点击加载图片 蓐收在十二祖巫中排名第三,还被称为秋神,左面耳朵是一条蛇,它的出行是乘坐两条龙,是白帝的功臣,比句芒出现的时间要早一些,当初白帝还想收蓐收为义子,还有人说它就是掌管西方的神仙。 《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收 三,强良 点击加载图片 强良属于北方的神,虎面人身,它在手中托着两条蛇,霸气十足,四肢属于细长但是有力的,强良主要掌管天上的雷电,比雷公电母掌管的时间要长一些。 《山海经》中记载的这位“强良”,在印地安古神话中也隐约可见。印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人,其中之一名叫“沃拉冈”。其与“强良”在读音和年代上都十分接近,同是两个最为古老的大神,又都居住在白令海峡两岸,这两个名字之间应该有某种渊源。 四,天吴 点击加载图片 天吴和共工差不多,主要掌管水,但是两者掌管的水域不同,天吴还能操纵云雾,还被称作为水泊,天吴的长相比较奇特,长着八个脑袋,八条尾,八条腿。 《山海经》记载:“陆吴,八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯,前面都是对它模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙。 五,弇兹 点击加载图片 弇兹是西方的神仙,属于人面鸟神,风姓的人都是弇兹的子孙,弇兹不是山海经里面的神仙,属于上古时期的人,主要掌管电。 《山海经·大荒西经》 云:“西海崤中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。”西海即古之大野泽,在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神 六,奢比尸 点击加载图片 奢比尸属于北方国家的神,人面兽神,长相比较的奇怪,在头的周围还有蛇围绕,奢比尸杀人于无形之中,最会用毒,奢比尸还能改变天气,让天气瞬息万变,还被称作为天气之神。 《山海经·大荒东经》说它是神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述,并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。 |
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