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电视剧《天道》最精彩的部分：“天道之下，何为得救之道”之五台山问道。 丁元英10万的进香都不能与大师见上一面，韩楚风没了主意。 丁元英从口袋里掏出一个信封交给僧人说：“请大师再辛苦一趟，把这个交给大师，如果大师还不肯接见，我们就不打扰了”。 韩楚风问：是什么？丁元英说：“不是招的招，胡诌的一首词，随缘吧”。 智玄大师把信纸信封往前一推说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么”？ 韩楚风不知道这首词的内容，就势拿过来一看： 悟道休言天命， 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣。 哪个前生注定？ 袈裟本无清净， 红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦。 大师心中有解，而韩楚风心中无解，他觉得此种如休言、勿取、痴人说梦之类的用词过于激烈，与佛门清静之地不妥！ 他更关心精英如何回答这个问题，或者说他更想知道这个问题的答案。 丁元英回答道，大师拷问晚辈，自在情理之中，那晚辈就斗胆妄言了，所谓真经就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。 修，在成佛，在求！悟，为明性，在知。 修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律。修者以律制心。 不落恶果者，有信无证，注因住果住念住心，如是生灭。 不昧因果者，无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。 @笑笑拆字录 说： 所谓真经：就是万法性空，事物和我们本质都是虚妄不实的，如果能看透这层本质，也就修行成佛了。 前者为俗人，相信，但是不去实行，心口不一。执着于结果原因，被一些俗事烦扰。 后者觉悟之人：明心见性，事来则应，事去不留，时时自在清静，没有烦扰。 吐出一个“我“字就犯了“我执”，通俗的讲成佛就是万物是空，但是我要成佛这个念头就是有。 学习的苦是你主动去吃，生活的苦是不请自来逼着你吃。 重复外在的行为：“为渐悟，行动反制内心”改掉不良习惯减少不良习气。 顿悟：见一个件事物之间能瞬间明了事与理的规律不做纠结妄想，用内心的直觉指导自己的行动。 注解：.究竟：至极最高境界，佛教术语。 法门：修行的方法和门径，佛教用语。 住：就是执着对所有事物的留恋给自己带来的困扰，没有解脱。 寂静涅槃：经过大起大落，在经受痛苦以后得以站起来，如同凤凰遭受烈火的焚烧而得以重生已经解脱。（精神层面） 未完待续，篇幅有限。（一） #微头条日签# #我要上头条#    |
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