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洛宁县河底镇大明东坡村马氏家谱家训(暨杨坡村马氏，附马营村马氏) 大明东坡村马氏是在大清乾隆年间(约1793年)，从杨坡村迁出。是杨坡村马氏北门江的后代，由朝清之子十七世建怀迁徙大明东坡村，生四子，丙恒、丙魁、丙乾、丙荣，现已繁衍至二十一世继字辈。现将马氏两篇家谱序和马氏家训整理如下: 马营村马氏家谱序 《大学》有云:“欲治其国者，先齐其家。”国无史不立，而家之有谱，正如国之有史。《礼记·礼器》中亦言:“无本不立。”正所谓水有源，木有本，无源无本万物枯；如人有祖，仙有宗，无祖无宗终飘零；前人不栽树，后人难乘凉，前人不修谱，后人不知古。故，编修族谱，溯本求源之举。 我马姓一族，其来有自，渊源流长，家国一体，见证中华民族五千年荣辱兴衰，先祖名人辈出，如星耀夜，世人皆知。考究历史，族姓得于战国马服君，其后人迁居陕西扶风，后代子孙之众，世代更变，各祖迁徙，支系纷繁。 今洛宁(史称永宁)马姓为扶风一脉之后，于明朝初年移居于此，始于马氏兄弟七人:雷、露(又名雨，见诸于县志记载)、风、雪、电、雾、霜，按当时“四留一，六留二，八留三”之原则，兄弟七人，只能在原籍留二人。于是，雷、露、风、雪、电五兄弟迁徙河南，分别迁居于洛宁在礼村，马营村，杨坡村，陈吴中益村和宜阳平原村，定居马营为老二露，露立为一世，二世锐、镖、训、召(少亡)，从六世祖开始分门(长门实，二门宪文，三门宪章)，繁衍至今。 家族迁徙至今五百年，历经明、清、民国、抗日战争、新中国成立等重大变革，对家族的繁衍产先了重大影响。若疏于厘记，恐有长远难考之虑，不欲数典忘祖，先要有典可数载有马营马氏子弟，蒙族中长辈允励，族人襄赞，试修族谱，俾使后人念祖有稽。 人虽作古，祖训永存，重修此谱传于子孙，上以承祖宗，下以启后人，祖宗之功，后辈之承；祖宗之过，后辈之戒；祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。借此，将马姓之精神，传于后世。 然，斗转星移，朝代变迁，族志未能得全，头绪难录，况人口迁移，出外谋生者多矣，未能一一编纂入家谱，吾辈倾力也未能尽善，此为莫大的遗憾，望族人海涵。 马安娜整理 笔者注:因马营马氏露长于杨坡马氏风，故把马营马氏家谱序列之于前，以示尊卑有序。 马营马氏家谱原书照片是在网上看到，凭原书照片抄录，并非文字复制粘贴，如有错误之处，望各位朋友谅解一二。 杨坡续编家谱序 续编家谱时，族人要我写个序，说一说马姓的历史和杨坡马姓的来历。我思量，自己学识浅薄，恐难以胜任。但又想，为了宗族之事，应该尽力而为，于是，便欣然答应了。 据《元和姓纂》记载:“赢姓，伯益之后，赵王子奢封为马服君，子孙氏焉。奢孙兴，赵灭之，徙咸阳，望出扶风。”意思是:战国时期，赵王有个儿子名赵奢，文武全才，立有战功，被赐封“马服君”。赵奢的子孙商议后，就用封号“马服”为姓，不久，就去掉“服”字，改用单字“马”为姓，于是“马”姓就产生了。赵奢是马姓的一代始祖。秦灭赵后，第三代孙马兴迁居咸阳，到第七代孙马通时，再由咸阳迁居陕西扶风。马姓在扶风居住，渐渐形成一个大的家族，涌现出许多历史名人。如“伏波将军”马援，三国名将马超，著名的文学家马融等。 明朝初年，中原地区人口稀少，田地荒芜，明政府颁布了移民条律，把山西，陕西地区人口稠密的百姓往中原迁徙。据《洛宁县志》(1991年版)第552页记载:“明代陕西扶风县，雷、雨、风、雪、电，弟兄五人迁居永宁在礼、马营、杨坡、中益和宜阳县平泉……”另据《洛宁县志》(2000年版)第433页记载:“杨坡马氏，陕西扶风县，明初迁居永宁杨坡村。”