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夏日炎炎，热和湿气，让我们出现睡的不好，视物模糊等等症状。如何调整呢？《内经》中早有答案 《黄帝内经》灵枢，大惑论中写到： 黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，披发长跪，俛而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？岐伯对曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系。上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入于脑。入于脑则脑转，脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比也，则精散。精散则视歧，视歧见两物。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也。故阴阳合传而精明也。目者，心使也。心者，神之舍也，故神精乱而不转。卒然见非常处精神魂魄，散不相得，故曰惑也。 岐伯说，五脏六腑的精气上注于目而成为了眼睛的精气，而眼睛有脉络上达于脑，而下后连接于项，就是后脖子啊，所以邪气中从脖子后面中到脑袋然后影响到眼睛那么眼睛就目眩，而邪气中到期精气，中到每一个脏腑精气不相同，那么精气就散了，所以会有重影，同时眼睛也是心的使者，而心为神所在的居室，如果神乱那么眼睛必然会有所惑，所以眼睛其实是比较精微的，如何调整，别急继续看，如果看到这着急了，回看一下自己是不是神乱了呢？。 黄帝曰：余疑其然。余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也？岐伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。是故间者为迷，甚者为惑。 此处之心神很值得深思，何为心，何为神？ 黄帝曰：人之善忘者，何气使然？岐伯曰：上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。 为何善忘，心肺气不足，而肠胃气由于，为何呢？吃东西过多，消化在肠胃，肠胃气多所以善忘，肠胃有邪气，正气要去抗邪气，所以肠胃气多，而无法顾到心肺了，所以善忘。 黄帝曰：人之善饥而不嗜食者，何气使然？岐伯曰：精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。 肚子饿却不想吃饭是怎么回事呢？脾胃之气不交，热气在胃，所以饿的快，而胃气（阴）上去了在脾，所以胃脘寒，所以也就吃不下。 黄帝曰：病而不得卧者，何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。 睡不着是怎么回事呢？卫气不入阴，阴气虚导致。 黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。 眼睛打不开是为啥呢？因为阴不入阳。 黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久；皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。 很多人不是睡不着，就是睡不醒是为什么呢？因为肠胃大而皮肤里面有湿气啊，肠胃大，暂时理解就是肚子大，中焦垃圾多，没有排出去，加上皮肤有湿气，所以卫气留在阴中时间长。 黄帝曰：其非常经也，卒然多卧者，何气使然？岐伯曰：邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。 为啥很多人吃着吃着就睡了？因为邪气在上焦，上焦闭而不通啊，这种也是大腿粗的原因，因为上焦之气脉不通，多跟腿部堵塞有关，所以吃了饭，卫气在阴，而不再阳，所以想睡啊。 黄帝曰：善。治此诸邪，奈何？岐伯曰：先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形志之苦乐，定乃取之。 上面讲了这么多情况，如何治疗呢?就在此句之内，“先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形志之苦乐，定乃取之” 对于这句理解的很多，有人说先调理脏腑，然后调理脏腑的气，有人说先找脏腑募穴，再来调其气，还要看其苦乐。这无疑比较复杂，所以我们来看下募穴的图  第一：调了脏腑，脏腑之气调了没有？当然调了，阴阳，调了阴，阳也变了 第二：这么多募穴需要一个一个找么？募穴都在肚子上安全不安全啊？你看正中的募穴都在任脉上，那么我们是不是扎上任脉就行了，任脉在手叫于列缺，在足交于照海，这两个穴位就行。 第三：两侧的募穴，中府在太阴，那么太阴经上找一个对应的穴位行不行呢？当然可以，期门，章门在厥阴经，日月，京门在少阳经，天枢在阳明，阳明太阴，是一个阴阳，那么太阴上找一个穴位行不行？当然可以，厥阴少阳是一个阴阳，那么在厥阴或者少阳上找一个穴位行不行？哈哈，那么怎么找呢？有没有见到那句必先明知其形志之苦乐，定乃取之，苦乐是不是阴阳？苦为阴，乐为阳，那么如果苦，应该治阴还是阳呢？阳病治阴，阴病治阳啊，一但穴位回归阴阳，是不是很简单了，没那么复杂了？ 第四：关于阴阳，阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本. 最后希望能帮助到有缘人把。以上穴位可以针刺，可以艾灸，可以按摩，最终把穴位换到手脚上，会很安全。感恩穿越时空的黄帝内经，在今天，依然具有很强的指导意义，如何把中国的文化落地，我们的文字之美，之含蓄，都在里面了。 |
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