穿越历史与文明的时空
——西行旅记之二
文 / 杨德雄
敦 煌——残缺的辉煌文明
从嘉峪关继续向西北行驶，经过三百八十公里的旅程，便走到了举世闻名的敦煌。三百八十公里，居然完全是在茫茫的戈壁滩上行驶的，四周光秃秃的，只有裸露在地面的无边无际银灰色的沙石，不能不让人觉得大自然的神奇和伟大。
我们是带着极其复杂的心绪走近这个凝聚中华民族智慧精华、已有上千年历史的文化宝库的。
屈辱，笼罩在心中，总是挥之不去。这份屈辱的情绪，来自于余秋雨先生的《道士塔》而引起的共鸣。
王圆箓，湖北麻城的一个农民，逃荒到甘肃，做了道士，几经转折，居然做了莫高窟的大管家，从此，这个普通的愚昧无知的人注定要与敦煌一起载入史册了，让我们回忆一段痛苦而屈辱的历史吧！
1900年（光绪二十六年），王道士在第16洞发现了藏经的地方，内藏经书、文书等文物4万多件。
1907年，英国的斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣、佛画5箱。
1914年，斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本，两次共掠走遗书、写本1万余件。
1908年，法国人伯希和从藏经阁中挑选精品，掠走5000件。
1911年，日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处弄走约600件经卷。
1914年，俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟壁画。
1924年，美国人华尔纳又用特制的化学胶液，粘揭盗莫高窟壁画26块。
可惜、可叹、可恨！却也只是惘然和无奈。
我们在思考，敦煌为何有着如此的魅力，为何将敦煌文献的出世视为20世纪我国最重要的文化发现呢？慢慢走近石窟，试图化解心中一个个疑例。
呜沙山，山体结构绝大多数以流沙为主，而唯独莫高窟这一段为独特，以坚硬的岩石为主，于是当地各种富庶人家便开凿石窟，作为拜佛的场所抑或其他宗教信仰仪式的地方吧！石窟多达550多个，可以说一窟一特色、一窟一风景、一窟一文化，内部共有壁画近5万平方米，时代上起十六国，下至元明清，绵近1600多年，规模之巨，举世无双，壁画描绘了我国各民族、各阶层、各方面的活动，视其为国宝实不为过。而由王道士发现的文献近5万件，时间上起三国两晋，下至北宋，历经千年，内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、民族、语言、科技、民俗、中西文化交流等广泛领域。还有数不胜数的各类塑像，反映出不同时代人们对佛、神的审美及信仰，镇窟之宝——第96窟最大的一尊弥勒佛像，竟然高达35.5米，始建于武则天征圣元年（公元695年），高九层楼，九层楼是大型木构窟檐建筑，原建时为四层，经过晚唐、宋代、清代、民国、20世纪80年代五次重修。重建后的九层楼檐依山矗立，檐分雁翅，铁马叮当，气势雄伟，已成为莫高窟的标志性建筑。
也正因为敦煌巨大的艺术价值和人文价值，所以敦煌遗书是凝聚着中华民族智慧结晶的瑰宝。晚清，由于政府软弱无能、列强入侵，腐朽的封建王朝摇摇欲坠，即便不是王道士，又有谁能看到这些文物无以伦比的价值，在远离京城的偏僻之地，又有谁能拼死保卫这些稀世之宝呢？
看一看而今敦煌文物在各地的保存，才能体会到其珍贵。
中国北京图书馆，藏遗书1万余号，已整理编目9803号。
英国图书馆东方写本部有11297号，已编目9172号。
法国巴黎国立图书馆藏6000号。
前苏联列宁格勒亚洲民族研究所藏11050号。
日本人橘瑞超收藏429号。
在韩国、印度、瑞典、奥地利、德国等国家图书馆和博物馆，均有敦煌遗书收藏。
我的遗憾、痛惜、愤怒并非空穴来风。
因为这些宝藏是被一群文明的强盗掠走的，因为王道士曾手捧强盗们赐予的碎银而暗自窃笑，恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，伯希和为“贝大人讳希和”，可是，那时没人感到过心痛。
随着历史的前进及国人文物保护意识的进步，世界文化遗产敦煌如同一颗璀璨的东方明珠在历经风雨后，厚厚的尘埃被层层拂去了，终于放射出夺目的光芒，自1909年以后，经过我国学者和日、法、英等国学者的共同努力，以整理和研究敦煌为发端的学术研究领域逐渐扩大，并形成了一门新的学科——敦煌学，许多如痴如醉的学者毕其一生的心血投身其间，至死无憾。
这是敦煌应该得到的尊重，更是人类文明的幸运。
（未完待续，作者单位；松滋市教育局）
