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1851年，洪秀全集结了一批农民，在金田发动了起义，建号“太平天国”。1853年，太平天国定都天京（今南京）。太平天国起义之初，洪秀全自称“天父上帝的次子”，就是耶稣的弟弟。 这样的称谓在我们现代人的眼中无疑是个天大的笑话，但是民智未被开化的时代，众人对神灵怀有普遍的敬畏感。洪秀全就抓住了百姓的这根软肋，经常架起神坛，跳一通大神，然后神神叨叨的说一番话，来一场“附体”。“招神”的场面非常壮观的，就算不相信鬼神之说，也难免不会现场的气氛震撼。 洪秀全自称天王，他的手下还有东西南北中五大王。在这五个大王中，东王杨秀清的权力最大。杨秀清是烧炭工出身，本身没什么文化，但是人很机灵，城府深，而且很会宣传鼓动众人的情绪。洪秀全通过“神灵附体”获得了荣华富贵之后，杨秀清也打起了同样的主意。洪秀全是“天父的儿子”，杨秀清就扮起了“天父”。 于是，在洪秀全被附体的时候，杨秀清淡定的站了起来，大喊一声：“儿子！你爸爸在这里还不下跪。” 洪秀全一开始也很懵，他自己肯定知道这些都是唬人的，但是如果不跪下，就相当于自己否认了自己的行为。洪秀全只能无奈跪下，认真聆听“天父”的教诲。洪秀全迫于杨秀清身份特殊，不能把他怎么样。杨秀清发现这招还挺好用，便越发变本加厉。竟然开始用这套抢他手下的女官。 一天，杨秀清坐着大金轿子来到洪秀全的宫殿，说：“儿子，你知不知道你错了，来人，仗打40大板。”洪秀全和其他的大臣都跪下来求饶，洪秀全立刻开口说：“儿子知错了，求爸爸别打我。” 杨秀清一看自己掌握了绝对的主动权，就开始说起了“正事”：“既然你知道错了，我就不处罚你了。不过我要嘱咐你，你手下的女官石汀兰、杨长妹和朱家两姐妹之前都有功，你应该让她们离开天王府，出来享福。”洪秀全只好照做，但他也清楚，什么前世有功，出来享福，不过就是杨秀清想把这几个姑娘纳入自己的后宫群罢了。 杨秀清利用“天父附体”将各种大权拦于一身，生活奢靡和荒淫，引起民愤。1856年，天京沦陷，杨秀清被杀，家属几乎无一幸免。 参考文献：《太平天国史》、《金陵省难纪略·贼首居止》 |
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