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在武侠小说当中，有这样一本武功秘籍，叫做“九阳真经”，也叫作“九阳神功”，此书乃是著名的斗酒僧所写，是天下内功的总纲，各门各派的内功皆不出此神功之藩篱！  朱大有草书《临十七帖》长卷 在书法史上也是如此，每一门书体都有其经典的代表作，只要学好了其中最具代表性的经典作品，那么在这一门书体当中，你就能具备了相当的“内功”根底，再去学其他“门派”，就能游刃有余了！ 在楷书领域当中比如《九成宫醴泉铭》，后世的颜体、柳体其变化技巧和部分的用笔法则，皆从此帖中来。在行书领域当红好比是《集王圣教序》，王羲之之后但凡有大成就的书法家，无不是从此帖当中汲取营养，然后卓然成家的。 而在草书领域当中的“九阳神功”，要属王羲之的《十七帖》了。  朱大有草书《临十七帖》长卷 王羲之的《十七帖》可谓是草书的集大成者，后世的草书大家，不管是孙过庭还是黄庭坚还是明代的王铎等人，都是从《十七帖》当中找到了自己的法门，然后在此基础上，进行创新和发展的。 《十七帖》就好比草书的源泉，后世之后只需取一瓢，便能够受用终身了！ 当年，唐太宗令群臣搜索王羲之的墨迹，想将其编成一部旷世法典。这部《十七帖》便是其中的一卷。此卷乃是一组书信，收集了王羲之14年的珍贵作品，总计29件！ 《十七帖》极尽变化之能事，其字法的风格也极为多变，这不仅是小草中的源流，也是大草书法取法的重要依凭，此帖风貌典雅而冲和，是不既不厉而风规自远的超高境界的书作。  朱大有草书《临十七帖》长卷 目前此帖最为可惜的是只有刻本流传，没有找到一件墨迹作品，对于初学者而言，没有“透过刀痕见笔痕”的功夫，是很难寻迹到真正的王羲之小草笔法的。这种情况下应该怎么办？ 我们通常采用的方法是寻找古代临摹《十七帖》的名家，从名家的临摹墨迹当中，找到其笔法根源。赵子昂、董其昌、王铎如今皆有临摹《十七帖》的墨迹的传世，但是纵观历代名家所有的临本当中，最接近王羲之原帖的要属朱大有的临本了！  朱大有草书《临十七帖》长卷 朱大有是中国书法史上名不见经传的大书法家，只因作品极少流传下来，所以其名气远不及旁人显赫，但是从他临摹的这件《十七帖》我们就能看得出来，其用笔功夫完全是晋人风貌，在临摹的时候，已经将王羲之阁帖中的风貌夹杂其中，使之连缀成行，通过晋人独有韵致，将《十七帖》临摹到了神而明之的境界！ 曾经有人将朱大有与赵子昂临摹的《十七帖》放在一起逐字比较，你就能发现，无论是笔法之精微，还是单字之韵致，还是整个的精神气格，朱大有完胜于赵子昂。  朱大有草书《临十七帖》长卷 朱大有所存史料甚少，只知道他毕生研摹《十七帖》，一生死磕一本帖，终成一代大师，就像姚孟起毕生研摹《九成宫碑》一样，皆能达到神而明之的境界！ 朱大有临摹的《十七帖》如今藏于“台北故宫博物院”，是其草书领域当中的镇馆之宝！  朱大有草书《临十七帖》长卷 如今，我们将朱大有临摹的这本《十七帖》按照原作比例进行1：1超高清复刻，还原出了跟原作毫无差别的作品，一点一画，皆能细腻如真迹！ 欲购朱大有临摹的《十七帖》长卷，请点击下面惠购：  朱大有草书《临十七帖》长卷 |
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