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三句话,提升人生格局

 碧读好书 2020-07-27

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文 | 红妆

南宋末年著名爱国诗人谢枋得曾在《与李养吾书》中写道:

“大丈夫行事,论是非不论利害,论逆顺不论成败,论万世不论一生。”

余生,愿你谨记这三句话,以提升人生的格局。


论是非,不论利害

行事时,论是非、不论利害。

有这样一个故事:

小和尚问老和尚:“菩萨杀生吗?”

老和尚郑重地回答:“杀!菩萨常常杀生,不知疲倦!”

“什么!”小和尚瞪大了眼睛,支起了耳朵,好像听到了天外来音,“菩萨怎么会杀生,还常常杀生呢?”

“为救度众生,为降妖除魔”,老和尚淡然地说道。

“那么,菩萨岂不是犯了大戒吗?”小和尚不解地问。

“犯戒,又不犯戒。”老和尚耐心解释道,“犯戒是因为有杀生之相,破了戒的形式;不犯戒是因为菩萨心中没有丝毫杀念,所以符合戒的精神。”

“那么,菩萨于杀生之时,心中当作何念呢?”小和尚好奇地问。

“菩萨杀生时,当作此念:救助被害众生使其免于水深火热,救助害人恶魔使其免于万劫沉沦。”

“菩萨杀生,会入地狱吗?”小和尚追问。

“菩萨常入地狱。”老和尚答。

“为什么?”小和尚不解。

“菩萨救助众生永不休息,所以降妖除魔也永不停止,又怎能不常下地狱呢?”

“菩萨明知会下地狱,为什么还要杀生呢?“小和尚更是不解。

“这正是菩萨的精神所在:行事时,论是非、不论利害。”老和尚庄严地说,“为救度众生,我不入地狱,谁入地狱!”

“行事时,论是非、不论利害”,即便最后入地狱,亦称“我不入地狱,谁入地狱!”,这就是菩萨对芸芸众生的责任感。

人生在世,行事亦当如此——论是非,不论利害。

荀子曰:“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。”

这句话的意思是:能够肯定正确的、否定错误的,这是智慧的表现;而把错的认为是对的、把对的认为是错的,那就是愚昧的表现。

若把利害关系作为衡量坚持与否的准绳与原则,那必将造就一个对汲汲钻营之事趋之若鹜而枉顾伦理道德的人,这样的人,凡事只论利害而不论是非,人生格局不够。长远看来,难成大器。

相反,是非明,方向清,路子正,论是非而不论利害,才能在对与错、善与恶、正与邪的岔路口上做出正确的选择。

余生,愿你行事时论是非而不论利害,眼底辨是非,心中有格局。


论逆顺,不论成败

处世时,论逆顺、不论成败。

南宋著名文学家洪迈曾在其著作《容斋随笔》中写道:“后世以成败论人”。

然而,何谓成?何谓败?以成败论人又公允与否?

杨慎说“是非成败转头空”。的确如此,古今多少成败,都付笑谈之中。最后真正能令人不忘的,唯有一个人面对艰难险阻时处变不惊的风骨与顺逆不阻的气度。

论逆顺、不论成败。别让成败羁绊了成长。

有这样一则寓言:

森林里有三只非常凶猛的老虎。

一天,林中动物聚在一起开会,猴子说:“我们都知道老虎是百兽之王,但是我们森林里有三只老虎,它们都非常凶猛。我们应该服从哪只老虎,拜谁为王呢?”

这三只老虎知道动物们在开会,于是它们也在一起商议:“其他动物难以裁决是有道理的,因为这里不能同时有三个林中之王。我们三个也不想拼个你死我活,因为我们是朋友。我们该怎么办呢?”

