 图片来自网络 1 最近，我在 B 站一口气看完了 up 主 1900 影剧院关于《天道》电视剧的解说，整整 15 个视频，非常过瘾。 这部剧改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，作者借着主人公丁元英之口说出了中国在近代落后的原因是：中国弱势文化的文化属性。 那么什么是弱势文化？是期待救世主、高人、贵人的文化。在家想着靠父母，在外想着靠亲戚、靠老乡、靠贵人，就没想着靠自己。 但是我并不同意弱势文化这个说法。 2 弱势文化与之对应的是强势文化，就是自己成为救世主，要靠自己。 虽然丁元英这样划分，但是我认为文化没有强势与弱势之分，只有适用范围的区别。任何文化都有其适用的边界。随着时间的流逝，社会环境会发生变化，中国近代的积弱说明中国文化达到了其自身的边界，无法再适应新的环境了。 事实上，任何文化只能够适应部分环境，随着时间的流逝一定会遇到其边界。 中国古代之所以会形成丁元英所说的弱势文化，是因为人们发现这种文化能够契合自身的生存结构。在中国古代，还是小农经济，人们的流动不像今天这么频繁，人口也没有那么多，竞争也没有那么激烈，双方抱团取暖，依托于一个大家庭就足以苟活，靠自己的性价比很低。首先，中国古代是人治社会、人情社会、封建社会，上升通道很狭窄，一个人想要出人头地大概率要依托于亲戚、老乡或者贵人的帮助。虽然个人奋斗少不了，但是在当时的整个社会系统中，只凭个人奋斗很难成功。 当今社会，尤其是中国改革开放以来，很多知识分子、上层人员，对自身的文化感到自卑，到了美国以后他们努力学习英语，并为自己的“弱势文化”的口音感到羞耻。 这说明，社会环境发生了变化，我们的传统文化达到了边界，无法为中国的前进提供强有力的支持。美国的清教徒文化更能够适应当今的社会环境。 现代社会，人口暴增，竞争变得越来越激烈，人们发现，一个人背井离乡到一个陌生城市打拼，不依靠各种人脉关系也能够取得成功。这说明，个人奋斗在成功中所占的权重越来越高。这吸引着越来越多的传统社会的边缘人去闯荡。这样就慢慢形成了“个人奋斗”的文化。 这就像春秋战国时代，那时候礼崩乐坏，国家间的战争变得越来越激烈，一个国家要想强大就要唯才是举，而不能只任用贵族。因此出现了草根崛起的浪潮，这就是社会环境的变化导致人才观的变化。 3 在剧中我很佩服丁元英的选择，他深谙中国人的秉性，因此在扶贫的过程中，他没有和各家农户签订雇佣合同，而是借钱给农户，让大家成为独立生产的个体户。 他想让大家明白，你们做的事情是自己的事情，自身要承担盈亏的，如果自己生产的产品不合格也只能砸在自己手里。 这很符合费孝通在《乡土中国》里的论述：中国乡下最大的毛病就是一个“私”字，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。只要是公家的东西，大家都会想去占一些便宜，却任凭公共面积尘灰积满也没人管。久而久之，劣币驱逐良币，公德心被自私心驱走。 试想一下，如果丁元英在王庙村办了一个工厂，要么发工资给农民，大家领多少钱干多少活，那么产品就没有价格优势了。要么各家集资一起干，可这样大家都会计较谁干的多谁干的少。 只有像现在这样，借钱给各农户添置设备自己生产，他们为了早点还债赚钱，就会自己监督自己的生产质量。而公司股东也会为了公司利润和自身利益，尽心尽力传授农户技术，监督他们采购设备的成本。 这些人为了自身的利益而尽心尽力，产品质量和生产效率必然提高，生产成本必然降低。 丁元英知道这点，因此他才不会每天盯着他们。 4 《天道》这部剧很棒，里面还有很多内容值得探讨，建议有兴趣的小伙伴去看一看。 （2020 年 07 月 18 日晨） |
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