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很多人提到扬州，就会想到“烟花三月下扬州”这句古诗，烟花三月，几乎就是扬州这个城市的代名词了！扬州，古称广陵，建城于公元前486年，至今已有2500多年历史，是首批国家历史文化名城。扬州人杰地灵，有淮左名都，竹西佳处之称。扬州没有苏杭的游人如织，但扬州之美不输苏杭，甚至更加秀美，有韵味。瘦西湖上柳枝飘摇，小桥古老，秀丽无边，仿佛回到千年前“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”扬州最鼎盛的时期。如果再去大明寺走走，寺里园林建筑不输苏州园林，而在温柔秀气精巧的园林更增加了佛寺的庄严宁静。扬州，比成都更慵懒。当地人习惯吃早茶，著名的早茶店有“三春”：富春、冶春，共和春。那是非得烟花三月才下扬州呢？显然不是。唐代诗人杜牧曾赋诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”这显然是给秋游扬州找到了一个恰如其分的理由。试想：举目眺望扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感；江水东流悠长遥远，给人以流动轻快的印象。虽说江南已入秋，但草木尚未完全凋零枯黄，但无论如何，明月照在扬州名胜二十四桥上，如诗如画、如梦如幻，深深的惆怅情思，引人遐想。这样的月色、这样的夜色多么浪漫而令人眷念啊。虽然这座古城，她的繁华程度早就不复存在，但是在过往的岁月里，她也有炫耀灿烂的一幕，只不过随着时间的穿梭，所有的一切繁华浮躁都已经淡去，使得这座古老的城市慢慢的沉静下来，用自己独特的方式向游人展示着自己的古色古香底蕴，以及自身的历史文化，这些恰恰铸就了这座城的灵魂，处处散发着一种诱人的美。区位条件造就了扬州是一个挺特殊的城市，取南北之长，既有北方的粗犷雄浑，又有南方的婉约灵动，很矛盾又很和谐的融合在一起，她的确是座独一无二的城！如果说北京是厚重的，上海是华丽的，大理是清新的，徽州是典雅的，那扬州该怎样来形容呢？纤细迷蒙的瘦西湖，宛如美女腰间轻扬的玉带，似是带着一种期盼与眷念，无限地向前漫延，望不到尽头。那承载着美丽而又凄凉的传说的二十四桥，远远瞧着它是那样寂寞孤独的立在湖上，仿佛看见了那位吟诵着绝句的痴人凭栏而望，面对着一湖清水诉说着淡淡的惆怅。没办法，古老的扬州承载了太多文化的典雅，积淀了太深历史的厚重，闻名遐迩的画舫，杏花巷，乌篷船，舴艋舟舟掀开一页历史，都可以找到扬州的痕迹。多想在烟雨蒙蒙中赤脚走在青石板上，拍遍朱楼的栏杆，望尽东逝的流水，玩赏一树嫣然的琼花，洗去一身的浮华。显然，扬州就是一座文人笔触滋润出来的城市，她不可以用手，只能用心去触碰。就好比剪一弯明月为舟，折一枝杨柳为桨，于无声处悄悄地划入它的波心。 
喜欢扬州这座小城，给人很舒服而又惬意的感觉。先前对她的印象，全都来自诗词古典，呵，对了，还有名扬天下的扬州炒饭。尤其是青莲居士的一首诗，引得多少文人骚客怀梦，让人总觉着“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”一般的矫情。扬州是水做的城市，水是流动的血脉，桥是骨骼，那历经岁月与人事雕琢的模样，富有魅力，娴静端庄，细细诉说过往古今，然后被这岁月一般的流水无声无息地拍打雕琢在了二十四桥的栏杆上。对扬州城的企盼，还源自美食文化的蛊惑，以及一个叫做“早上皮包水，晚上水包皮（吃早茶和泡澡堂子）”的生活习惯。城里的小吃琳琅满目，煮干丝、兰花干、富春包、狮子头、蛋炒饭，包括夏日晚上大排档上的龙虾和田螺，还有“三和”、“四美”和“五福”的酱菜，就冲着这飒飒飒的四大菜系之维扬风味，也有充足的理由为这座城拉票：风景这边独好！
被载入世界文化遗产的瘦西湖，位于扬州明清古城的西北部，面积达33.26平方公里，小于杭州西湖的面积，显然与西湖相媲美略显得“清瘦”了一些！瘦西湖自然景观旖旎多姿，狭长的河流岸边绿柳成荫，为我国湖上园林的代表，融古典园林南秀北雄于一体，组合巧妙，构成了一个以湖为主，景外有景，园中有园的艺术境界。千百年来，无数文人墨客在此流连忘返，吟诗作画，留下了众多墨宝和故事。一首歌中蕴含着一座城的精神基因，一座城中流淌着一首歌的文化音符。在城市蓬勃发展与进步的今天，经典的歌曲像一条温情的脉络连接着每一个人心中的记忆。扬州民歌《茉莉花》与流传千年的大运河及扬州古城有着说不完的故事。《茉莉花》这首歌非常有名，传遍海内外，在歌剧《图兰朵》、雅典奥运会闭幕式都能听到它动听的旋律。扬州人的聪明才智集中体现在园林文化、盆景文化和手工艺技术上。扬派盆景是中国优秀传统艺术之一，中国盆景五大流派之一。它那一寸(一寸为3.3.cm）三弯的制作技艺可谓独步天下。而个园、何园在园林文化中属于最为精致的代表作，适合闲庭信步，慢慢观赏。至于扬州的三把刀——剃头刀、切菜刀和修脚刀更是闻名于世......因为一首古诗，邂逅一座古城，如诗般空灵，似水般深情，始于颜值、陷于美食、忠于文化。扬州城，一座让人为之魂牵梦萦的古城，或许还会再来，或许不会……
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