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不同的花器如何插花 | 名师音频公开课

 弘益茶道美学 2020-07-22

周四和周六,每周两期公开课

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本期,王玉凤老师将为我们讲述“不同的花瓶如何插花”,请点击收听:


王玉凤

中华花艺文教基金会第三届花艺教授,弘益大学堂特邀花道讲师,从事花艺生涯三十余年。

我们中华花艺的基本花器,大致分六种:花瓶、水盘、缸器、还有碗、还有筒、篮。这瓶、盘、缸、碗、筒、篮都是我们插作最直接的生活随手可得的一种器皿。

瓶花,在中华花艺的艺术起源可以说是盛装一切万物之德,中国人最讲究的就是“平安”,“平安”二字是中国人最向往、最希望可以得到的一件事情,所以我们最喜欢插瓶花,因为瓶花象征平安。

瓶花的起源在第五世纪的南齐,大盛在明朝,例如明朝的《瓶史》的作者袁宏道,记载着插花的事物的专属理念,在我们的明朝大放异彩。瓶花的形式是高昂的,象征中妙、象征崇高的峻岭,我们用理念的形态来插最适合,用瓶来表现,让你的花作看起来是装严肃穆的。

 

瓶花

我们的水盘,大部分我们喜欢看到水跟花草的美,水跟器皿的美,有花就一定要有水。所以,在汉朝的时候,以陶盘装水象征着池塘、湖澥,所以我们会用来插作写景花,把你的春天的美景,用《春盘赋》的描写方法,假瓶盘作地,把大地当成我们的花器,所以,我们的水盘最适合插写景花。这些写景花,一个枯的残荷,一个枯的叶子,我们加上新鲜的花,也可以表现立足点跟方向的位置的美。

又如我们的缸花,缸花在唐朝我们讲求的是非常丰富的“块体”,在造型方面跟水的器形相结合的时候,缸的口是非常的大的。我们的缸是硕大而稳重的,插作时候就表现花的“块状”跟枝条的对比的美为主,比较强调“体”的美,犹如弥勒佛的肚子,大肚能容天下之事。多少的花卉,多少的材料,我们都能够插在我们缸的器皿里面,所以非常适合在大庭广众,非常多的人里面表现缸的器皿。

 

盘花

碗花,大部分我们插花的时候,喜欢以里面花有心,有使枝、有客枝、有主花,插作的时候要注意枝叶的枝脚的美,不可以遮盖我们的碗缘。齐、繁易紧,水迹应该要明朗,基盘要厚,不可以散漫、挤乱。碗花起源于第十世纪的前属,盛于宋代,就如同我们这双手就像一个碗一样,我们怎样把一个碗,可以把它拿来供佛、可以把它放在高的位置。

 

碗花

筒花,筒花源自于五代而盛于北宋,筒花在我们的历史文献记载里面是相当有意思的。中国人第一个办花展的人是谁你们知道吗?是李后主李煜,他曾经办了一个景洞天,这个景洞天它里面集结了非常多的筒器,办了中国第一个花展。筒花,它的制材有陶的、有铜的,当然,大致来自于大自然的竹筒。李后主在每年的春盛的时候,订做隔筒,密插一些扎花,这些自然的花器,在我们的大自然里面是随手可得的。


筒花

我们的篮子是非常有特色的,它可以呈现多彩多姿的特色,例如佛教的法会,我们常常用竹编的花器篮子来承受花卉,遍插会场,以助其兴。这个篮器早期我们叫“褛”因为方便手提才开始加提梁而成为花篮,宋代的篮花,打比方我们用宫廷应用的,我们可以插出枝叶很繁茂的、花朵大的、色彩缤纷的,也可以插出非常简约的、文人气息的、非常朴实清雅的、潇洒曳逸的。篮花是我们生活中最常用的用品。


篮花

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