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古人云：
做人若能如水一般，有包容万物之胸襟，便能够将身边的能量都汇聚成为汪洋； 做事若能像山一样，有无欲无争之心，坚韧踏实之力，便能够如峭壁一般，直冲云霄。 “做人如水，做事如山”的学问，你读懂了，人生便也容易多了。  做人如水 老子曾言：
大意为，水善于滋润万物，却从不与万物相争，处于一种最自然却又不引人注目的位置，所以最接近于“道”。 水，看似柔弱，无形无骨，却能有水滴石穿之力，广袤深邃之度，融会贯通之心。 做人当如此，柔软却不失力量，时常怀有一颗谦卑好学之心，愿意做别人不愿做的事情，尽己所能帮助那些需要帮助的人，不将心思存于争名夺利之上。 《桐城县志》里有这样一则故事，康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英收到来自家人的一封书信。 信中说，因邻居吴家修筑地基，占用到了张家的地界，双方因此发生了争执。 张家人因背靠大官，遂想要“修理”吴家人一番，便飞书京城，拜托张英处理此事。 张英看完信件后，很快给老家的人传去一封回信： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 家人看到回信后，羞愧不已，便主动告知吴家，愿在原来的分界线上退避三尺。 吴家见到张家如此处理方式，更是震惊之余深受感动，于是也主动退地三尺。 至此，两家的地界线中被留出一道六尺宽的巷子，这便是古今广为流传的六尺巷故事的来源。 张英的为人处世广受称赞，不争不抢、包容忍让、心胸开阔的品德流传至今。 他在处理人与人之间关系上，如水一般的洒脱、随性，又不失分寸的方式，也为后人所敬仰。 大家都听过“鹬蚌相争”的寓言故事。 鹬和蚌产生争执，互相咬住对方，彼此谁也不愿松口，争持不下，结果被渔翁发现，顺手一起捉走了。 很多时候，我们便如同这鹬蚌一般，太过于固执、纠结、计较，反倒容易掉进坑里。 做人不能太“争”，为了一些小事计较，影响了大局，实在是不值得，唯有像水一样，能够让自己适应任何环境，包容万物，才能自在人间。 有时候，急流勇退也是一种智慧，心清净了，处境便也美好了。   做事如山 《道德经》有言：
峥嵘千峰皆由一粒一粒的石子汇聚而成，做事当如此： 稳扎稳打、坚持不懈，才能有扎实的基础； 信念坚固、不惧困难，才能踏实走好每一步； 不吹嘘不炫耀，沉稳前行，才能稳步走向成功。 曾国藩在给儿子的家书中写道：
熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。” 他这是告诫儿子，做事万不可太急于求成，只有一步一步，将基础打扎实了，将事情做稳了，再苦再累也不要怕，才能够有技艺精进的一天。 而曾国藩自己的一生，也是这样成就的。 他逼迫自己读书，不读懂上一句，就不能跳到下一句，要是完不成一天的学习任务，就不准睡觉。 从16岁开始参加科考，屡战屡败，直至第七次，才中了秀才，那时的他已经23岁了，在当时已经算不小的年龄了。 后来他到了翰林院，没有一心追名逐利，而是踏踏实实地做好自己的工作，每一份到手的工作都尽力做到极致。 便是这份沉稳、不惧困难的态度，让他在10年的时间里，连续升迁7次，37岁时便成为二品级别的礼部侍郎。 刘昼曾说：
每一个平凡的普通人，都是在经年蛰伏，不断磨砺、持之以恒下，才迎来想要获得的成就。 他们从未想过走捷径，更不会浮于表面的“努力”，而是凭借自己的脚踏实地，所以才能满怀信心地走向成功的方向。   做人，刚柔并济 老话常说，阴阳调和。 山与水之间便是这样，一刚一柔，对立统一。 水柔软、不拘、纯净、随性；山稳重、恪守、踏实、坚韧。 静水流深，高山不语。 做人做事当如这般，有虚怀若谷之心，也有屹立云霄之志。 晚清名臣张之洞有句名言：
张之洞一生清廉，从不做行贿之事，坚守正义，虽位至封疆大臣，却连丧葬费都是由亲朋好友相助筹得的。 慈禧太后赏予他的钱，他用做老家办小学的善款；各地一旦发生灾荒，他便马上捐钱救济。 临终之时，他留下遗嘱：
张之洞做人，如水一般清廉纯粹，一心为公，不谋求私利，虚怀若谷，不与人相争。 而他一生作为，推翻东乡惨案、力阻崇厚卖国，扳回午门冤案，做的每一件事都如山一般，踏实可靠，格局宏大，令人敬佩。 就如曾国藩曾言：
做人，须刚柔并济。 过于柔软之人，做事瞻前顾后，唯唯诺诺，不容易将事情做成功； 过于刚强之人，虽有坚韧信念毅力，足已成功，但极易伤人伤己。 刚不是残暴，不是严厉，而是自强；柔不是软弱，不是无能，而是谦让。 刚柔并济，才是做人之真理。  ▼ 正如《孔子家语》所言：
水只有不自满，擅长往低处流，自谦且懂得退让，才能汇聚成为江河湖海； 山要稳扎稳打，不必劳心去攀比高度，因为高山本就是要直逼苍穹的。 自满者必会败，自恃者定要孤。 只有怀揣着一颗谦卑包容之心，戒骄戒躁，刚柔并济，才能成享湖海之誉，成苍穹之志。 与君共勉。 |
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