学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。 《菜根谭》里的这句话大意是说做学问就要集中精神，专心致志致力于研究。如果在修养道德的时候忘记不了功名利禄，断不会有真正的造诣；如果读书的时候仍喜欢附庸风雅，只做表面文章，就必定难以深入其里，收获就不可能丰富。 些许感悟与君分享： 孟子曰：学问之道无他，求其放心而已矣。这句话大意是说做学问并没有什么窍门和捷径，放下欲望，不让世俗羁绊，重新捡拾起丢失的良心，就能精进学问，提高修养。 其实，读书做学问与培养自身道德方法是一致的。求取学问一定要集中精力，专心致志于研究，三心二意，心猿意马是不会有好的结局的。如果立志修养道德却又放不下功名利禄，套图荣华富贵，必然不可能取得真实的造诣，如果读书做学问不重视理解其精髓要义，只把兴 只寄托在吟咏诗词这些表面事务上，那也一定不会有很深刻的感悟和启发。 历来做学问讲究个勤字，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，读书的最好捷径就是吃苦，读书之乐无窍门，不在聪明只在勤。有人夸奖鲁迅是读书的天才，他颇不以为然地说道：哪有什么天才，我只不过把别人喝咖啡的时间用在了读书上。 清朝著名诗人、戏曲家蒋士铨，其父母皆有学问，蒋士铨求学入仕的道路并不顺利，他母亲以“当年蓬矢桑弧意，岂为功名始读书”的诗句劝慰、鼓励儿子。在古代母亲生下来男孩子以后，家人就用就用桑树枝弯成的弓，向东南西北四方射出四支用蓬草编成的箭，取“好男儿志在四方”之意，并不是为了考取功名才读书，读书的最大意义在于提升自我道德修养，提高自我能力，为社会做更多贡献。蒋士铨后来在做学问方面有颇多建树，与其母亲早期的正确教育密不可分。 有一些所谓的成功人士办公室高端大气上档次，书架上摆满了各种各样的书籍，可是从来没有翻看过，这样的人并不是真的喜欢读书，书籍只不过是他们装点门面的饰品而已，他们的重点在于“装”。 还有一些人喜欢吟风 弄月讲求风雅，不愿意深入研究只愿意寻章摘句不务实学不求甚解，这种人把读书当成了一种显摆，永远不可能求 到真才实学，不明白这个道理，就不能真正进步。  |
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