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花雪随风看不厌，更多还肯失林峦。 愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
夏也荷过了，秋也蝉过了。今日适逢小雪，一个手抚寒空确有些冷的日子。《月令七十二候集》记载：「小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝为雪，小者未盛之辞。」古籍《群芳谱》则说：「小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。」小雪日，雨遇寒而凝雪，落土即融。
| 小 雪 三 候 | 初候，虹藏不见。季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质而曰藏，亦言其气之下伏耳。三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也。
风中飞舞的雪花，一片片飞落，总叫人看不厌。南方人见到雪快乐心情是溢于言表的。作为生在南方的我，对于雪的记忆少之又少，所以对诗书中对于雪的描写，记忆总是格外清晰。千古不变的轻白霏雪飘然落下，如素蝶消失在山林中，愁然的诗人坐倚在窗前，引得万千思绪涌上心头，借着这寂静无瑕之境得以咏叹。从诗经楚辞汉乐府到唐诗宋词元曲，中国璨若星河的文学诗篇里，赋予了「雪」情深意长的文学意韵。
凡草木花多五出，雪花独六出，故此雪花就有了许多与数字「六」相关的名字。如耶律铸《后骑吹曲词》中「定应六出奇寒雪，瀚海阴风结陈来。」或是纳兰性德《清平乐》中的「六花斜扑疏帘，地衣红锦轻沾」，宋人唐仲友《蜡梅十五绝和陈天予韵》的「一点轻明照雪开，六花惊妒亦徘徊」，唐人李咸用《和人咏雪》的「轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，平林天与一般花。」
雨向来被视作凡尘之物，雪则多为高冷、洁白、如玉无瑕的美好象征。于是乎雪又有这样的雅称。唐人徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》中「琼树留宸瞩，璇花入睿词。」的「璇花」；陆游《九月十六日夜梦觉而有作》中「朔风卷地吹急雪，转盼玉花深一丈。」的「玉花」。
雪花飘飘然下落的样子，也时常被古人想象成各种形似的动物。《群音类选·泰和记·谢东山雪朝试儿女》中「六阴花喷，玄黄相混。满长空散漫飘飖，粉蝶瑶蜂作阵。」的「瑶蜂」；元人薛昂夫《端正好·高隐》套曲中「须臾云汉飘白蕊，咫尺空中舞。」的「玉蛾」；赵翼《途遇大雪》中「化工何处万剪刀，剪出玉蝶满空舞。」漫空飞舞的「玉蝶」。
许是雪花的飘逸轻盈更似「鹤」，而古人又常以白鹤形容翩翩然有君子之风的人，把修身洁行而有才德声望的人称为「鹤鸣之士」，雪与鹤的相似特质，让人们不免将二者联系。王夫之《咏雪》「池云压顶团鱼阵，松粉铺翎散。」中便以「鹤衣」称雪；傅衡《一丛花》「门前昨夜月溶溶，酿出玉玲珑，层层叠叠山山里，遥看似，凌空。」则以「鹤羽」拟雪；雍裕之《四色》「何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。」以「鹤毛」喻雪。
古人把才思融于诗词，单一个雪景，便有如此多的雅称别名，相比较而言，今天的我们太过于词穷。幸而在城市被雪覆盖时，这些醉美人心的诗意又得以苏醒过来。让看雪景的你我，不止于欢呼尖叫的空泛，还有这份诗意的觉醒。 △晴雪鹤舞古人有云：「寂寥小雪闲中过」，如何闲过，自然要有茶相伴。围炉煮茶，大概是这个冬天最温暖的事儿了吧。而对于喝茶这件事儿，古人总是能对应实景，玩出花样来。最有名便是曹雪芹《红楼梦》中所描写的妙玉用雪水泡茶，五年前收集的梅花雪水，得知五年梅花雪一定是最好的煮茶水，妙玉自己一直不舍得喝。陆羽在《茶经》中有云：「山水上，江水中，井水下。」可见这雨露雪霜的「天泉水」定是最佳。乾隆皇帝也曾道：「水以轻为贵，然则，有轻于玉泉者？乃雪水也！」
采雪水烹茶，向来都是文人的风雅韵事，对于最重性灵的文士，以清绝的雪水烹茶，最能彰显他们的性灵追求。「寒夜清谈思雪乳，小炉活火煮溪冰。」文徵明寒夜与家兄围坐小火炉，一边敲冰煮水，一边欣赏煮茶时泛起的雪白乳花，有茶香，有暖炉，亦有谈话的人，想来这样的冬夜也可以很温暖。
雅致些的古人，在冬日屋里得有一盏香炉，焚上一款与小雪节气明净初雪景色相合的香，香料在炉内徐徐燃烧，几缕青烟衬出冰清出尘之意境，整个人便被温暖的香气裹挟，人也变得舒展。沏上一壶新煮的热茶，焚一炉香，享受初雪美景，感受时光悠然。
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