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《鬼谷真经》第二章 捭阖第二

 鬼谷之名 2020-07-26

  【原文】

  

  审定有无,与其实虚,随其嗜欲,以见其志意。

  

  【刘宗杰】

  

  书接上文,贤愚有别,分工明确,大家都可以各尽其力,就可以达到无为而治的效果。也就是“无为以牧之”。

  

  要做到这一点,前提条件是分出贤与不肖,勇敢与怯弱等等。审定人才有没有智慧,审定其品行的实与虚。其为人的真与假。故有“审定有无,与其实虚”。

  

  对此,鬼谷子提出了一套方案:“随其嗜欲,以见其志意”。

  

  跟随对方的想法,让他自由发挥。从他的实践过程中看出他真正的本事。分析出他志意的真与假。这是鬼谷子给我们提供的一个有效的知人用人的办法。

  

  世事无常,人心难测,交朋结友,与人合作,帮人做事,都可以通过这种方法去反复考查一个人。从而审定有无与真假。

  

  今天很多工厂、企业对于新招聘的人才,都有一个试用期,用的就是这一种方案对人才进行审定。而对于一个国家,古时候用的是“科举”,现在用的是“应试”,都是一种审定人才的方法。

  

  对天平常交朋结友,正如一句话:“路遥知马力,日久见人心”。在时间的流逝之中,去观察一个人的所做所为,从而审定他的真与假,往往都能够得出正确的结论。

  

  但是“随其嗜欲,以见其志意”这一套方案,它是有前提条件的,不是什么情况下我们都可以使用这个方法。它是条件是在“审定有无,与其实虚”的特殊时期。

  

  也就是说,对一个不确定的人,还在审定考察的范围之内,才可以这样去做。如果面临一件决定成败的关键的事情,都跟随他的想法让他自由发挥,会造成一种难以预料的后果,造成重大的损失谁也承担不了。

  

  就好像战国时期赵括纸上谈兵,结果赵王交给他重兵,最终造成难以挽回的局面,这就是没有审定有无而直接上场的结果。

  

  【原文】

  

  微排其所言,而捭反之,以求其实,实得其指,阖而捭之,以求其利。

  

  【刘宗杰】

  

  在反反复复交流的过程中,并不一定可以达成谈话的目的,不能从对方的话语之中取得自己想要的东西。

  

  在这种情况下,就是微微贬抑对方的语言,再加以诘难。从而让对方说出真实意图。这就是“微排其所言,而捭反之,以求其实”的含义。这里的捭反之的捭字,指的是己方捭。采用各种方法来诱导对方进一步的暴露出真情。

  

  对方已经开始说实情,自己要适时的保持沉默,方便对方透露出更多有利于自己的的真情。故有“阖而捭之,以求其利”。

  

  所谓“阖而捭之”,指的是己方阖,捭开对方。这是捭阖之道的具体应用。

  

  【原文】

  

  或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。

  

  【刘宗杰】

  

  人与人的交流之中无非就两种方法,要么就开放自己展示给对方,要么就闭合自己不言不语。

  

  开放自己展示给对方,是为了求同。让对方知道相互之间的共同点,有共同的利益。从而进一步可以取得对方的信任。让对方坦露真情。

  

  关闭自己而断绝沟通。是为了知异。在对方自由发挥的过程之中,去考察对方到底有多大的诚意,有没有更多与自己差异的观点。

  

  【原文】

  

  可与不可,明审其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。

  

  【刘宗杰】

  

  凡事都要有个可还是不可的决定。

  

  要知可行还是不可行,须对双方的安排计划作一个详细的审定,找到共同点与冲突点。从而分析根本的原因,才可以做出正确的决断。故有:“可与不可,明审其计谋,以原其同异”。

  

  什么是“离合”呢?相同则合,不同则离。

  

  如果双方的意见有所不同,但都有自己的道理和原则,可以先顺从对方的意见,让对方自由发挥。所谓“离合有守,先从其志”。

  

  我方采取从旁弥补策应,或者暗中观察的方法。详细考察不同方案的优劣。

  

  “离合有守,先从其志”与前面“随其嗜欲,以见其志意”有相同的前提条件,那就是在低成本运作的情况之下,才可以展开。也就是说都处于“审定有无”的试验期。这个的前提,大家一定要切记。

  

  【原文】

  

  即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。

  

  【刘宗杰】

  

  如果要开放展开行动,一定要有周详的考虑,才可保万无一失。用在语言上,要提前准备多套话术,预算到对方可能说的话,提前在脑海之中打好草稿,这就是“即欲捭之贵周”。

  

  如果要封闭隐藏自己,一定要注意保密不走露风声,让人无从知晓。这样做的目的,是让人不知道你的谋略,从而无法做出针对性的安排布置,也就是后面篇章所言“谋之于阴”。让对手无从下手,这就是保密的重要性。

  

  不管是开和闭,两者都要做得细致而巧妙,尽量做到符合大道之理。追道而行,越是接近于道,事情成功的机会就越大,故“与道相追”。

  

  这段话给我们的人生提出了一个优秀的方案:人要成就事业,必须全方位的去考虑,才可以做到“捭之贵周”。

  

  有所计划,一定要做到隐密的布置,做到计谋难测,让对手无迹可寻,无从针对无从下手。才可以称之为“阖之贵密”。

  

  展开行动或者设计策略,都符合大道之理,符合自然规律,符合时代发展的需要,则万事皆可成。

  

  【原文】

  

  捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。

  

  【刘宗杰】

  

  让对方开放,是为了知道对方的真实情况。闭合而团结对方,是为了把有共同利益的的对方捆绑起来,组织团队。

  

  故有“捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也”。

  

  这一句话与前面“开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也”含义是有区别的。“开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也”这句话的主体是自己的捭与阖(开与合)。捭是为了阐述自己的观点,阖是为了自我封闭而从旁观察对方有多少诚意。

  

  “捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也”。捭是拨动对方,让对方阐述,从而从对方言语之中测料对方的情况。阖是为了把对方包围过来、捆绑过来,团结过来,组成一个团队,从而达到约束对方的目的。

  

  为什么要约束对方呢?《谋篇》记载:“计谋之用,公不如私,私不如结,结而无隙者也。”应用计谋方面,公开不如保密,保密不如组织团队,因为组织一个大家共同利益的团队,暴露计划谋略的机率,会比松散的私人交流低很多。

  

  也就是说组织一个共同利益的团队,起到约束多方的目的,大家因为共同的利益而捆绑在一起,必然可以开诚布公,紧密的结合在一起去做事。这就是“阖之者,结其诚也”的意义所在。

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