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《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

 陈巽之的图书馆 2020-07-28

豆瓣上有一句对这本书的评论:在主人公一生中,爱情只能说是艺术的陪衬,爱情之所以有幸成为这个陪衬,也源于其本身的重要性。

看了这句话才明白,这不是一个纯粹的爱情故事,而是一个关于追求梦想的故事。月亮代表远大的理想,六便士是现实的代表。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

图片来自网络

三个女人在一个男人追求梦想的过程中起着至关重要的作用,伟大艺术家的毁灭与诞生从 某种意义上来说,跟这三个女人有很大的关系。最后是一个荒岛上的土著少女成全了这个男人的梦想。

“梦想”与“爱情”是一个人一生中最重要的两件事,《月亮与六便士》向世人讲述了主公 ,斯特里克兰德这个男人一生 ,梦想与爱情交织在一起的故事。

《月亮与六便士》是英国小说家威廉.萨塞特.毛姆创作的长篇小说,作者以法国后期印象派 画家高更为原型,刻画了斯特里克兰德这一复杂的艺术形象。

小说从问世到现在历经了一百多 年一直为人们所喜爱,究其原因,是它在这一百多年来给人带来的思考:是抬头望望月亮, 还是低头执着于地上的六便士?

一个事业有成的中年男人为什么突然放弃优渥的生活,抛妻弃子远离家乡,宁可过着穷困潦倒的日子?

在他眼里 世俗的一切都成为了虚幻,包括爱情,唯有艺术占据了他的整个灵魂,女人和爱情对他来说是一种束缚和痛苦,他一次次费尽全力地摆脱,一个女人因为爱他而丢掉了性命。

换一种说法就是,这个男人为了理想,某些方面连人性都抛弃了。毛姆用冷静犀利的语言将艺术上的伟大人性上的丑恶集中在一个人身上,互相矛盾又高度统一 ,这个男人的身份是:丈夫、情人、画家。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

图片来自网络 (作家毛姆)

01 结婚17年完全不了解丈夫 ,婚姻死于过度的平淡,作为一个妻子,艾米是失败的

艾米是斯特里克兰德的结发妻子,一个美丽可爱的女人,他们结婚17年,有儿有女。丈夫是证券经纪人,收入可观,属于中产阶级家庭。

她是个全职太太,收拾家务,陪伴孩子,典型的男主外女主内的家庭模式。他们的房子宽敞明亮,被女主人装扮得清雅舒适。

女主人还有一个对人无害的爱好——结识文学界的名人,经常参加他们的聚会,或者邀请名人在家聚餐。

这放在现在看,艾米一定是个优雅知性的女人,而且她一心一意爱着她的丈夫 ,一个普通的男人拥有这样的妻子是一件多么幸福的事。

他们的生活在外人眼里是很幸福的,没有任何灾祸,富足而体面,可斯特里克兰德却抛家弃子,离家出走,实在让人匪夷所思。

当艾米得知丈夫抛弃了与自己的一切远走巴黎时,被震惊与伤痛包围,对丈夫毫无征兆的不辞而别感到不解与困惑。

从这点可以看出艾米对结婚17年的丈夫一点都不了解,在这段婚姻里她就像一只寄生虫,在富足的生活保障中过着她人为高雅的生活。

她一心结识上流社会名人,从未想过丈夫的感受,只知道享受他的经济收入,没有思考过他们婚姻中存在的问题。她邀请那些名人在家聚会时,丈夫明显地表示出对这种社交的排斥和冷淡,她没有考虑过丈夫的感受。

美满姻缘是是生活中甜蜜的联合,充满坚贞,忠诚,以及难以计数的有益和牢靠的帮助及相互间的义务——蒙田

也就是说婚姻中的双方如果一方只是在索取和享受,从未想过付出或者是走进对方的心里去深入地了解他的想法和感受,这样的婚姻只能是一个空壳。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

