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说起少数民族统治，成吉思汗一定是必须会被提到的名字，“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”一代伟人曾在《沁园春·雪》中提到他。成吉思汗统一漠北，建立元朝，“成吉思汗”的意思便是“拥有海洋四方”，但论起真正坐拥大部江山的还要数辽国的耶律大石，这位皇帝，曾驰骋欧洲大陆，令欧洲皇帝闻风丧胆，连成吉思汗也没他可怕。 除了中国，成吉思汗还曾经率部西征，试图把当时还不怎么强大的欧洲也“收入囊中”，也正是因为这次西征，让欧洲人见识到了成吉思汗的暴虐，他的侵略和屠城让欧洲人记忆犹新。但真要说起“闻风丧胆”，那应该指的是耶律大石。 耶律大石这个名字可能听来会有些陌生，但是辽太祖耶律阿保机总不会陌生，而耶律大石便是他的八世孙，《辽史》中记载的唯一一位契丹籍进士。起初，耶律大石不过是辽国的一个官员，手中权力说大不大，说小不小，可是怎奈当时的辽国正处于国力衰弱时期。 也正是因为这样，激起了耶律大石的斗志，他先是和其他大臣在北京立了秦晋王耶律淳为皇帝，后来耶律淳死后，因流亡的天祚帝没有听从他的建议想要妄自出兵，引得他心中不安，只好选择自立为王，建立西辽，1141年，耶律大石率西辽军队在卡特万战役中击败十万中亚联军，使塞尔柱帝国的势力退出河中地区，此后，确立了西辽在中亚的统治。 耶律大石就着良好的条件休养生息，储备战力，而后便自西向东开始了他的版图扩张，天时地利人和，很快的，西辽在他的统治下日渐壮大，而这一“壮”，便再一次“壮”进了欧洲。 不同于对待成吉思汗的看法，欧洲人对耶律大石的印象更为“友好”，他们甚至把他奉为“神”。究其原因，便是耶律大石的宗教放宽政策，或许是身为少数民族，所以，更能够体谅各个民族甚至是种族的宗教信仰，因此，对于大部分欧洲人信奉的基督教，耶律大石并没有进行过多的干预，又加上西辽的强大，从而使欧洲人觉得这位中国皇帝是基督教的护卫者。 但不管怎样，耶律大石毕竟不是欧洲人，不管任何时期，任何民族，自己的国家被别人占领终归是不愿意的，可是彼时的欧洲人面对西辽、面对耶律大石心里也是纠结不已，一方面，虽然西辽的版图扩张扩进了欧洲，可是这位皇帝并没有像成吉思汗那样用屠城一类的凶残手段，甚至还愿意保护他们的宗教信仰，而另一方面，眼睁睁看着自己的领土被外人侵占却无能为力的痛苦也是无法排解的。 耶律大石执政期间的，西辽的控制区域东至高昌，西抵里海，而他，成为了名副其实的中亚霸主，这样的魄力不是每个皇帝都能有的，且这样的魄力，也是属于他自身成功的秘籍。 参考资料：《辽史》 |
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