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题：红楼梦里的孽海情天指的是什么?秦氏与宝玉有何特殊关系?绛珠仙子真的是林黛玉吗? 《红楼梦》是家喻户晓的四大名著之一，原有许多书名，比如《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《风月宝鉴》。 而《红楼梦》这个书名的来源，与原文中第五回有关!原来，《红楼梦》原是十二支新制曲子，亦是一出戏，论其主旨，只是“怀金悼玉”四个字! 而“红楼梦引子”开头便是“开辟鸿蒙，谁为情种”八个字!联系到石上所记之文，开篇便是“当日地陷东南”六个字，可知“开辟鸿蒙”便是“开天辟地”之意。 红楼梦里的天与地是什么?孽海又是啥?何为天?京都荣国府也!何为地?江南(金陵、姑苏)甄府也!何为情种?贾宝玉也!秦钟也!作者也!石头也!通灵宝玉也!而大观园，便是太虚幻境里的“孽海情天”，薛家与宁国府，便是孽海! 其实，秦可卿的身份，与贾宝玉相似，都是国之重器，中原之鹿，贾宝玉为顽石的时候，是和氏璧，是一块璞玉，被和尚、道士雕刻上八个字之后，便是自秦朝以来的传国玉玺。 秦可卿与秦氏一家的身份，自然与此相似，《红楼梦》作者安排秦可卿于宁国府，就好似贾宝玉阅读《庄子·外篇·胠箧》一则，写的是“擿玉毁珠、焚符破玺”八个字，书中换衣之说，原是舆图换稿之意，更衣与遗簪，乃为崇祯煤山自缢史实，所谓作者用史笔也。 荣国府是前朝，是一篇《庄周》，是故，贾政字存周，贾政与贾宝玉父子皆爱《庄子》;宁国府是现任大盗，是一则《外篇·胠箧》;甄府就好似一部《南华经》。续庄子的不是贾宝玉，是甄宝玉。 至于书中投胎还泪的绛珠仙子，明为林黛玉，何尝不是贾宝玉?脂批所谓“因为传他(林黛玉等一干清净女儿)，并可传我(蠢物贾宝玉等二爷)”八个字。 又道是：何非梦幻(反面梦幻为作者亲历真事)，何不通灵?作者托言，原当有自(贾宝玉为绛洞花王、诸艳之冠，所谓“闺阁昭传”、“记述当日闺友闺情”，亦是“二爷昭传”、“有涉于世态”)。受气清浊，本无男女之别。 《红楼梦》一篇故事，虽说是“古今一梦尽荒唐”，却也是“字字看来皆是血”，书中无材不堪入选的是贾宝玉，“自怨自叹，日夜悲号惭愧”的也是贾宝玉，贾宝玉之泪，何其多? 及至宝黛相见，摔玉落泪之先者，原是贾宝玉，绛珠为谁氏?赤瑕宫神瑛侍者，“赤瑕”二字，何尝不是“绛珠”二字?二玉合传，本是一体，所谓：“无我原非你”。 《红楼梦》故事里，警幻仙姑去接绛珠仙子的生魂，却把贾宝玉接到了太虚幻境，根据本文“梦幻为真”的逻辑，反照“风月宝鉴”，作者分明是告诉世人，书中还泪的那个人，其实是贾宝玉，通灵宝玉还泪之说，典出“卞和哭玉”。 文/姜子说书 青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。 《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字! 风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!天书问世，何人能解?关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著! 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 |
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