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一个人生气时，最能看出他的教养。 有一句话说，马善被人骑，人善被人欺。 于是有一些人，在被冒犯的时候，为了表明自己不好欺负，一定要怼回去，而且要以很拽的方式怼回去。  来而不往非礼也，对方也不想被当做善马被人骑，也以很拽的方式回应。 彼此强硬，声音越来越高，冲突越来越大，从对骂到以手指指点点，再到肢体冲突，再到拔刀互砍…… 最后的结果，不会有赢家。  没教养的人就是这样，生气的时候展示的是肌肉， 教养之人生气的时候，展示的是涵养。  一生气就变脸的人，人品好不到哪去。 好的人，心中时刻装着别人，即使被人冒犯，也会体谅对方的处境，以适当的方式与对方沟通。而人品差的人不一样，直接就怼，造成矛盾升级。  白隐是日本著名的禅师，有一个叫信重的武士，有一天来到寺院，向白隐禅师请教：“我读过许多经典，都说有天堂和地狱。请您告诉我，真的有地狱和天堂吗？” 禅师眼皮都不抬一下，问他：“你是做什么的？”  “武士。”“你是一名武士？”禅师轻蔑地说：“哪个主人没有脑壳，请你这个邋里邋遢、鼠头鼠脑，像个乞丐一样的人当保镖！” 对于一名武士来说，名誉胜过生命，信重也算个有名的武士了，哪里受得了这样的羞辱。  “哐”地一声，他从腰间拔出宝剑，就要朝禅师的脖子上砍去。 只见白隐禅师稳稳地坐在蒲团上，从容地说：“地狱之门由此打开！”  信重一听，惊出一身冷汗，急忙扔掉宝剑，跪倒在地，向禅师磕头道歉。 白隐禅师微笑着说：“天堂之门由此打开！” 一生气就变脸的人，心胸狭窄，只想着自己，不会想着别人。  这样的人，虚荣心强，暴力倾向明显，总是希望通过压人一头来实现自己可怜的自尊。 信重武士如果不受白隐禅师的点化，以他这样的脾气，一定会吃大亏。 生气时还有修养的人，人品不会太差。 平时能够平心静气，淡然处之的人，是有大智慧的人，有大修养的人。  人的心理，总想胜过别人。生气的时候也不例外。但是，如果你怼对方，对方不和你计较，好像你赢了，其实是输了。 一定要修心，使自己的这颗心充满慈悲、爱和同情，面对别人的无礼，就不会那么计较。  寒山、拾得是唐代有名的两位和尚，二人留下了许多脍炙人口的禅诗。其中有一段偈语，耐人寻味！ 昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”  拾得曰：“只是忍他、让他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。” “你且看他”是何意？ 如果说此人如此粗暴无礼，终究有一天会倒霉，被人收拾。这个时候再去看他，如此的结局岂不大快人心！ 但如果“你且看他”是等着看他的狼狈相，符合高僧的身份，符合佛教的教义吗？ 所以，“你且看他”，你不采用针尖对麦芒的硬怼方式，而是忍他、让他、避他、耐他、敬他，日子久了，就会感化他，使他有所悔悟，重新走上正确的人生轨道。 这样的修养，人品能差吗？ 峨嵋山上有一灵岩寺，有弥勒佛一尊，其对联云：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。” 生气之事，不妨付之一笑；难容之人，不妨敬他三分 |
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