图片来自网络

如果艾米经常与丈夫沟通,把那些参加聚会的时间和精力用在经营婚姻上,不至于对丈夫的离家出走一无所知。她对丈夫的爱是一种物质上的依赖,情感上的习惯,17年都没有走进过身边这个男人的内心。

一个志存高远的男人跟一个完全世俗的女人生活了多年后,突然觉醒,厌恶了那个女人的表面上的高雅,一心要逃离那种琐碎,在情理之中。

这让我想了中国画家吴冠中的爱情和婚姻。

吴冠中是中国现代绘画大师,他的画作《狮子林》以1.15亿元创造了中国现当代艺术的拍卖记录。这位丹青大师说:妻子成全了我一生的梦想。

朱碧琴在父亲强烈反对下嫁给了当时一穷二白的吴冠中,虽然几次有过离开他的念头,但最终还是不离不弃,一生相守。

为了丈夫的理想,朱碧琴无怨无悔默默付出。在那个贫穷的年代,卖了自己的衣服和首饰支持丈夫出国留学,最终成全了一代丹青大师。

同样是画家,斯特里克兰德就没有那么幸运 ,如果艾米在物质和精神上支持丈夫 ,斯特里克兰德也不会在追求理想的过程中穷困潦倒,食不果腹 。

艾米在丈夫离开后,利用别人的同情为自己谋取财富,过上了想要的生活,在斯特里克兰德去世成名后又以原配妻子的身份得到了名誉和财富,作为女人她是成功的,作为妻子她完全失败了。

多少婚姻像艾米家一样,看似幸福美满,实际上千疮百孔。没有共同语言和共同爱好,各自怀着心思,这样的婚姻会始于激情,死于平淡。

再美好的婚姻,如果双方不认真经营,不互相关心,终究会走向绝境。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

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02 婚内出轨,是情欲、占有和束缚而不是爱,布兰琪的爱情注定是一场悲剧

斯特里克兰德在巴黎的生活艰难程度超出了常人的想象 ,他没有经济来源,把所有精力放在绘画研究上。

开始靠打零工挣点钱,大部分用在了购买绘画材料上,生活标准不如一个乞丐,最终在病倒在那个破烂不堪的出租屋里。

布兰琪的丈夫斯特罗伊夫也是一个画家,但在绘画方面没有多大的成就,在生活中是一个经常被人取笑、甚至鄙视的人。

夫妻俩的生活平静而幸福,丈夫对她极其宠爱,把她从痛苦和屈辱中解救出来,如果没有遇到斯特里克兰德,布兰琪会一直过着平静的生活。

布兰琪的毁灭斯特里克兰德有一定的责任,但真正毁掉她的是她自己。

斯特罗伊夫对斯特里克兰德的崇拜刻进了骨子里,他不顾布兰琪的强烈反对,把病得奄奄一息的斯特里克兰德接到家里,并要求布兰琪全心照顾,一直到他完全康复。

斯特罗伊夫的好心却没有得到好报,当他得知妻子布兰琪爱上了斯特里克兰德时 ,震惊、屈辱把这个善良的男人击垮了。

他在苦苦哀求无果的情况下做了一个常人无法理解的举措:把自己的家让给布兰琪和她的情夫,理由是舍不得让妻子与穷困潦倒的斯特里克兰德吃苦。

斯特罗伊夫对布兰琪的爱卑微得令人发指,这个男人不但可笑还可悲,在感情中毫无自尊可言。

布兰琪并没有被丈夫感动,死心塌地跟着情夫住在跟丈夫曾经的家里,让人觉得这个女人太冷漠无情。

与当初那个求着丈夫不要把斯特里克兰德带回家里的那个女人完全联系不起来,像是被魔鬼附体了一样。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

图片来自网络

布兰琪的不正常行为符合她的性格和所处的环境。斯特里克兰德本身就是一个不正常的人,他被艺术的魔力控制,但身上却有一股神奇的原始力量,这力量对身边的女人极具诱惑力,连巴黎街头的妓女都愿意免费伺候他。

