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楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，
先看金龍動不動，次察血脈認來龍；
龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，
江南龍來江北去，江西龍去望江東；
二十四山分順逆，認取陰陽祖與宗，
陽從左邊團團轉，陰從右邊轉相通；
有人識得陰陽者，何愁大地不相逢，
是以聖人蔔河洛，纏間二水交華嵩；
相其陰陽流水位，蔔州蔔邑辨雌雄，
晉世景純傳此術，演經立意出玄空；
朱雀發原生旺氣，一一解說啓愚蒙，
先天羅經十二位，後天再用八幹維；
八幹四維輔支位，子母公孫同一類，
二十四山雙雙起，少有時師通此義；
五行分布二十四，時師此話何曾記，
若論玄空分五行，知得榮枯死與生；
丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐，
亥癸甲艮是木位，戌庚醜未土爲真；
子寅辰巽辛兼巳，壬與申方屬水神，
因此步水與量山，百裏江山一饷間；
山上龍神不下水，水裏龍神不上山，
更有收山出殺法，兼後八尺不相雜；
坎癸申辰坤乙星，離壬寅戌兼乾甲，
此是陽山起頓來，收山出殺正宜裁；
艮丙兌丁兼巳醜，巽辛震庚亥未受，
此是陰山入穴來，立穴何須居左右，
此是收山出殺書，三節四節不須拘；
只要龍身得生旺，陰陽卻與穴中殊，
天上星辰似織羅，水交三八要相過；
水步城門須要會，恰與湖裏雁交鵝，
四木四金並八水，四火四土具入坐；
十個退神如鬼靈，十四進神家業興，
坐向須明生克化，進退水路要知蹤；
生入克入爲進神，生出克出爲退神，
退水宜留千百步，進水須教近戶庭；
進退得位出公卿，大旺人丁家業興，
甲艮丙壬水來朝，其家大富出官僚；
進神若退家資退，亥子申宮皆一位，
退神若進主官非，巽巳艮寅同一例；
癸坎騰騰入亥乾，丙向挾蛇壬亥扡，
虎馬兔山高聳頂，莊田地産值萬頃；
著紫著绯兼著綠，寅甲之方水來逐，
更有諸位高聳起，尖秀高圓均得位；
長生高聳旺人丁，旺位起峰財祿聚，
水明消息少知音，盡在玄空內裏尋；
乾坤艮巽須發長，寅申巳亥長伶仃，
甲庚丙壬中男發，子午卯酉中房殺；
乙辛丁癸少男強，辰戌醜未少男殃，
更看明堂來去水，文庫大小須得位；
裁定生旺莫教流，直射直流家業退，
流破生方主少亡，衝破旺方財祿空；
文若來時男女亂，庫方來去定非祥，
溝壑明堂定方隅，便從曲折審榮行；
四尺五寸爲一步，折取須教向所宜，
小神須要入中神，中神要入大神位；
三折祿馬上街去，一舉登科名冠世，
奇貴貪狼並祿馬，三合連珠貴無價；
小神流短大神長，富貴聲名滿天下，
子午卯酉號衙廳，神壇寺觀亦能興；
內有旗搶拱門水，雷公管位使人驚，
乾坤艮巽城門水，其中來去要知音；
大神流入小神宮，定主人家災禍至，
中神流入小神方，災禍瘟?不可聞；
小中流入大神位，管取榮華家富貴，
乙辛丁癸神名小，辰戌醜未小神表；
甲庚丙壬號中神，子午卯酉中神照，
惟有乾坤艮巽方，寅申巳亥大神當；
八幹四維流皆去，若放支水起禍殃，
四維八幹赦文水，六秀並要上街去；
生入克入百口成，生出克出退人丁，
富貴貧賤在水神，水是山家穴脈精；
山靜水動書夜定，水主財祿山人丁，
乾坤艮巽禦門街，四大尊神在內排；
是水流歸東海去，惟有巽宮可去來，
生克須憑五行布，要知天機玄妙處；
乾坤艮巽水長流，吉神克入家豪富，
宗廟本是陰陽玄，得四失六難爲全；
三才六建難爲妙，得三失五盡爲偏，
蓋因一行憂外國，遂把五行顛倒別；
以訛傳訛竟不明，所以禍福爲胡說，
尋龍須教認得真，識龍方信術精通；
第一識龍要識穴，海裏尋珠爲上訣，
第二要識面前砂，斷人福禍定無差；
第三要識九宮水，斷人福禍靈如鬼，
請鑒人家舊宅墳，十墳埋下九墳貧；
惟有一墳能發福，去水來山盡合情，
只爲年運並法葬，時師此舉莫等閑；
略序此篇傳後代，收拾藏入寶箱內，
勿將輕授等閑人，非人得此生災害；
留與有德吉人看，家家富貴光前代。
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