题：这个寺庙的和尚连如来都不放在眼里，背后势力与一个死人有关!文|姜子说书 《西游记》故事里，有一个寺庙名叫“敕建宝林寺”，这里的和尚明知道对方是唐僧，背后势力是如来，却丝毫不给面子。 敕建宝林寺“敕建宝林寺”的和尚头子不但不允许唐僧留宿，还嘲笑取经人，道：“你既往西天取经，怎么路也不会走?” 为什么这个和尚不给如来面子?为什么这个和尚对“远来的僧”这么大意见? 因为这个寺庙叫做“敕建宝林寺”，这个和尚是个僧官，他背后的势力是乌鸡国王。 乌鸡国王此刻已经是个死人，但是他生前信奉的是道教，修炼的是道教的动门之道。 乌鸡国王复活之后，孙悟空让他打扮成道人模样，进宫复位，原著中写道：且教道人过来，摘下包巾，戴上冲天冠;脱了布衣，穿上赭黄袍;解了绦子，系上碧玉带;褪了僧鞋，登上无忧履。 七八个年头《西游记》故事里，“敕建宝林寺”的僧官不给如来面子，因为，八年前来了，来了几个行脚僧，一住就是七八个年头。 僧官本来只打算留这些行脚僧住几日，结果对方贪图自在衣食，更不思量起身，一住就是七八个年头，又干出许多不公的事来。 从此以后，僧官便认定行脚僧都是没脊骨的和尚，连同如来等一切佛教之人，也一并鄙视。至于他自己，他当自己是官而不是僧人。 八年前出现的这几个行脚僧是谁呢?其实就是文殊菩萨一行人! 《西游记》故事里，文殊菩萨的坐骑来到乌鸡国，是五年前的事情，而乌鸡国干旱，恰恰是八年前的事情。 八年前，乌鸡国王拒绝了文殊菩萨的斋供要求，就如乌鸡国王敕建的宝林寺，在八年前就打算赶走这几个原来的行脚僧，拒绝长期供养他们。 这个故事最后的结局，自然是乌鸡国王复位当皇帝，然而，正都在贺喜之间，又听得黄门官来奏：“主公，外面又有四个和尚来也。” 猪八戒认为是妖精弄法，假捏文殊菩萨，却又变作和尚来斗智，却原来是那宝林寺僧人。 《西游记》作者这一笔，却是是为“斗智”，大抵不过提醒读者，藏在敕建宝林寺的秘密，正是故事的前因后果。 |
|
|