布兰琪与他朝夕相处,衣不解带地照顾他,近距离地接触,那股原始的力量把这个女人牢牢地吸引住。

另一方面,布兰琪与斯特罗伊夫的婚姻只是一个幸福的假象,她的丈夫在世人眼里是一个荒诞的小丑,与人相处毫无原则,处处被人捉弄和嘲笑,所有行为不像是一个有血性的男人。

布兰琪最初的感情给了那个抛弃她的富家子弟,她带着屈辱和无奈嫁给救了她的斯特罗伊夫,但并不甘心,她所有的平静和幸福都是为了劝服自己的不甘心。

这个男人对她唯命是从,让她从心里生出厌恶 ,之所以跟他过了那么久的平静生活,是因为身边没有另一个男人作为参照物,让她不得不就此敷衍地过下去。

这也是一开始布兰琪强烈反对丈夫把斯特里克兰德接到家里的原因,她害怕自己会爱上那个不正常的男人。

她骨子里的感情和欲望一直被自己压制,在丈夫身上她找不到情和欲的释放出口,她只能努力地压制。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

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斯特里克兰德的出现,让布兰琪有了对照物,情和欲的口子像洪水猛兽一般冲出来,无法控制。

斯特里克兰德身上那种原始的力量是丈夫身上没有的,他性格倔强、古怪,鲜明的个性与丈夫有着天壤之别,爱上他在情理之中。

但布兰琪的爱在斯特里克兰德的眼中一文不值,他只是把她当做泄欲的工具和画画的模特,一旦身体中原始的欲望得到满足后,他就毫不犹豫地抛弃她。

布兰琪像所有爱错了人的女人一样,明知道这种爱是飞蛾扑火,但却死不回头。

她对斯特里克兰德的爱从生理需求上升到了思想上的控制,这正是斯特里克兰德所抗拒的,他刚从家庭的束缚中逃离出来,不可能又陷另一个牢笼。

布兰琪的爱让斯特里克兰德厌恶,他极力地摆脱她,即使布兰琪死了,他也毫无愧疚感,让人觉得他是一个毫无人性的人渣。

对于常人无法理解,但这事发生在斯特里克兰德身上就很容易理解,如果他处处在乎别人的看法,对世俗处处接纳那他与理想之间的距离会越来越远。

人一旦找到了自己甘愿为之牺牲一切的事,脑子里其他所有的事都不存在。斯特里克兰德为了梦想抛弃了所有,他不可能被布兰琪的爱所牵绊,束缚对于他来说是可怕的,对于所有追求梦想的人都是可怕的。

现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

斯特里克兰德为了到达理想的彼岸,不断地架起“桥梁”,他不能让布兰琪的束缚成为通向彼岸的阻碍。

他说:如果一个女人爱上你,那她必须把你的灵魂也据为己有,否则不会得到满足。他只能无情地抛弃她。

布兰琪的遭遇让人同情,但毁掉她的是她自己。

女人爱错了人,又无法驾驭他,最好的方式是放了他,也是放过自己,可布兰琪没有想通这点,她的爱情注定是一个悲剧,这也是她给所有女人的警示。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

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03 天才画家与土著少女的荒岛生活,最好的爱情就是:陪伴他成全他

