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史墙盘 墙盘是西周恭王的史官“墙”（人名）所作的礼器。从这个器形看，很容易联想到另一件我们之前介绍过的散氏盘（台北故宫博物馆），这两件盘形制很相似，同也介绍过的虢（guó）季子白盘并为西周最著名的三件盘。其实盘从商代就开始出现，流行于西周至战国时期，常与匜（yí）配合使用，犹如现代的脸盆和瓢。古代在祭祀和宴请时，有沃盥的礼节，就是用匜浇水洗手，下面用盘接水，是一个非常重要的仪式。
散氏盘
匜 史墙盘的器形宏大，制造精量，腹外有一对耳并饰凤鸟纹，圈足部分饰有两端上下卷曲的云纹。全器用回旋线条组成的云雷纹填底，格外清丽流畅。这些细节和散氏盘很接近，但是区分它们的，就在于铭文内容。记性好的读者可能记得散氏盘记载的是一次不公平的土地交易，相比之下史墙盘的铭文就高端了很多。其内底有铭文18行284字，分为两部分，前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆等先王的史迹和功德，大意是文王仁厚，武王开疆，成王有贤臣辅佐（周公），康王继续整理疆土，昭王南征荆楚，穆王遵守教训。讲这么多都是为了让当朝的天子能继续文武功烈，使国家安定。后半部分则记述了墙所属的家族的家史，铭文最后说明，墙为了赞扬先祖功德并祈求多福，作器纪念。
铭文 像墙盘铭文这般对西周历代天子均有概括叙述，之前还从未发现。铭文记述的史实可以同现存史籍相互印证，并能补史不足，故有“青铜史书”之称。这些铭文内容，为我们研究西周历史、政治制度，包括社会经济等方面的内容，提供了重要史料。在出土后，有很多著名学者专家都针对墙盘在古文字考释、西周史的研究及铜器断代等方面做了深入系统的研究，取得了重大的突破。
铭文拓片 由于史墙盘的制作年代比较明确可鉴，一向被视为西周青铜器断代的一个重要标准器，以史墙盘为基准将其他的同一家族的铜器系列排列为西周铜器分期的标尺，一大批原先定为西周晚期的铜器，时代被提到了西周中期，可以说在西周铜器断代工作中，墙盘起到了举足轻重的作用。同时墙盘铭文句式使用的是四言句式的文辞，颇似《诗经》中的“风雅颂”，措辞工整华美，是已知的时代最早的有明显骈（pián）文风格的作品，讲究对仗的工整和声律的顿挫。从书写的角度看，墙盘的铭文采用篆书笔法，这在西周作品中是比较罕见的，因为最早的篆书，也就是大篆，是周王在西周晚期规定的，等于说墙盘的写法在当时绝对算得上前卫和进步，笔画横竖转折自如，精细一致，笔势流畅，端庄而不呆板，活泼却不流媚，颇有后世小篆的笔意（秦朝丞相李斯创立），可见其书法造诣之高。最后大概介绍一些关于墙盘出土的知识。墙盘出土在陕西的周原遗址，是一个非常重要的西周遗址，也是青铜器的主要出土点之一。自清代一来，这里就连续不断的发现青铜器，包括一些著名的重器，比如大盂鼎、毛公鼎等等。1976年，周原遗址发现了一处青铜器窖藏，共计有103件青铜文物出土，种类繁多，有酒器、食器、乐器、水器，通过所铸铭文判断，同属一个家族。同一窖藏出土如此之多的同一家族铜器，并有紧密联系而可资断代的，国内尚为首见，墙盘便是其中之一。现藏于宝鸡青铜器博物馆，和上次说到的何尊一样，可见神州处处卧虎藏龙。笔者没有机会去亲临感受，所以希望各位到陕西时能去拜访参观一下。 |
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