|
在中国古代的男人中，记忆里有两个男人特别有意思，或许他们可以代表中国男子的德性所在。一个是氓，一个是尾生。 《诗经》里的“氓”是一个看起来很忠厚老实的男人。“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，他大概是个销售经理吧，长得一表人才，带着一脸朴实的微笑（现在，这仍然是都市女性最难抗拒的杀手锏）。他抱着布匹来换丝，看起来好像是个蚀本的勾当。不过，他的本意可并不在此，还有一桩更大的买卖等着他去达成呢。 “匪来贸丝，来即我谋”，原来，是来“谋我”的。这个氓可是个恋爱的高手，也不知他采取了什么手段，信誓旦旦，三下五除二，就让女子魂不守舍，被牵着鼻子走了。你看，两人分手的时候，是多么难分难舍呵。“送子涉淇，至于顿丘”，趟过了一条河，翻过了一座山，比现代版的“妹妹坐船头，哥哥在岸上走”还要来得前卫。一路甜言蜜语地走来，后来，氓突然发起火了，原因婚期迟迟没有订下。“将子无怒，秋以为期”，“我”只好低声下气地说：哥哥，不要气坏了身子呵，你赶快去找个好媒人来，我们的婚期就订在这个美丽的秋天吧。 此后，氓就消声匿迹了。这其实正是氓的高明之处，他懂得思念的煎熬会让他在女子心目中变得更有份量。就让那个傻女人去望断秋水吧。那女子每天就站在家旁边坍垲的女墙上，等着她的心上人。“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。”心上人终于在思念里姗姗来迟了，用他高大的马车装走了她和她的财物与嫁妆。就像王洛宾在他的《大阪城的姑娘》所唱的：“如果你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带著你的嫁妆，唱着你的歌儿，坐着那马车来……” 按中国人的审美观，这婚姻应该是皆大欢喜了。男欢女爱，得其所愿。但谁知结局却是始乱终弃：“言既遂矣，至于暴矣”，也不管女主人如何的温柔与勤劳，“桑之落矣，其黄而陨”，一纸休书，就打发她回娘家了。至于以后，氓又会微上哪个MM，Q上哪个富婆，倒不是我们担心的事了。 我把这个故事讲给朋友听，听过这个故事的人都说：氓不错呀，是个可造就之材。一个成功的男人，谁的背后没有几个为之献身的女人呢？ 《庄子》则给我们讲过一个尾生的故事。
说一位名叫尾生的青年，约了一位女子在桥下见面。那位女子可能补妆时间比较长吧，所以迟迟不至。该来女人的没来，不该来的洪水却来了（所以说红颜祸水呀），这时候水位上涨起来，而尾生因为很讲诚信，所以就抱着柱子不放手，最后就淹死了。据《西安府志》记载，这座桥就在陕西蓝田县的兰峪水上，叫做“蓝桥”，也是诗仙李白在诗中所说的“诚信柱”。 尾生“魂断蓝桥”的故事我也讲给许多女同胞听，她们捧腹大笑，众口一词：不会这么夸张吧？这样的中国男人早就绝种了！这尾生可真的蠢到家了，什么地方不好约炮，到桥下去干什么？ 虚伪的氓受到称赞，而诚信的尾生受到鄙夷，这倒是我始料不及的。中国好男人的魅力所在，也在此可见一斑了。 转载请申请授权 注明：相子诗生活 |
|
|
