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（以下内容摘自：微信公众号活法及书籍《稻盛和夫为什么能持续成功》） 自身获得的直接经验，加上读书习得的间接经验。二者构成了促成人生成功的精神基础。 ——稻盛和夫 诚读圣贤之书，身心体验其所为，是为修行。惟知其言其事，乃徒劳也。 ——西乡隆盛 一、阅读，思考，实践 稻盛和夫与西乡隆盛的活法，确有不少共通之处。而除了上述特质外，二人还有一个十分相似的地方，那便是读书及活用书本知识的方法。 他俩皆非学者，但阅读的质和量足以让许多学者汗颜。而最了不起的是，他们阅读和思考的目的是付诸实践，从而为社会做贡献。 阅读，思考，实践，然后再阅读，再思考……通过这样的不断验证，逐渐提升心性，从而完善人格，实现成长。 而西乡隆盛也曾说道： “无欲成圣贤之志，见古人事迹，思难企及，较临阵脱逃尤卑怯也。朱子亦云，见白刃而逃者，无救矣。诚读圣贤之书，身心体验其所为，是为修行，惟知其言其事，徒劳也。予闻今人论，何等至理，然难通所为，仅止口舌，无感佩之心。见真为之人，实折服也。空读圣贤之书，犹旁观人之剑术，全无领会。全无领会者，倘一交手，无他法，惟逃之夭夭也。” 西乡倡导读书要活学活用，要付诸实践，且应怀有立志成为孔孟圣贤的决心。倘若只为了获取和卖弄知识，即便读书破万卷亦无意义。在西乡看来，这样的人顶多是个“书虫”而已。 而西乡勤于摘录的《言志四录》中，也有下面一段话：“研学问之始，应先立志成贤人伟器，后涉读书。若只勤于充己之识，恐有骄傲之心，或颠倒正邪之举。此如‘授敌以器，与盗以食’，令人甚忧也。” 可见，在读书这件事上，西乡也贯彻着“知行合一”的务实态度。对此，头山满在自己的著书中写道：“人们一般认为南洲翁（西乡隆盛）并非学者，但其实他阅读涉猎之广，绝非教授之辈所能及。不仅如此，他还擅于抓住书中所述要领，并将其活学活用。论该才能，他可谓古今鲜有的大学者。” 头山满还在书中引用了福羽美静（活跃于幕末和明治时期的国学家）对西乡的评价：“余读书百册，不及大久保读书十册。大久保读书十册，不及西乡读书一册。” 由此可知，在将书本知识和教诲活学活用方面，西乡可谓十分优秀。 而一众伟人也异口同声地强调读书和学问的真谛，即为了成为圣贤的实践依据。 二、读书不应单纯为了娱乐 而稻盛和夫也说道：“我认为，读书不应单纯为了娱乐，而应以提升心性、磨砺灵魂为目的。要养成读好书的习惯，并认真吸收其内容。” 而随着这种习惯的逐渐养成和持续，稻盛还在这一过程中悟到了如下宝贵心得： “（我）一开始还是想向松下幸之助先生学习，所以在工作的空余时间里如饥似渴地阅读和他有关的书。此外，我也认真阅读了介绍本田宗一郎先生的书。不仅如此，当时虽然忙于公司经营，但我还是会见缝插针地看一些中国古典和介绍孔孟之道的书，以及佛教图书。” “就这样，我坚持挤出时间阅读，往往随手拿过一本就看起来，看完放回书架，过段时间又拿出来看。随着这样的反复，我渐渐明白了书中的道理，从而感叹人之法门的奇妙。” “当时的我作为一个企业家，同时也是一个充满苦恼的凡人，在把自己每天的遭遇和书中的教诲相对照时，我愈发确信，人如果没有坚定且正确的思维方式，就无法成就伟大事业，这是我们这个世界的绝对真理。” 就这样，哪怕工作到再晚，稻盛都会在睡前看书。 从年轻时起，他便养成了阅读中国古典、哲学以及宗教图书的习惯，有时还会在泡澡时看。有时难得周末休息，他就喜欢看一整天书。 对于读书的意义，他如此阐释：“在人生中，最重要的当然还是通过实践来获得经验，但读书能够升华经验的意义。而书本的另一个好处是能够让读者了解未能体验的事物，使在‘脑中模拟’成为可能。” |
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