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迷之《红楼梦》，论及其中谜一样的女子，莫过于妙玉、薛宝琴，数百年来未见一人给予合理解读。究竟真相如何，且听笔者一一道来!姜子说书今日所讲之人，即是《红楼梦》金陵十二钗之一——妙玉! 《红楼梦》一书，作者给妙玉的判词是“世难容”：气质美如兰，才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌.可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑.到头来，依旧是风尘肮脏违心愿.好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。 妙玉是谁呢?妙玉跟林黛玉一样，都是姑苏人(金陵南京，明朝帝都)，祖上都是读书仕宦之家(同祖，贵族)，都是打娘胎里生来带病(末世)，名字帯玉(明朝帝王)，一样讨厌刘姥姥(留老老，叶赫老女布喜娅玛拉，是清朝始祖努尔哈赤统一女真族各部落的由头)，一样勤俭爱民有抱负。妙玉就是颇有中兴之主气概的隆武帝朱聿键(气质美如兰，才华阜比仙)。 为什么是天生成孤癖人皆罕?妙玉之父作为长子不受其祖父待见，父子被囚禁20多年，他在生活在明末清初的乱世，本人又是由军阀拥戴的，手中无兵不足以和清朝抗衡。 啖肉食腥膻(只有林黛玉妙玉不吃烤鹿肉，因为腥膻肮脏)，视绮罗俗厌，说的是朱聿键生活简朴，称帝后还穿土布黄袍，行宫中不许备办金银玉各器皿，止用磁、瓦、铜、锡等件，并不许用锦绣、洒线、绒花，帐幔、被褥，止用寻常布帛。除了爱读书之外也没有其他嗜好，从龙祗有五车书{1632年(崇祯五年)朱聿键继为唐王，封地南阳。崇祯帝赐其皇明祖训、大明会典、五经四书、二十一史、通鉴纲目、忠孝经等书。朱聿键在王府内起高明楼，延请四方名士}。 他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了.妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他`衣食起居不宜回乡.在此静居，后来自然有你的结果'.所以他竟未回乡。”说的是福王子朱由崧为帝，实行大赦，在广昌伯刘良佐奏请下，囚于凤阳的朱聿键也被释，被立为唐世孙。不久后祖父病死，朱聿键继任唐王。南京礼部请恢复唐王故爵，朱由崧不允，并令朱聿键迁至广西平乐府(今桂林南)，但朱聿键贫病不能多行。 可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。说的是在汀州遇害的是隆武帝的替身，他本人逃到广东五指山当了和尚。在民间传说中，隆武帝逃难到湖头后，怕被人识破告密，便在【妙峰山】上的【妙峰庙】安顿下来，削发为僧，自号“南方僧”。初时，“南方僧”读书练武，打算卧薪尝胆，有朝一日光复大明河山。但后来见天下局势明朗，大势已去，灰心丧志之余，他就做起了和尚，最后终老湖头。 到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。说的是清军追到汀州，隆武帝、曾皇后、沈嫔、陈嫔被俘于赵家塘，遇害于长汀。 妙玉首次出场是在《红楼梦》第十八回，说是因听见【长安都中】有【观音遗迹】并【贝叶遗文】，去岁随了师父上来，现在西门外【牟尼院】住着。后来贾府建造大观园，妙玉入住【栊(龙)翠庵】。 妙玉明明是来金陵，为什么说是长安(也是古帝都)? 因为“长安大都”为杭州，“牟尼院(释迦牟尼)”取自杭州西侧的“上天竺寺(西游记取经地，又名观音看经院)”。其一、“上天竺寺”被金兵抢走的《大藏经》(金兵抢夺中华经典实为颠覆中华文化之意)就是“上天竺”里的“贝叶遗文(古印度佛教徒用铁笔写在“贝多罗”树叶即贝叶上的梵文经典)”。其二、天竺寺的主持是元净(此名与“朱元璋”之名有异曲同工之妙;元清同为异族，同是夺了汉人江山的鞑虏)号辨才者(苏轼好友，苏轼是南宋著名爱国诗人，写完《钗头凤》后北上抗金，而满清是后金)。其三、天竺寺元五年重建，元末毁;明洪武初重建，崇祯末年又毁。棕其一二三，妙玉找的所谓长安都中的观音遗迹并贝叶遗文其实是抗金之策、灭清之希望，妙玉就是隆武帝朱聿键。 《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”，妙玉为什么要请黛玉宝钗喝玄墓蟠香寺收的梅花上的雪?为何竟出乎意料地称黛玉为大俗人，品不出梅上雪的轻浮?大抵不过是感慨崇祯轻易自缢没能学梅花抗雪到底罢了!至于妙玉嫌(刘姥姥)脏并黛玉取笑刘姥姥母蝗虫之故，想来大家已经猜到了。这个即是女真满族出身又最终嫁给元蒙的女人，自然是“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他”。 