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色不异空,空不异色”,色、空这两个东西,也就是缘起跟性空,这两个是有一定联系的,离不开的。 “色即是空,空即是色”的联系不是外在的,而是内在的,当体之内,就是一个东西的两面观。
从世俗谛的名言量来观察,它是缘起;从圣者的无分别智来观察,它当下就是性空。这个东西包含了这两方面,就是同体的内在的关系,并不是两个分开的东西。色当下就是空,空当下就是色。色就是空,那么我们凡夫执著“三十二相是佛”就不对了,不能执著色,色当体是空,你要透入它的空性。
来自: kevingiao > 《待分类》
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