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感谢热爱思考的你，打开我们这次流行文化专题。 2018年12月23日，我们在线下做了一场新的尝试，开启了一个鲜少涉及的话题——流行文化，也在舞美上以碎屏的形式做了一个全新的尝试。 从反馈来看，这是一个有意义的话题，也是一次有趣的尝试，我们也想完整地与造就所有的线上读者，分享我们从策划到制作的全部思路： 为什么我们想要办这样一场活动？ 为什么主题是“喧哗与骚动”？ 通过这样的6场talk，我们想激发大家的哪些讨论与思索？ 以下为造就学者的特约主持人吴海云博士当天的开场发言，以上的一些问题，都可以在其中找到答案： 今天的主题内容是流行文化，我是一位文化研究的博士，我研究的就是流行文化。但是作为一个博士，每当我跟别人介绍我专业的时候，总是有点不太好意思的感觉。 为什么？我举个例子，今年「造就学者」一路走来，我们涉及的专业包括生命科学、天文、医学、工程，一个个都非常高大上，让人肃然起敬、不明觉厉。相比之下，流行文化，就显得好像有点low。似乎没有什么正儿八经做学问的必要。 更奇葩的是，许多专业在成立时，都是为了研究它的对象的。而文化研究这个专业在成立的时候，就是为了批判它所研究的对象的。 比如这一位本雅明，他算是我们学科的祖师爷。他说：大众文化是用一种机械复制技术生产出来的，就像流水线上的产品一样。那么它的作用是什么？是导致了真正的艺术的消逝。不是什么好话对吧。 再来看这一位叫阿多诺的，也是另一位祖师爷。 他说，各种流行文化产品，看起来虽然有所区别。这个是音乐，这个是电影，这个是电视。看起来不太一样，但实际上是一个模子里刻出来的。而它们的作用也大同小异，就是让人变得容易满足，容易迟钝。 久而久之，就丧失了人类最宝贵的东西——自由的精神和创造的能力。 下一位，这个人可能比较有名，叫马尔库塞。他说，在发达工业社会，工业化、商业化让艺术成为了一种压抑人性的工具，让人成为了单向度的人。 尼尔·波兹曼说得最狠。他说，文化产业让一切都娱乐化了，让人成为娱乐的附庸最终成为娱乐至死的物种。 在这些学者看来，流行文化、大众文化，可能就是一场喧哗与骚动。就像莎士比亚在《麦克白》中的引言：人生如同痴人说梦，充满了喧哗与骚动，却没有任何意义。 在把大众文化作为一个整体进行批判的同时，学者们对于它所承载的具体内容也非常看不过去。比如说劳拉·穆尔，她在好莱坞电影中看到了赤裸裸的男权意识，用我们今天的话说就是直男癌。她说，影片中的那些美丽女人，其实只是一种被物化、被凝视的符号。这些符号，和女性的现实并没有任何关系。而只是为了满足男性的那种欲望或快感。 萨义德是我本人心目中的一个学术男神。他说，在西方，那些关于东方的文化文本中的东方，并不是真的东方。而只是西方想要占领、想要控制、征服、奴役的对象。 然而，我们在今天必须要说一个“然而”。大众文化自诞生之初，一路走到今天，一路被骂到今天，非但没有枯萎，反而越来越强盛。这是一个毋庸置疑的事实：它的种类越来越多，市场价值越来越高，影响力也越来越大。 曾经，学者们在批判大众文化的时候，有一个文化经常被拿出来做比对，叫高雅文化，或古典文化。学者们说，你看高雅文化怎么怎么好，大众文化怎么怎么low。 而今天，高雅文化、古典文化，往往要借助大众文化传媒才能有效地普及和传播。 曾经，学者们几乎众口一词地认为，大众文化压抑或扭曲了人的天性。但今天，我们的许多情感、许多情绪甚至许多表情，只有大众文化的符号才能够准确地表达。 女权主义者一直怒斥好莱坞电影中对于女性的物化。而今天，男人也成为了某种被欲望观看的对象。 其实，我们现在回过头再去看，当初对于大众文化的一些批判，至少有一些是站不住脚的。大众文化并非千篇一律的复制品，相反，它完全可以体现出人类在艺术上最天才最杰出的创造力。