爱塔,一个17岁的土著少女,在塔希提岛遇到了47岁的流浪画家斯特里克兰德,跨越了30岁的年龄差,带着一笔丰厚的家产嫁给了他。

斯特里克兰德厌烦了巴黎的繁华,从巴黎到马赛,他一直在寻找灵魂的归属地 ,流浪的过程中过着非人的生活,落魄潦倒。

当他从马赛偷渡到塔希提岛时,被它的美景和宁静所征服,这就是他的前世的故乡,今生的归宿地。

17岁的女孩爱塔不喜欢说话,但喜欢笑 ,就像塔希提岛的阳光一样温暖有感染力,他们没有甜言蜜语,塔拉在众人的撮合下顺从地嫁给了这个流浪的中年男人。

她不懂爱情,不要求浪漫,一心跟男人过着简单朴素的生活。他们的家在一座风景秀美的山上,远离人群和热闹,优美的景色,宁静的环境,激发了斯特里克兰德的创作灵感。

在最后的三年,他创作出了令世人惊叹的不朽画作,这艺术成果来自妻子爱塔的付出和成全。

爱塔是斯特里克兰德生命中最重要的人,是一位理想的妻子和伴侣,她满足了这个不同寻常的男人对女人的一切要求。她爱他,又给了他充分的自由,她不懂艺术,却全力支持丈夫实现梦想的愿望。

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有人说爱塔的爱很卑微,她在爱情当中没有尊严,失去了自我,她的爱带着一种自我牺牲的奴性,他们的思想高度根本不在一个层次,一个是画家,一个是目不识丁的土著女人,在生活中没有共同语言。

她只是丈夫经济上的依托,生理需求上的发泄口,同样也是他的绘画素材和模特 ,丈夫根本不爱她。但想一下,斯特里克兰德爱过谁呢?他始终最爱的是他的艺术。

如果爱塔也像许多女人一样,先爱他然后控制束缚他,那么斯特里克兰德也一样会抛弃她,爱塔的爱情很简单,她没有把爱情和婚姻想得很复杂。

他们就像一对乡野闲人,过着农耕的日子,用最基本的物质过着最纯粹的精神生活。

他们的家像伊甸园一样美,每当日落黄昏时,两个人就坐在露台上欣赏美景,天黑后,爱塔准备晚餐,丈夫准备画画,没有一句甜蜜的话,但能想象得出两个人心灵上的默契,这不就是最美的爱情吗?

爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜——莎士比亚

正是因为想得简单,心理上容易得到满足,所以爱塔是幸福的,她嫁给了爱情,什么都不懂的她,却懂得爱情的真谛,那就是:爱他就欣赏他,成全他的一切,并且心甘情愿。

只要是心甘情愿的爱情,哪怕是带着自我牺牲的奴性都是幸福的,在那个牺牲的过程当中自己的心灵得到了满足,爱情的幸福不止是得到了自己想要的,还包括无怨无悔的付出。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

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我国近代著名的思想家、文学家、哲学家胡适的妻子江东秀就是一位旧时代的女性,但是他们的婚姻却是流传至今的佳话。

一个思想激进的文豪和一个小脚女人,在世人眼里这是一段极其不般配的爱情 ,但是他们却相守了一生,民国才子的爱情都是一波三折,婚姻不幸的太多,唯独胡适的婚姻从一而终。

如果没有江东秀在背后默默付出,胡适不可能在学术上取得那么大的成就,她把所有的精力都用在打理婚姻生活上,让那个在外为理想拼搏的男人没有后顾之忧。

爱塔的爱情让别人同情,幸福与否只有她自己清楚,与他相守,成全他的梦想,在爱塔看来都是值得的,与相爱的人哪怕只是短暂的相守也胜过无数。

这就是看着不般配的爱情,往往有别人看不懂的深情。

斯特里克兰德短暂传奇的一生结束了,爱塔的成全让他最终实现了梦想,爱塔是一个伟大的女性,她托起了丈夫的月亮。

任何一个成功的男人背后都有一个像爱塔这样的女人,世人不能只称颂艺术家的伟大,他们背后的女人也值得人们敬佩。

《月亮与六便士》:婚姻不是终点,陪伴才是归宿

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这就是画家与三个女人的爱情,艾米的爱是六便士的代表,也是大多数女人的爱情,无法判定对错;布兰琪是一种错爱,纯粹执着,太沉重;

爱塔的爱是接纳、给与、尊重、自由、成全,看似简单,其实最难做到,是所有男人理想中的爱情。

愿我们像斯特里克兰德一样幸运,拥有爱的同时拥有自由的灵魂。

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