奇门遁甲：《烟波钓叟赋》的“显义”解读（六）

按：接前文《奇门遁甲：《烟波钓叟赋》的“显义”解读（五）》。

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歌：

奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

释：

奇，指三奇乙丙丁；门，指三吉门开休生。太阴，指八神中的太阴吉神（三吉神还包括六合、九地，此处不论值符）。奇、门、神“三般兼得”很难，如果能得到其中之二，也是吉的，做任何事情都易遂心如意。

歌：

更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。

释：

九星八门分吉凶，但是值符和值使都以“吉”论。行兵谋事之时，无论布阵还是开战，主将宜在符使之宫，指挥军队攻击对冲之宫，这是百战百胜的诀窍。

其他如求财、谋事，符使之方也是吉方。实际应用时，要考虑值符宫天干入墓、地支相刑、五行休囚不旺的影响，以及值使宫的门迫、门制等情况。

八神中的值符也称为天乙之神，所临之处百恶消除，是八神之中的最吉者。行军布阵之时，主将宜居值符神（也是九星大值符之所在）之宫，击敌于对冲之宫。歌诀举例说，假如值符在离九宫，那就坐天英星击取坎一宫的天蓬星。

歌：

甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。

释：

时干为甲乙丙丁戊，这是五个“阳时”，同理，时干为己庚辛壬癸，这是五阴时。阳时为“开”，阳气上升，代表事物前行发展的状态，利于主动进取、适时而为；阴时为“阖”，阴气下降，代表事物退缩收敛的状态，利于主动潜藏、静待时机。

阳时神居天上，所以五阳时主动进取谋事，天盘需有三奇；同理，阴时潜藏静守，也须地盘有三奇庇护。

歌：

若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。

释：

奇门遁甲是讲主客关系的。阳为客，阴为主，故外者为客、内者为主，远者为客、近者为主，动者为客、静者为主，先者为客、后者为主，攻者为客、守者为主，积极主动者为客、消极被动者为主，天盘奇仪为客、地盘奇仪为主……等等，不一而足。

这句是说，五阳时利客、五阴时利主，三奇为用神落在五阳时，适宜以“客”来谋划，同理五阴时要做“主”。

同样，反吟局利客，伏吟局利主；天盘奇仪克地盘奇仪利客，地盘奇仪克天盘奇仪利主……总之，要分清主客关系，然后根据格局来判断是利主还是利客，主动谋取还是静待变化。特别是竞争类的事物，当下采取攻势还是守势，非常重要。

歌：

直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

释：

前四句是讲八神的排布。转盘奇门体系中，八神为值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天，值符永远跟着担纲大值符的九星，其余七神按照顺序，阳顺、阴逆排于八宫（不含中宫）。而飞盘奇门使用九神，白虎和玄武之间多了一个太常，阳遁顺飞、阴遁逆飞，布于九宫。

八神之中，值符为天乙贵人，预测得此，或遇之相生，必为吉象，事急之时可直接选择值符的方位。

其余七神中，太阴、六合、九地为三吉神，太阴是荫佑之神，主神明相助，宜阴私、密谋之事，易得天地人和之助；六合是和合之神，主婚恋、朋友、中介、合作等，也利于逃避灾难；九地是潜固之神，利隐藏行迹、长远谋划。

腾蛇、白虎、玄武为三凶神，腾蛇是虚诈之神，主虚伪诈骗、惊恐怪异之事；白虎是凶煞之神，代表伤灾、刑狱、伤亡之事；玄武是奸盗之神，代表盗贼、逃亡、口舌是非之事。

而九天则是威悍之神，宜行兵布阵、冲锋战斗、主动进取。飞盘奇门的太常，乃中央之阳土，其神凶顽，主勾连和跌打损伤等信息。

参考八神的作用，下面四句就好理解了，九天的天罡之气可助兵威，故九天大神所临之方利于排兵布阵；九地的冥莽之气可助潜藏，故九地大神所临方位适宜安营扎寨。太阴大神主荫佑，助阴私之事，所以其所临之方适宜埋伏、设置险陷、安排间谍斥候等，总之利于密谋之事。六合大神所临之方，利于避难、躲灾、逃跑。

四神各有所宜，但是在奇门盘局中，需要得奇或得门才好有所施为。