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味外之味 张玉庭
读书，尤其是读难懂的书，的确需要一种攻坚的精神。 如若不信，请细品杨万里《诚斋集 习斋论语讲义序》中的一段话：“读书必知味外之味。不知味外之味而曰我读书者，否也。” 其意是说：只有细细品味出书中的深意才可名之曰读，如果不知深意便自以为是地说我在读书，那其实是算不上读书的。 事实也正是如此，那种浅尝即止、不能攻坚的的读书方法，的确不能叫做真正的读。 我就有过这样的体会。 记得有一次读一篇外国的小说，全文虽只有“神垂死”三字，却是一次超短小说大赛的问鼎之作，凭什么？为什么？这三个字的小说究竟应该怎样理解？ 于是我就反复地想，再三再四地读。我先是细品“垂死”二字，何为“垂死”，我想至少有三个意思： 其一，“垂死”是一个过程，一个痛苦的过程，尤其是死前必有极痛苦的挣扎。 其二，“垂死”是一种无奈，当事人并不想死却又不得不死，他欲活不能，无力回天，这才只能苦苦地品味煎熬。 其三，“垂死”是一种状态，一种足以“警示”世人的状态，这才值得人们细想“垂死”的原因。 然后我又细细思考这位“垂死者”的身份，是谁？竟然是神。 天哪！这世界究竟怎么了？连神都在“垂死”，何况乎人？ 那么，神怎么会“垂死”？神不是极有力量极有威望吗？难道这力量这威信已荡然无存？想必是这个世界充满了危机，那么，是什么危机？是生存环境极度恶化，还是意志信仰普遍崩塌？ 显然，无论是哪一种，都是没了希望......正是这种普通存在的危机感，才导致了这种连神也不能超乎其外的“垂死”之痛。自然，也只有读到了这一步，我才总算弄明白了这篇短文的“味外之味”。 还有一篇外国小说更值得细品。那小说的情节是： 夜半三更，荒郊坟场，在令人胆寒的闪电和振耳欲聋的霹雳声中，所有的坟茔都突然裂开了口，从中钻出数不清的大鬼、小鬼、男鬼和女鬼，他们的眼里闪着狰狞的鬼火，恶狠狠地盯着坟墓前的墓碑，然后趁着闪电，纷纷伸出利爪，蘸着眼里的鬼火，在冰冷的石碑上使劲地抓挠。 在令人惊骇的闪电的光芒中，他们的手指深深地嵌入墓碑之中，再使劲一抓，碑上的文字便被抓掉了。眼见碑文已不复存在，鬼魂们这才轻松含笑，又纷纷钻进了各自的坟茔中。 这的确是一篇极怪异的小说，它的主题究竟是什么呢？ 我苦苦地想，思考再三才恍然大悟。 我是这么想的，既然所有的鬼魂都在夜半出来，既然他们都曾借着电闪雷鸣奋力抓掉墓前的碑文，就说明是这碑文压得他们夜不成寐。 碑文者何？不就是人们对死者的评价吗？所谓“不能容忍碑上的文字”， 说穿了，不就是不能容忍碑文对他们的评价吗？换言之，正因为碑文上的文字压得他们无法安睡，这才起而造反愤而抓碑的。 显然，小说表达的主题是，在西方世界，对于人的评价常常不客观、不准确，试想，连鬼魂都受不了，何况乎活人？ 自然，也只有到了这一步，我才读出了小说的“味外之味”， 明白了作者的创作意图。再试想，如果明明不能破解小说之妙却非要说自己读懂了，岂不是滑天下之大稽？ 如此看来，读书决不是简单的消遣，读书既是“攻坚”，也是“览胜”，要想读出文章的“味外之味”，不下苦功是肯定做不到的的。 作者简介：张玉庭 淮南师院中文系教授 安徽作家协会会员 《读者》杂志签约作家，出版小小说集《女教师的特异功能》、《爱情四重奏》，刊首语集《青春女神嫁给了谁》，文艺随笔集《美与趣》、《理与趣》、《情与趣》、《雅与趣》、《书中的红豆》、《点击智慧》，爱情美文集《醋溜男女》、《爱情麻辣烫》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《会开花的故事》，童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。主编小作家丛书《小荷才露尖尖角》、《看我七十二变》、《梦，从这里起飞》、《神奇的童话树》等。有大量作品入选多种文集，如各种年选、双年选和不同版本的小小说精品集、语文教材、教辅用书、中考试卷等。 |
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