流行文化并非没有精神，相反，它可以把传统的和现代的精神融为一体，打造出足以传世的新经典。 没错，流行文化也许是浅薄的，但这就好像我们去说一朵花是浅薄的，但它同时也是美丽、灿烂的。 所以我想，是时候正视流行文化了。 其实所谓流行文化，它就是我们今天的文化；它的毛病，是今天这个时代的毛病；它的好处，也是今天这个时代的好处；它的喧哗，应和着我们的骚动。它之所以存在，如此强盛地存在，是因为我们需要它，非常迫切地需要它。 而我们为什么需要它，这是下面的六场talk将要回答的问题。  刘梦霏：关于游戏的定义，你所以为的可能都是偏见 我们所有人其实都是玩家。Homo Ludens，就是作为一个物种来说，我们天生就是游戏的人，在游戏当中形成了人类文明社会的一切重要制度。 整个社会虽然在非常有效率地运转，但是你作为个人的意义变得非常微弱。而我们的生物基础——作为狩猎采集人的生物基础，让我们习惯于看到自己行为的直接影响。 在这种情况下，电子游戏其实就是修复我们在工业社会下被阻断、被强行拉长的意义链最有效的渠道。在游戏里，你的一切行为都是即时反馈的，影响和意义是及时可见的。 不管在什么样的游戏里，我们真正追求的不仅是简单的娱乐消遣和个人冲动的发泄，而是这种意义：在一个社群里面我既能影响到他人，又能影响到环境，同时我们能意识到自己是一个对社会有用、真的造成改变的人。 朱丽丽：当代粉丝的权力上升了，为什么流行文化产品的品质没有随着上升？ 什么造就了粉丝的狂热？ 事实上，从既有的这个粉丝研究来看，我个人觉得其实有一个很重要的一点是荷尔蒙。大多数的粉丝都集中在青少年，而大多数的粉丝的性别会集中于女性。 这个其实向我们昭示说，是社会上那些边缘的、不被重视的非主流部分，更需要通过粉丝文化找到集体的力量和话语感。 其次，跟我们现在的社会结构变化有关：随着社会的变迁，很多原有的社会结构松散了、消失了，可能你跟你公司的人毫不认识，你只是上班而已。 粉丝文化，其实是原子化社会的一个必然的出口。 在这么孤独的社会中，我们非亲非故，仅仅通过一种兴趣连接起来，我们有共同的爱、依恋、喜欢，我们投射在同一个人物身上。我们藉由对这样一个人物的共同喜欢，形塑了我们之间的关系与情感，我们觉得我们是一类人。 我们可以抱团取暖，它既像我们的树洞，也像我们的聚集地。 林品：为什么会有这么多人，会对虚拟的二次元世界投入真爱？ 倘若视听媒介能够成功地营造出良好的“代入感”，倘若漫画的读者、动画的观众、游戏的玩家能够真诚地代入其间，那么，这样一种“羁绊”，所可能达到的情感强度，将是我们这些身处于“后现代状况”的二次元爱好者们，在庸常凡俗、机械重复的三次元生活中极难体验到的。 更进一步说，一些优秀的二次元作品的世界观设定与情节设计，还会让很多对我来说失落已久的超越性价值和超越性表述，在作品的叙事框架和情感结构内部，至少暂时得以自圆其说。 从另外一个角度上观察和理解的话，如果现代性的宏大叙事，对我们来说不再具有真理性的意义和价值，如果我们已经避无可避地置身于某种“真实的废墟”之间，那么，我们是否也可以将二次元的爱好，理解为一种代偿性的精神追求，或者说，理解为一种对于“比真实更真实”的“超真实”世界的沉浸式体验呢？ 沈奕斐：为什么爱看韩剧的人，更难收获爱情与婚姻？ 其实韩国的爱情剧，提出了很多很多的问题。