从明初到现在，杨坡马姓已繁衍25世，因杨坡村人多地少，从第八代起，马氏一些子孙陆续迁往其它村庄居住，据调查有马家沟、核桃坡、花水沟、地坪、鸽子窑、张坟边、丁寨、陕庄、马庄、庙下、马家坑、泉水沟、郭头寺沟、北寨、西岭、上沟、大明东坡、杨坡东坡、梁凹、范店、南河、杨岔、鸡叫头、河底、下营、中村；陕县古刀、花沟、白石崖；宜阳县马湾、下庄；渑池县城南、平泉、南坡；西峡县桑坪，汝州市后辅村等村。据统计，杨坡马氏一族现有人口6893人。 2013年正月十四日，在礼、马营、杨坡、中益和宜阳平泉五村马氏族人代表，在宜阳县平泉村聚会，各村马氏代表倾诉了手足情谊，畅谈了复兴之梦，尔后又达成两项共识:一是雷、雨、风、雪、电弟兄五人长幼没有争议。依据《洛宁县志》的记载，雷居住在礼为老大，雨居住马营为老二，风居住杨坡为老三，雪居住中益为老四，电居住宜阳平泉为老五。二是又统一编续了20个字辈，将其刻于五村碑上，分放于五处祠堂之内，同时，要求各村马氏族人抓紧时间续编家谱。 杨坡村马氏在1990年编过一次家谱，族人的辈份，名字还可以说清楚。遗憾的是从杨坡迁到各村的马姓都没有家谱，只知道他们是从杨坡迁出的，但说不清楚辈份，彼此相见，也不知道如何称呼，鉴于这种情况，族人商定:各村马姓都要续编家谱，统一字辈，统一格式，编订无误后，再汇编一部《杨坡马氏家谱》。杨坡马姓于2015年春季着手续编家谱。九0年续编家谱，是以虎平为族长，俊升、法祖、时普及二十一代孙媳贺光平等人编写的，纸张费用由俊升支付，贺光平排版打印，族下未开支分文。 为了搞好这次家谱续编工作，族人经商议推举二十一代孙马安民为总负责人，二十代孙马勤耕，马朝宗为编写成员，我们本着依据史实，公正无私，有利团结，认真细致的精神，倾其余力，竭尽心智编写家谱，对得起先人祖宗，无愧于后代子孙。谨以此为序。 整编:二十代孙勤耕、二十一代孙安民、龙民 执笔:二十代孙朝宗 杨坡马氏字辈:十二至二十世。振、起、维、克、朝、建、秉、清、廷 新修五村共用字辈:二十一至四十世。继往开创，弘扬宗德，永保团结，万众一心，前程似锦。 马氏家训 有德者皆从俭来，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，以直道而行。小人寡欲，而能谨身节用，远罪丰家。故曰:俭德之共，侈则多欲。君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸。小人多欲，多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰:侈恶之大也。昔正考父以粥糊日；孟僖子知其后必有达人；李文子相三君，妄不衣巾，马不食粟，君子以为忠；公叔文子享卫灵公史鳅知其必祸其戊，果认富有得罪出亡。何曾日食万钱，至孙认娇溢轻家。寇莱公豪侈一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，后多贫困。为人父祖者，莫不思利其后也，然果能利之者鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不遇广营生计以遗之。田畴连阡陌，祇肆跨坊曲栗麦盈满仓。金巾充桶框，悻悻然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累世勇之，莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法其家，自于十数年中勤身苦体以聚之，而子孙以岁时之同奢靡游荡以散之，反笑其祖考之愚，不知自娱，又怨其吝啬，无思于我思历之矣，夫生生之资固人所不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。使其子孙果贤耶？岂疏枥布褐不能自营，死于道路乎？其不贤也，虽积金满堂室，又奚益哉？故多藏以遗子孙者，吾见其愚之甚。然则圣贤不预子孙之匮乏耶？何为其然也？昔者圣贤遗子孙以廉以俭。 |
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