动物们在经过激烈讨论之后做出了决定:“我们找到了一个非常简单的办法,那就是你们三个比赛攀爬一座高山,第一个登上山顶者为王。”

老虎们同意了。

到了比赛的那一天,全体动物都来观看这场爬山比赛了。

结果第一只老虎往上爬,爬到一半就下山了;第二头老虎往上爬,爬到一半也下山了;第三个老虎拼命爬,但是山实在太高了,尽管它用尽全力,最后也没有能登上山顶。

于是,动物们一筹莫展了,议论纷纷,到底该选哪只老虎当王呢?这时一只经验丰富的老鹰说:“我知道该拜谁为王。”顿时,山上鸦雀无声,大家安静下来,用期待的眼光看着老鹰。

老鹰说:“老虎爬山时,我在天上飞翔,听到了它们对大山说的话。第一只老虎说:‘大山,你赢了。’第二只老虎也说:‘大山你赢了。’只有第三只老虎说:‘大山,你现在暂时赢了,但是你已经不能再长高了,而我还要继续成长,等过一段时间,我一定会征服你的。’”

老鹰最后说:“三只老虎的区别在于第三只老虎有王者之风,因为它在失败时不灰心丧气,处变不惊,逆顺不阻。困难虽大,但它的精神远在困难之上,只有它配称王,也只有它配做百兽之王。”

在动物们的欢呼声中,第三只老虎被拜为林中之王。

的确,山再高也有顶,而力量却可以通过锻炼不断增强。只要不放弃、不妥协,总有战胜困难、登上高山的一刻。

人生在世,论逆顺而不论成败,不必为成败而耿耿介怀,亦不能为一时利弊所收押束缚。只要心不死,卷土再重来。

余生,愿你处世时论逆顺而不论成败,胸中有顺逆,不为成败拘。


论万世,不论一生

为人时,论万世、不论一生。

这是一个浮躁不已的时代:我们渴望名誉,巴不得此刻就登上时代广场的大银幕;我们企盼金钱,恨不得现在就拥有穆龙套的金矿山。

然而,过于功利化,却让人们的眼光变得狭隘,更有甚者,连三观都被扭曲。殊不知,时间自有定断——我们所追求的、所迷恋的,千百年后,或许只是后世茶饭间口口相传的闲谈。所以:为人时,当论万世,不论一生。

卡尔是一家著名电视台的员工,工作上一直勤勤恳恳。

电视台内有一位同事抄袭友台的节目,但是并没有被人发觉。该节目最后还获得了新闻局每集3000美元的经费奖励。

讲究原则的卡尔给新闻局写了一封检举信。没有想到的是,新闻局把信寄回了电视台,并要求电视台负责人和那位被检举的同事到新闻局去解释。

这件事让领导感觉脸上无光,电视台也蒙受了名誉损失。领导非常生气,要炒他鱿鱼。幸亏一位平时对卡尔看好的部门上司力保他才让他在电视台继续工作下去。

然而,卡尔在电视台的日子并不好过,尤其是和那位被检举的同事私交不错的人,对他更是冷眼相对,总是在他背后议论纷纷,指责他是“告密者”。

这一封检举信让卡尔如坠地狱,难道自己真的错了吗?难道那些偷窃别人成果的人就该白捡便宜吗?这个社会难道没有公平正义吗?卡尔非常不解。

但卡尔还是一如既往地勤奋工作,加倍努力去找新闻、做节目,不敢有丝毫懈怠。

又一年过去了,同事们对他的态度慢慢变好了。而那位被检举的同事总是想法偷懒,做节目七拼八凑、粗制滥造,人们慢慢看清了他的面目,不愿意再和他共事,最后他不得不灰溜溜地走人了。

最后,人们都承认卡尔当初的做法是正确的。

卡尔非常高兴,因为时间终会检验一切。

为人,当论万世,不论一生。因为,时间自有定断。

余生,愿你为人时论万世而不论一生,不为一时利,毁掉万世名。


余生,做一个格局大的人

做人,赢在格局大,输在格局小。

余生,愿你做一个格局大的人,谨记这三句话:

“行事时,论是非、不论利害;

处世时,论逆顺、不论成败;

为人时,论万世、不论一生。

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