至于第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”，东林领袖李纨的“可厌妙玉为人”也是意料之中的事。妙玉借传国玉玺宝玉之手送众人梅花，不过是期望众人如梅花抗雪，恢复大明江山。 至于第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”，妙玉自称槛外人，不过是因着贾府是崇祯朝，而妙玉是南明朝帝王。正所谓“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”宝玉的贾府是铁槛寺，崇祯自缢，明朝已然衰亡，成了一座土馒头(坟墓)，南明不过是垂死挣扎，不是真正意义上大一统的明朝了，汉人的江山已经不复存在了，不在槛内了，所以是“妙玉恭肃【遥叩】芳辰”，是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。 《红楼梦》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”，妙玉笑道：“ 我听见你们大家赏月，又吹的好笛，我也出来玩赏这【清池皓月】。 妙玉道：“如今收结，到底还该归到【本来面目】上去.若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的【闺阁面目】，二则也与题目(明末史朱楼梦)无涉了。”二人皆道极是.妙玉遂提笔一挥而就，递与他二人道：“休要见笑.依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”二人接了看时，只见他续道： 香篆销金鼎，脂冰腻玉盆. 箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温. 空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳. 露浓苔更滑，霜重竹难扪. 犹步萦纡沼，还登寂历原. 石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲. ギ朝光透，罘晓露屯. 振林千树鸟，啼谷一声猿. 歧熟焉忘径，泉知不问源. 钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村. 有兴悲何继，无愁意岂烦. 芳情只自遣，雅趣向谁言. 彻旦休云倦，烹茶更细论. 闺阁面目何如?虽凄清寂寞，矢志不移，愿龙萃春回，振林(朱明)千树鸟(花魂鸟魂皆是中华魂)。所以，《红楼梦》80回后，妙玉惜春两个共争`畸角儿'。但结果如何?答案在潇湘馆听琴声! 走近潇湘馆，忽听得叮咚之声.妙玉道：“那里的琴声?"宝玉道：“想必是林妹妹那里抚琴呢. "妙玉道：“原来他也会这个，怎么素日不听见提起?"宝玉悉把黛玉的事述了一遍，因说：“咱们去看他。”妙玉道：“从古只有听琴，再没有`看琴'的。”宝玉笑道：“我原说我是个俗人。”说着，二人走至潇湘馆外，在山子石坐着静听，甚觉音调清切.只听得低吟道：风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟.望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟.歇了一回，听得又吟道：山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光.耿耿不寐兮银河渺茫， 罗衫怯怯兮风露凉.又歇了一歇.妙玉道：“刚才`侵'字韵是第一叠，如今`阳'字韵是第二叠了.咱们再听。”里边又吟道：子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧.之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤.妙玉道：“这又是一拍.何忧思之深也!"宝玉道：“我虽不懂得，但听他音调，也觉得过悲了。”里头又调了一回弦.妙玉道：“君弦太高了，与无射律只怕不配呢。”里边又吟道：人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因.感夙因兮不可オ，素心如何天上月.妙玉听了，呀然失色道：“如何忽作变徵之声?【音韵可裂金石矣.只是太过】。”宝玉道：“太过便怎么?"妙玉道：“【恐不能持久】。”正议论时，听得【君弦】蹦的一声断了。 关注姜子说书！看我酱紫掰弯你！ |
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