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本文由 天眷堂 原创。部分图片来源自网络，欢迎转载，转载请注明出处！ 在《刘仁恭父子的大安山宝藏下落何处》上篇主要讲了刘仁恭父子铸钱的情况，下篇重点讲一下刘氏父子亡后宝藏的下落。 刘仁恭起初偏居东北一隅，仅领有卢龙节度使，管辖幽州（今北京）一带。由于实力较中原诸雄弱小，早年依附势力较大的晋王李克用，后又投靠李克用的宿敌梁王朱温，从此交恶李克用。之后刘仁恭妄图割据河北一带，受到了朱温讨伐，其子刘守光夺位自立。公元914年，后唐庄宗李存勖（李克用之子）平定幽州，刘氏父子被处死。 北宋司马光的《资治通鉴》记载，“卢龙节度使刘仁恭，常虑幽州城不固，筑馆于大安山，曰 ：‘此山四面悬绝，可以少制众 。’其栋宇壮丽，拟于帝者。选美女实其中。与方士炼丹药，求不死。悉敛境内钱，瘗（掩埋）于山颠；令民间用堇泥（泥土）为钱。又禁江南茶商无得入境，自采山中草木为茶，鬻（卖）之。”刘仁恭变态财迷，把境内百姓钱币全部收在大安山挖洞收藏；为防泄密，石匠工人全部就地杀死。命令百姓用泥土捏钱交易，这也是中国货币史上的一个奇葩。 刘守光所建的桀燕亡后，幽州一地为李存勖所占。公元923年四月李存勖在魏州称帝，定国号为唐，史称后唐。926年，唐庄宗李存勖死于兴教门之变，李嗣源继位，他也没有忘记刘仁恭父子藏的那些钱，曾大张旗鼓地在大安山掘宝。《旧五代史》上记载，当时幽州有个衙将潘杲，上书李嗣源说知道刘仁恭在大安山的藏钱之所，枢密院立刻派了人去监督发掘，结果竟一无所获。  后唐明宗李嗣源 李嗣源之后，他的两个儿子李从厚和李从珂相继当了后唐的皇帝。到了唐末帝李从珂时期，李嗣源的女婿石敬瑭由于战功卓著，引起了李从珂的猜忌。石敬瑭不得已于936年起兵造反，却被围困于太原，想到自己力量不足，就计划向契丹皇帝耶律德光求救，并向其许诺：割让幽云十六州给契丹，每年进贡大批财物，以儿国自称，石敬瑭也就成了历史上著名的“儿皇帝”。自此，幽州地区为契丹（辽）所控制，大安山也就在辽境内。 “父皇帝”辽太宗耶律德光为辽代的第二个皇帝，到了辽圣宗时期（辽第六个皇帝），辽国达到了鼎盛时期，对内实行改革，对外实施扩张。随着辽的经济发展，需要铸造更多的铜钱来投放市场流通，于是辽圣宗想到境内刘仁恭父子在大安山的宝藏。据《辽史·食货志下》记载：“ 圣宗凿大安山 ，取刘守光所藏钱，散诸五计司，兼铸太平钱，新旧互用。由是国家之钱，演迤域中。” 辽圣宗耶律隆绪铜像 辽圣宗有统和、开泰、太平三个年号，其中统和年间铸行了统和元宝，为辽上八品之一，比较少见；开泰年间没有铸钱的记录，也没有发现有开泰钱存世。据前面的辽史记录，辽圣宗用刘氏父子的藏钱铸了太平钱，已知的古钱中却有一种太平通宝，铸造比较粗糙，不似北宋早期所铸的太平通宝，泉届一般认为为辽铸。如果确为辽圣宗所铸的话，这种太平通宝与辽圣宗之前统和元宝又有不少差距，所以这种太平通宝是否为辽史所载的“太平钱”，还值得商榷。或许辽史中的“太平钱”泛指太平盛世所铸之钱，而非太平年号钱。 太平通宝 辽代统和元宝 自此，刘氏父子大安山宝藏一般认为为辽圣宗所得，但据记载，刘仁恭曾多次藏钱，辽圣宗得到的可能不是全部。自金代乃到清代、民国时期，大安山地区都有古钱出土，清代翁树培《古泉汇考》所载：乾隆壬子（1792）年，京师西山（大安山附近）石匠取石得钱。民国时期，泉商崔季高等泉商结伴深入大房山大安村，收得永安钱甚多，种类颇丰。  刘仁恭父子曾在大安山建立行宫，如今行宫的遗址在房山区大安山村北边的元港村一带，现在是国营矿包围的山村，许多地图上的地名已被“大安山矿”取代，当地人传说刘盆子曾在此建宫殿并藏宝（刘盆子为西汉东汉之交的一个临时皇帝，当地人不知刘守光，称‘刘盆子’，刘盆子应实为刘守光）。希望不久的将来，有更多的考古发现，刘仁恭父子的其余宝藏或许能够重见天日。 |
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