但是你会发现它有个问题——烂尾。 它经常结不了好尾吧，为什么？ 我自己的研究是发现，韩剧提出了问题，但实际上它却不能解决问题。 因为最后韩剧的结尾，总是两个相爱的人幸福地生活在一起。但是，爱情能不能去解决韩剧提出的这些问题？ 爱情能不能去解决我们女性要被尊重的问题，我们要被倾听的问题，我们在日常生活中需要你知道我的困苦的问题，我在社会生活里受到的压力问题？ 爱情是解决不了这些问题的，它需要社会支持和文化改变。所以韩剧最后用爱情的最后的happy ending来解决问题。你就会觉得，不满意了。 杨柳：中产阶级的这种神话，是可以轻易幻灭掉的，一瞬间 其实中产阶级在本质上，就具有一种自恋主义的人格倾向。 因为这个阶层，他是最怕沦落到底层，他也最难进入到上层。他们有一种先天的焦虑，决定了他们要一种强烈的社会认同感与社会地位感。 他们会不断地打造自我的价值，让自我觉得：我适合，我可以，我是厉害的，我是得到认同的。这个偏好，有时候会造成一个过于自我认同之后的自恋文化。 为什么会产生享乐主义的伦理呢？ 中产阶级，往往是依附于现代的大企业制度和庞大机构而生存的，他们也有很多的管理规则和组织的纪律性。当这种平时工作中的条框越明确、越具体、越限制的时候，他们在私下里越渴望一种灵魂的自由和精神的补偿。 但是他们往往找错了方向，他们很可能找到了一个东西，叫作身体工业。 身体的美丽健康与否，代表的不只是肉体的吸引力，更重要的是它负载了一个人生活层次、社会地位、审美取向、消费能力的内涵，身体的完美与否很大程度上是关系着阶级身份的高贵与否。 陈楸帆：为什么是科幻，而不是言情、武侠，能消解我们的焦虑？ 科幻小说作为一种文类，它为什么跟言情、武侠或现实主义不一样？它有什么样的特质能够来处理人类文明的这种焦虑？ 在科技的概念不断冲刷我们的认知的当下，科幻小说是一种能从更大的密度、更强的能量、更全面全息的角度，去描摹、再现我们复杂的现实场景的一种文学样式，它是最大的现实主义。 我们通过塑造这样一些乌托邦/反乌托邦的世界，去塑造很多太空歌剧、赛博朋克、后人类时代等这样一些他者世界；我们对现实进行一种否定，我们让读者在阅读这样一些故事的过程中，更加清楚地看到我们自己精神、意识形态上这种被囚禁的状态。就这样，我们保留了“在真实社会里面的一块文学想象性的飞地”。 这种对未知的恐惧、对变化的焦虑，在每一个人的身上，也在作为整体的人类命运共同体之中。而科幻小说通过讲故事的方式，让我们去体验这无数种可能性，去理解并感受超出日常经验之外的人类境况，由此，我们得到了超越此身此世的生命，我们作为人类个体的焦虑，也被更为宏大的时空尺度、超越人类中心的多元视角所冲淡、摊薄、中和了。 这六场演讲，如果你全部认真看完，一定会有全新的收获与体验。与此同时，我们也想借此提出一些问题，供大家思考：
3.最重要的问题，其实是这个，流行文化在我们心中所激起的那种情感，不管这种情感是来自舞台上那个闪闪发亮的明星，还是来自韩剧里那些高富帅的霸道总裁，抑或是来自二次元世界里的某个萌系角色，那种情感会不会对你在现实生活中的亲密关系造成某种阻力？沉溺于这种情感久了，你会不会越来越难以接受现实生活中那些千疮百孔的感情？ 思索带来快感。希望认真看完这6场talk的你，能够获得全新的知识与视角来看待生活中的问题，但我们更鼓励大家不局限于我们所提供的视角，在思索中重新升级、更新。 文字 | 李莹；校对 | 慕名而来 |
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