【原】聂兴莉•且将长情寄西湖

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 且将长情寄西湖

作者：聂兴莉

“上有天堂，下有苏杭”，这句民谚不知让多少人对苏杭两地心生向往。

今年夏天我外出学习，有幸游历了一番杭州风景，并特意到西湖游赏了一日。

那日清晨，我们到达西湖时，暑气还没上升，远处雾气缥缈，晨曦透过湖边的垂柳洒下点点闪烁的光。光影中，游人三三两两，或并肩前行，或择柳下长椅休憩。微风从水面拂来，掀起了一位白衣女子的长衫，她衣袂轻扬，长发飘飘，正独自一人向不远处的拱桥莲步轻移。同行的小姑娘推了推身旁的小伙：“许仙，快去，到断桥会你的白娘子。”众人会意大笑，原来那桥就是传说中的断桥。

 据说，早在唐朝断桥就已建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。今日断桥于1941年改建，五十年代又经修饰。中国民间爱情传说《 白蛇传》的故事即发生于此。

伫立桥头,放眼望去,远处，一群山，几处塔洇湿于晨雾中，色彩清淡，薄得已成水墨画，若隐若现；湖波如镜，映照着山、塔和天空朵朵大梨花般白云的倩影，朦朦胧胧；几只游船躺在西湖的柔波里，与湖水相拥，无限柔情。
    日头升起，雾气消散，湖面金波粼粼，周围的山塔明朗起来，一时间，湖山胜景眉眼尽开，如油画般在人们眼前延展。桥上游人也渐渐多了起来，真是“人在桥上走，如在画中行”。

这繁华的人间，胜过天堂。

天堂人人向往，但修行千年的白娘子，却羡慕这人间天堂，为了报恩，不惜破戒，幻化成人形，体验凡人的世俗之情，在西湖的雨中，断桥之上，邂逅了一段美丽的爱情。纵使历经千般磨难，也没能动摇她和许仙的爱情，爱之弥坚，令人动容。白娘子与许仙断桥相会，为断桥增添了传奇和浪漫色彩，寄托了人们对爱情的美好憧憬。
    从断桥下来，大家在堤上稍作休息后踏上了孤山。
    与断桥的热闹相比，孤山游人疏落，显得有些冷清。山上草木繁茂，绿荫匝地，比较清凉。清泉从山上缓缓流下来，潺潺水声，使得小山更静谧了。
    我们拾阶而上，水溪在阶梯两旁与我们逆行而下。一路上不时有石桌石凳闪现，粗糙的台面，绿痕点点，可能是山上常年潮湿阴暗，生了绿苔吧。它们孤零零地散落在树丛里，不知道多久之前，它们就站在了那里，也不知道多久之后，又将化为尘土。
    石阶最高处，一面灰白石墙仿佛一道屏障，遮住了我们的视线，墙上刻着红色的“孤山”二字，墙头绿色藤蔓覆盖，上有苍松掩映，古远而静谧。

 孤山早在唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林""。北麓有放鹤亭，为纪念北宋隐逸诗人林逋而建。
     林逋，千古流传的“梅妻鹤子”故事的主人公也，他是北宋诗人，后人称其和靖先生，他恬淡好古，隐居于西湖孤山，终身不仕，未娶妻，种梅、养鹤，传说他以梅为妻、鹤为子，称为“梅妻鹤子”。“ 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林逋写梅的名句，常被后人引入文中，作与画中。
    归隐山林，做只闲云野鹤，是多少人的向往，几乎每个人一旦在凡尘倦了，都会生出一颗归隐遁世的心。但又有几人能舍弃对红尘的依恋，闲淡寡适？即使舍下一切，也耐不住那漫长的寂寞。像林逋这样的隐士只是世人眼中永远的风花雪月，向往之不得之，不得之，更向往之，久而久之，这种向往变成了神话 ――人间神话。

 烟火蒸腾的断桥让神仙艳慕，空寂绝尘的孤山令凡人向往。白娘子为了爱情舍弃成仙，林逋为修行放下红尘依恋。没有孰是孰非，孰好孰坏，都只为追求自己心中的梦。“你站在桥上看风景 ，看风景的人在楼上看你 ”。你是我眼里的风景，我亦为你眼中的风景，我们都是不一样的烟火，心中既有断桥的烟火味，又暗寄孤山的隐士情怀，也许这才是更真实的我们。
    因时间不允许，西湖景点只能领略一二，大家不免有些遗憾。走出西湖，回首望去，山山皆暮色，树树尽余晖，西湖披上了迷人的晚妆，让人不舍，且将长情寄西湖，真想留下来，细细欣赏 ，慢慢品味。
   “未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”西湖，“何日更重游”？

作者简介

聂兴莉，芸芸众生中一人。

喜欢阅读，偶尔写写文字，

用文字喂养灵魂，

以怡情以养性。

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