路的遐想没有人，就没有路。 动物没有路，只有轨迹。鸡鸭鹅们，所走的是连接昆虫呀，饲料呀等食物的泥地；鱼虾蟹们，所游动的是没有路标的水域；鸟雀们飞翔的也是那混沌一片的空旷；所谓的“牛路”“马路”和“羊肠小道”不是家畜开辟的，都是靠人首先踩踏出来。 任何人的路，都是从母亲脚下开始，这也是人生的起点。路的终点是断崖残壁，无底的深渊，黑暗冰冷的墓穴。 人人都需要路，没有路，永远无法抵达目的地。有人的路平坦，美丽，但是，没有一个人，想永远停在路上。当然，有人永远只是停要路上。 路，成了人人都离不开却又人人想尽快穿越摆脱的空间。所以说，路既是热闹的，又是寂寞的；既是光明的，也是黑暗的；既是欢快的，又是沉闷的。 路，不单单是靠双脚去走。还有靠双手，靠嘴巴，靠眼睛，靠耳朵，甚至靠大脑靠思想去走。有人或是踏着泥土，或是凭借水气，或是坚实物质向前行进；但也有人向上爬行时，依托的是别人的肩膀和鲜血。 靠双脚走的路，靠身体走的路，那是物质之路。可以有东西代替，各种交通工具，各种机械器具，就是助人快速走路的好帮手。但靠思想走的路，却没有东西可以取代。 两种路有时是水乳交融的，是前后相接的，难以分清，难以割舍。物质之路，延伸到排疑解难，开启心智的场所，那就成了学堂；延伸到播种五谷，采摘果实的土壤上，那就成了田园；延伸到机器轰隆，声光交映的制造车间，那就成了工厂；延伸到锣鼓齐鸣，唱歌跳舞的地方，那就是舞台；延伸到刀光剑影，炮火连天的山谷，那就是战场；延伸到发号施令，主宰命运的宫殿，就成了权力运作的中心。 物质之路可能有明确的路标，有既定的方向；但思想之路的路标，只是隐藏在灵魂的深处，不同的人看到的指向不同，前景不同。 物质之路走的人很多，人类花了很大的物力人力去修筑，所以这路越来越宽敞越来越华丽越来越舒适。 社会之路制度之路如入大河深渊，初闯者总是如履薄冰，战战兢兢，正象伟人说的“摸着石头过河”，可是，有时却摸不到石头，有时石头也不牢靠。 但丁说：“走自己的路，让别人去说吧。”很多人都用这句话来鼓励自己。但是事实上，如果你走的路不合别人意愿，有损别人利益时，别人不只说说而已，还会采用暴力阻挡你走下去。真正按自己的意愿走下去的人为数不多。事实上，大多数人是”走别人的路，让自己去说吧。” 屈原说：“路漫漫其修过兮，吾将上下而求索。”其实，真正向上求索的人不多，向下求索的不少，因为下坡路很容易走。 鲁迅说：“地上原本没有路，走的人多了，也就成了路。”这里说的应该是民主之路。人间本来没有民主，要求民主的人多了，民主也就有了。所以，反过来也可以说：“即使有人开辟了路，若没有很多人跟着走下去，路慢慢地也会消失了。” 毛泽东说：“前途是光明的，道路是曲折的。”它既指出了到达成功的不易，也暗示了在光明道路上故意设置路障，破坏道路的大有人在。 后人一般不会再沿着前人走过的旧路前进，总是喜欢寻找新路。但都有一个共同点：总想通过某些路径去寻求美满幸福。就这样，原始人从古老森林走出来，从山顶洞穴走向高楼大厦，从氏族部落走向文明社会，从封建专制走向民主自由，从贫困落后走向繁荣昌盛。只是不同国家不同民族不同种族的人所花的时间不同，所付出的代价不同。 这就是我关于路的遐想！ （本文所有图片均来自百度）
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